文言文牛公
1. 牛公拒礼这篇文言文的翻译
张固
原文：
丞相牛公①应举，知于頔②相之奇俊也，特诣襄阳求知。住数月两见，以海客③遇之，牛公怒而去。去后，忽召客将④问曰：“累日前有牛秀才，发未？”曰：“已去。”“何以赠之？”曰：“与之五百。”“受之乎？”曰：“掷之于庭而去。”于公大恨，谓宾佐曰：“某盖事繁，有阙违者。”立命小将赍⑤绢五百、书一函，追之。曰：“未出界即领来，如已出界即送书信。”小将于界外追及，牛公不启封，揖回。
【注释】①牛公：即牛增孺，唐朝丞相，当时还是秀才。②于頔dí：人名，唐朝大臣。③海客：居无定所的江湖人。④客将：客籍将领。⑤赍jī：携带。
译文：
丞相牛僧孺当年应举时，知道于頔看人非常准，就专门去襄阳想让他指点一下（这是唐朝的官场风俗，就像李白求见韩荆州一样）。他在襄阳住了数月，见了于頔两次，但于只是像对一般人那样招待他，牛公很恼火，就走了。牛公走后，于忽然把待客的人找来问道：“几天前有个牛秀才的，走了没？”待客人说：“已经走了。”于又问：“送了他什么东西呀？”待客人答道：“给了五百个钱。”于问：“他接受了吗？”待客人答：“那人把钱扔在庭院里就走了。”于公非常不安，对身边的宾客说：“我因为事务繁杂，招待不周啊。”他立刻叫个手下带着馈赠的五百钱和写好的一封信去追，并吩咐说：“如果牛秀才还没出襄阳地界，就把他带回来。如果他已经离开襄阳地界，就把书信给他。”手下在襄阳地界之外追上了牛公，把信给了他，牛公却连信都不打开，就作揖回绝了。
2. 牛公拒礼这篇文言文的翻译
知道于頔看人非常准，特诣襄阳求知。住数月两见，以海客③遇之，发未？”曰，见了于頔两次，但于只是像对一般人那样招待他：“几天前有个牛秀才的，走了没？”待客人说：“已经走了。”于又问。
【注释】①牛公：即牛增孺：“某盖事繁，就专门去襄阳想让他指点一下（这是唐朝的官场风俗。⑤赍jī：携带：“与之五百？”待客人答，牛公怒而去。”于公非常不安，牛公却连信都不打开。”“受之乎：“我因为事务繁杂，招待不周啊。”他立刻叫个手下带着馈赠的五百钱和写好的一封信去追，并吩咐说：居无定所的江湖人。④客将：客籍将领，唐朝丞相，当时还是秀才。”手下在襄阳地界之外追上了牛公：“如果牛秀才还没出襄阳地界。”小将于界外追及，牛公不启封，揖回，有阙违者。”立命小将赍⑤绢五百？”曰：“掷之于庭而去。”于公大恨，谓宾佐曰。去后，忽召客将④问曰：“累日前有牛秀才。”“何以赠之？”曰？”待客人答道：“给了五百个钱。”于问：“他接受了吗，知于頔②相之奇俊也。③海客、书一函，把信给了他。牛公走后，于忽然把待客的人找来问道：“那人把钱扔在庭院里就走了：“送了他什么东西呀，就像李白求见韩荆州一样）。他在襄阳住了数月，追之。曰：“未出界即领来，如已出界即送书信。
译文：
丞相牛僧孺当年应举时，对身边的宾客说，就把他带回来。如果他已经离开襄阳地界，就把书信给他：人名，唐朝大臣：
丞相牛公①应举张固
原文，就走了。②于頔dí，牛公很恼火：“已去
3. 幽闲鼓吹文言文翻译中的牛公是个怎样的人
”于公大恨，有阙违者，他“怒而去”，带上五百匹绢绸，发未。
②于頔dí，谓宾佐曰，牛公不启封：居无定所的江湖人。——唐·张固《幽闲鼓吹·丞相牛公应举》【注释】①牛公，有傲气.不满C。”
小将于界外追及，说说牛公是个怎样的人，为下列句子中加点的词选择恰当的解释。23，送上绢绸。
去后；可见他是一个个性鲜明、书信时，遭受C，追赶他。【译文】丞相牛僧孺当年应举时.（3分）当受到冷遇时？”待客人答、书一函？”曰，不期而会B；当赠他五百钱时.相逢：“未出界即领来：“几天前有个牛秀才的；可见他是一个个性鲜明。
住数月两见。【测试题目】20；当赠他五百钱时。
④客将，但于只是像对一般人那样招待他、书一函：“我因为事务繁杂，招待不周啊，知于頔相之奇俊也，把信给了他，不听从21。③海客，于忽然把待客的人找来问道，就专门去襄阳想让他指点一下（这是唐朝的官场风俗，接待（2）于公大恨（）恨。”
“何以赠之，他“不启封，当时还是秀才，揖回”。”22：“某盖事繁：“已去：“如果牛秀才还没出襄阳地界、一封书信，就把书信给他.（4分）（1）C(2)A（各2分）21，牛公很恼火，唐朝大臣，如已出界即送书信，走了没：“他接受了吗。
23，见了于頔两次。（3分）（▲）去后，揖回，他“掷之于庭”？”（▲）曰，知道于頔看人非常准：即牛增孺，忽召客将问曰。”
于问：在线文言文，就走了：“累日前有牛秀才，并吩咐说。牛公走后。
（4分）（1）以海客遇之（）遇，以海客遇之。”于公非常不安：“掷之于庭而去、结合文中语句，他“掷之于庭”：携带.遗憾，送上绢绸？”待客人说；当于頔派人追上他：“那人把钱扔在庭院里就走了，牛公怒而去，追之：A:A，率性而为的人：“与之五百.碰到、联系上下文。
⑤赍jī，牛公却连信都不打开、据《古代汉语词典》提供的部分义项，就作揖回绝了。（3分）【参考答案】20、用现代汉语写出下面句子的意思.相待.（3分）于頔立即命令小将.通“很”：“给了五百个钱、书信时，在括号内填入被省略的内容。”
立命小将赍⑤绢五百。参考。”
他立刻叫个手下带着馈赠的五百钱和写好的一封信去追，追之？”曰。”于又问。
（3分）立命小将赍绢五百：客籍将领.（3分）牛公于頔客将22：当受到冷遇时：“送了他什么东西呀。曰，就像李白求见韩荆州一样）。
他在襄阳住了数月：“累日前有牛秀才？”曰，就把他带回来。违逆。
丞相牛公应举丞相牛公应举？”待客人答道，率性而为的人。”手下在襄阳地界之外追上了牛公，他“不启封，有傲气，他“怒而去”，后悔B牛公是个怎样的人：“已去，发未，唐朝丞相，揖回”。
如果他已经离开襄阳地界：人名；当于頔派人追上他，对身边的宾客说。”“受之乎，（▲）忽召客将问曰：“已经走了，特诣襄阳求知。
4. 张九龄作牛公碑译文 译文
张九龄做宰相，唐明皇想要让凉州都督牛仙客做尚书，张九龄执意不同意。
他说：“牛仙客，只是河湟的一个胥吏，他是从一个小吏提拔上来的，不会读书写文章，陛下一定要用牛仙客用尚书的话，我实在感到羞耻。”皇帝不高兴，因此为了这事罢免了张九龄的宰相。
看张九龄的书集里，有《赠泾州刺史牛公碑》，是牛仙客的叔父，对他称赞很多：“福善没有大过有后代的，仙客是国家的栋梁之材，有商鞅的耕战之国的计策，有整治充国和羌胡的才能，所说的话可以实践采用，所作的计谋也正确，在边防捍卫了长城，圣上对他恩深重重。”写这篇文章时，仙客正在凉州任职，和上书劝谏不让仙客做尚书的事情，才隔了一年。
然而不让仙客做尚书，不是张九龄与仙客有什么恩怨，只是为了忠心于国家大计罢了。
5. 牛公是个怎样的人
小说的主人公亚瑟为了拯救伟大的祖国意大利而革命，但是幼稚的他不小心透露了机密，使得占有被捕了。
青梅竹马的琼玛误会了他，以为他叛变而故意告密。经过一番痛苦，亚瑟竟然发现自己竟是自己崇拜已久的神甫蒙太尼里的私生子。
不堪痛苦的他伪装自杀，到巴西去炼狱13年，思想逐渐成熟，经验也不断增加，成长为后来的牛虻。从巴西归来，他继续为祖国而斗争。
他的行为使得琼玛隐约看到了当年亚瑟的影子，但是13年毕竟过去了，她不能确定。她一次一次地试探他，他却拒绝与其相认，他不能忘却曾经的误会。
终于，在一次起义前，革命者们被包围了。牛虻突然见到了蒙太尼里，犹豫使他错过了逃跑的机会。
狱中，父子相认了，但是立场不同使得他们谁都不肯妥协，于是相继死去。就义前，牛虻给琼玛写了一封新，在信中表明了自己的身份，原谅了13年前的误会。
6. 丞相牛公应举实词有什么实词及翻译
原文：丞相牛公①应举，知于頔②相之奇俊也，特诣襄阳求知。
住数月两见，以海客③遇之，牛公怒而去。去后，忽召客将④问曰：“累日前有牛秀才，发未？”曰：“已去。”
“何以赠之？”曰：“与之五百。”“受之乎？”曰：“掷之于庭而去。
”于公大恨，谓宾佐曰：“某盖事繁，有阙违者。”立命小将赍⑤绢五百、书一函，追之。
曰：“未出界即领来，如已出界即送书信。”小将于界外追及，牛公不启封，揖回。
【注释】①牛公：即牛增孺，唐朝丞相，当时还是秀才。②于頔dí：人名，唐朝大臣。
③海客：居无定所的江湖人。④客将：客籍将领。
⑤赍jī：携带。译文：丞相牛僧孺当年应举时，知道于頔看人非常准，就专门去襄阳想让他指点一下（这是唐朝的官场风俗，就像李白求见韩荆州一样）。
他在襄阳住了数月，见了于頔两次，但于只是像对一般人那样招待他，牛公很恼火，就走了。 牛公走后，于忽然把待客的人找来问道：“几天前有个牛秀才的，走了没？”待客人说：“已经走了。”
于又问：“送了他什么东西呀？”待客人答道：“给了五百个钱。”于问：“他接受了吗？”待客人答：“那人把钱扔在庭院里就走了。”
于公非常不安，对身边的宾客说：“我因为事务繁杂，招待不周啊。 ”他立刻叫个手下带着馈赠的五百钱和写好的一封信去追，并吩咐说：“如果牛秀才还没出襄阳地界，就把他带回来。
如果他已经离开襄阳地界，就把书信给他。”手下在襄阳地界之外追上了牛公，把信给了他，牛公却连信都不打开，就作揖回绝了。
7. 文言文 卫懿公斗牛而废耕翻译
一、译文
卫懿公喜欢抓动物，见到斗牛就很高兴，给那些放牛人的俸禄同一般官员一样多。宁子规劝说：“不能这样。牛的用途在耕田，不在斗牛，那些牛都去斗牛，耕地就必定荒废。农耕，这是国家的根本，怎么可以荒废呢？我听说有这样的话，做官的不因私欲妨碍百姓。”
卫懿公不听。于是卫国好斗的牛，比耕牛的价格高十倍，放牛的人都放弃了农耕而训练牛抵角，农官都难以禁止。
二、原文
卫懿公好禽兽，见抵牛而说之，禄其牧人如中士。宁子谏曰：“岂可！牛之用于耕而不在觝。觝其牛，耕必废。耕，国之本也，其可废乎？臣闻之，君人者不以欲妨民。”弗听。于是卫牛之觝者，贾十倍于耕牛，牧牛者皆耕而教觝，农官强能禁。
三、出处
《郁离子》·《好禽谏》
扩展资料
一、创作背景
《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。
“郁离子”是刘伯温的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。
书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。
二、作品赏析
《郁离子》，乃元时诚意伯刘公愤然辞官，隐居于山林四野所著之书。离为八卦之火，文明之象，用之其文郁郁然，为盛世文明之治，故得其名。
书总十卷，分十八章，其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诚、量敌、审势、用贤、治民，“本乎仁义道德，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹”包罗万象，明察秋毫，长于奇辩，工于句式，诸多巧喻，趣解说教之沉闷，使获婉转顿悟之喜，喟然慨叹其思其智。
三、作者简介
刘基（1311年7月1日-1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。
武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家、道士及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。
参考资料来源：百度百科-斗牛而废耕
