Question

《道德经》中的道是什么，德又是什么？

Answer 1

之所以取名道德经，并不是说它在谈道德，而是文章分为上下两篇，上篇开头是道开头"道，可道，非常道;名，可名，非常名"。古人根据取名的方法，把首字拿出来作为文章的名，下篇开头说的是：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”从中把德字拿出来作为文章名。此书又是当时函谷关令尹喜强留老子，写的一本治国方略的书，然后后人发现其可以作为思想、道德、行为等标准的书，所以可以称之为经。《道德经》这三个字就是根据此书的特点这样来取名的。其他异名都是有根据。

看问题提出来的方式，那是对《道德经》理解出了一定的偏差。

接着我们来了解老子的生平

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

老王认为老子很有可能楚国人。从他的文章里面，崇拜月亮，文章里透露出种的阴柔。“谷神不死，是为玄牝，玄牝之门，是为天地根”这句话里面，牝指的是母性的生殖器官。老王私以为这是对母性文化的崇拜（一种思想，一本很正经的书，用这种大家觉得需要避讳的事物来形容，可见在老子的思想里面，这种东西是高尚，用它来形容道是比较恰当的。），而当时这么妖孽的崇拜，貌似只有南方的楚国才有。

Answer 2

道德经里面的智慧深不可测，并且雅俗共赏。只要你能看懂文言文，你就能从里面悟出道理；但你知识再深邃，你也看不透它。无论你是想修道、养生、治国、用兵、权谋、修心，抑或是单纯从里面学点与人相处的智慧，你都能读出很多有益的东西来。并且读一遍有一遍的感悟。有人说，南怀瑾也说过，道家的东西弄通了，政治斗争就是小意思了。
我就举几个例子，看看道德经是不是对普通人也有很深的指导作用。以下引用马王堆版道德经
〖知其雄，守其雌，为天下溪。〗
平常人都好叫你低调，低调的好处说也说不完。但太上老君告诉你，低调是要先有不低调的资本的，知雄了，才能守雌。如果你要本事没本事，要地位没地位，你见了人再毕恭毕敬，人也觉得这是理所应当的，不觉得你有多低调。只有你能混得一定资本（知雄），然后你再低调（守雌），别人才觉得你平易近人，愿意接近你，支持你（为天下溪）。
〖古之贵此者何也？不谓求以得，有罪以免欤。〗
一个人地位尊贵，别人愿意尊重他，听他的命令，为啥呢；或者说为啥一个人有权力，别人肯听他的？只要能做到两件事:一是“求以得”，二是”有罪以免”。即别人想实现点啥，比如升个职，发个财，包个工程，上个学，找你你都能给解决了；犯点啥事，找你你都能给摆平了；人肯定愿意跟你混，都听你的。至于其他的，什么人格魅力啦，笼络人心啦，共同志向拉，都是虚的，只有这两件事才是实的。

Answer 3

道德经中的“道”指的是宇宙及其规律，“德”是指人如何了解和运用规律，合起来就是对宇宙及其规律的了解和运用。

Answer 4

被褐：有无的共同运动即道的运动。以上都只是属于道的一部分。德属于人，人内化了的道就叫德，德满即圣人。总归一句话，如果道是世间规则框架，德则是在框架中的自我约束。

Answer 5

道，指的是宇宙及其规律。
德，指的是人如何了解和运用规律。
合在一起就是，对宇宙及其规律的了解和运用。