读《曾国藩家书》
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读《曾国藩家书》,为其“养身要言”所动,现摘于下,与大家分享:
养身要言(原稿)
一阳初动处,万物始生时,不藏怒焉,不宿怨焉。——右仁所以养肝也。
扩然而大公,物来而顺应。裁之吾心而安,拨之天理而顺。——右义所以养肺也。
内有整齐思虑,外而敬慎威仪。泰而不骄,威而不猛。——右礼所以养心也。
心欲其定,气欲其定,神欲其定,体欲其定。——右智所以养肾也。
饮食有节,起居有常。作事有恒,容止有定。——右信所以养脾也。
养身要言(译文)
阳刚之气最初活动的地方,是万物开始生长的时刻,不要一肚子火气,也不要一肚子怨气。(以上是说讲究仁才可以保养好肝脏)
心胸开阔,大公无私,顺应世上的事物,问心无愧,顺应天理。(以上是说讲究义才可以保养好肺)
对自身内部要寻找差距、统一思想,对外则要恭敬谨慎威严有风度,安详而不骄傲,威严而不刻薄(以上是说讲究礼才可以保养好心脏)
心要静,精神要安定,气血要稳定,身体要平定,(以上是说讲究智才可以保养好肾)
饮食有节制,起居有规律。做事有恒心,举止有规矩。(以上是说讲究信用才可以保养好脾脏)
曾国藩将“仁义礼智信”与“肝肺心肾脾”一一对应,将儒学精髓与养身之道有机的结合起来,大家风范,由此可见一斑。
养身要义五条,有四个是从修养内心来说的——心平气和,可见“养身”首在“养心”,其次在饮食起居。现代的人,恰恰相反,重饮食起居,而轻“养心”,实在是本末倒置了。
读《曾国藩家书》,为其“养身要言”所动,现摘于下,与大家分享:
养身要言(原稿)
一阳初动处,万物始生时,不藏怒焉,不宿怨焉。——右仁所以养肝也。
扩然而大公,物来而顺应。裁之吾心而安,拨之天理而顺。——右义所以养肺也。
内有整齐思虑,外而敬慎威仪。泰而不骄,威而不猛。——右礼所以养心也。
心欲其定,气欲其定,神欲其定,体欲其定。——右智所以养肾也。
饮食有节,起居有常。作事有恒,容止有定。——右信所以养脾也。
养身要言(译文)
阳刚之气最初活动的地方,是万物开始生长的时刻,不要一肚子火气,也不要一肚子怨气。(以上是说讲究仁才可以保养好肝脏)
心胸开阔,大公无私,顺应世上的事物,问心无愧,顺应天理。(以上是说讲究义才可以保养好肺)
对自身内部要寻找差距、统一思想,对外则要恭敬谨慎威严有风度,安详而不骄傲,威严而不刻薄(以上是说讲究礼才可以保养好心脏)
心要静,精神要安定,气血要稳定,身体要平定,(以上是说讲究智才可以保养好肾)
饮食有节制,起居有规律。做事有恒心,举止有规矩。(以上是说讲究信用才可以保养好脾脏)
曾国藩将“仁义礼智信”与“肝肺心肾脾”一一对应,将儒学精髓与养身之道有机的结合起来,大家风范,由此可见一斑。
养身要义五条,有四个是从修养内心来说的——心平气和,可见“养身”首在“养心”,其次在饮食起居。现代的人,恰恰相反,重饮食起居,而轻“养心”,实在是本末倒置了。
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