命运真的存在吗?
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从周易上来讲,一个人出生的时辰就注定了他一生的命运。命运切切实实的存在,为什么我这样说,你去看看每个人所经历的,所困惑的都不一样。有的人少年就展现出天才般的智慧,可是却没有与之匹配的心智,导致最后得了精神病。而很多平凡的人一生在一个牢笼里始终无法出来,困住你的牢笼就是你的命运。 有一句话是:当你的意识没有进入到你的潜意识,那就是你的命运。你都没有觉知到,那么你就会被命运安排。你细想下,你人生的困境,你痛苦的根源,你所重复的那些一直想摆脱的无助,都反映了你被命运操控。
人的一生的命运受三件事影响:
第一次,是你的原生家庭,
第二次,是结婚所嫁的人,
第三,就是强大的你的内心的觉醒。
只有你真的发自内心的像蝴蝶一样脱变重生了,你会发现一个不一样的世界。从此你还是你,但又不再是你,因为你能够把控自己的命运,不受命运的操控。
命运:
人类的命运不同,人山人海的生活中,各人有各人的生活方式。高低不平的生活,这就属于命运吗?不是,那西大富大贵之命,就应该什么都不干,自然儿然的啥都有了,不是,什么都是用实干精神拼来的。那西天王老了都要工作,行业不同而已。这大千世界上,没有从天而降的富贵荣华,只有从点点滴滴做起。那大江大海是从滴水之流凑起的,”荣华富贵以如然儿也。
人的命运就在你手里,由你自己训找道路,如果你去干那西维章的,干那些犯罪儿又纳钱的,判了你十年八年的,那吗你怪命运,不是是你自作自受,一个人要有爱国之心,光明磊洛,用自己的一生边学儿干,找准方向,不怕苦和累,有实干实拼的本事,那你就会成功,成功不是命代来的。
所谓命运,不过是愚民的说法。
告诉你,命中无福享受,注定贫困潦倒,老老实实认命吧。
于是少了几分努力拼搏,果然贫困一生。临终感叹一声,真是命啊。
从宏观角度来说,命理一说,对于维护 社会 稳定有一定作用。
毕竟如果每个人都上来讲一番王侯将相,宁有种乎,都想封侯拜相,身居高位者该怎么想,怎么办?
于是大肆宣传命运之说,从迷信的角度熄了百姓拼搏上进的火。
如此一来,其实命运一说跟印度的种姓制度又有几分异曲同工之妙。
低种姓,天然受到歧视,福利少,受教育程度低,话语权少。
而信奉命运者,往往也是 社会 底层人士居多,改变命运的能力相对欠缺。
《了凡四训》这部电视剧其实值得一看,普通人改命的故事。
命运一说,虚无飘渺,今天你的一个动作,就会影响到今后的某个结果。
穷人之所以穷困,往往会有穷困的原因:
闭塞,不愿意走出去,看看广阔的世界。
守旧,不愿意改变,做出积极的变化。
谨慎,不愿意冒险,不愿意投入,更希望不劳而获。
懒惰,不愿意学习,不愿意付出足够的努力,吃足够的苦去增长能力。
其实,命运,不过是每个人内心的选择。
你不想付出努力去改变,那么自然就要找一个借口,将失败归结于命运。
这,就是人的劣根性所在。
一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身
一命,即有一个好命,也就是遗传基因要好,富贵之家,自然就好;【这一点在特色经济体尤为重要,确实可以省去20年的努力,但不是根本。】
二运,即走好运,但是运势一道,谁能看清,这一点可以通过付出更多努力,储备更多知识来解决;
三风水,即住地要有好风水,风水一说,可以看作简单的环境科学,居住环境干净清洁,通风良好,阳光充足,布局合理;
四积阴德,即时刻要注意多做善事,广结善缘,则机会更多;
五读书,即必须学习,知书达理,知识是改变命运的最佳通道;
六名,即必须考上状元,榜上有名。学而优则仕,古往今来,莫不如是;
七相,即努力封侯拜相,如今公考之热,可见一斑;
八敬长辈,原为敬鬼神,不如改成敬长辈,孝敬父母,比孝敬所谓的鬼神岂不更好;
九交贵人,即结交贵人做朋友,你的圈子,决定你的 社会 地位;
十 养生 ,即会保养身体,财富多少不说,身体是根本;
十一择人与择偶,即要慎重选择配偶,好的配偶,省去十年努力。但是稳定的婚姻,往往还是要讲门当户对;
十二趋吉要避凶,即多向吉利方面发展,注意躲避凶险,NO ZUO NO DIE,不作死就不会死。
上面十二点,其中迷信的有几点,我都换成了更合理的解读。
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人的一生的命运受三件事影响:
第一次,是你的原生家庭,
第二次,是结婚所嫁的人,
第三,就是强大的你的内心的觉醒。
只有你真的发自内心的像蝴蝶一样脱变重生了,你会发现一个不一样的世界。从此你还是你,但又不再是你,因为你能够把控自己的命运,不受命运的操控。
命运:
人类的命运不同,人山人海的生活中,各人有各人的生活方式。高低不平的生活,这就属于命运吗?不是,那西大富大贵之命,就应该什么都不干,自然儿然的啥都有了,不是,什么都是用实干精神拼来的。那西天王老了都要工作,行业不同而已。这大千世界上,没有从天而降的富贵荣华,只有从点点滴滴做起。那大江大海是从滴水之流凑起的,”荣华富贵以如然儿也。
人的命运就在你手里,由你自己训找道路,如果你去干那西维章的,干那些犯罪儿又纳钱的,判了你十年八年的,那吗你怪命运,不是是你自作自受,一个人要有爱国之心,光明磊洛,用自己的一生边学儿干,找准方向,不怕苦和累,有实干实拼的本事,那你就会成功,成功不是命代来的。
所谓命运,不过是愚民的说法。
告诉你,命中无福享受,注定贫困潦倒,老老实实认命吧。
于是少了几分努力拼搏,果然贫困一生。临终感叹一声,真是命啊。
从宏观角度来说,命理一说,对于维护 社会 稳定有一定作用。
毕竟如果每个人都上来讲一番王侯将相,宁有种乎,都想封侯拜相,身居高位者该怎么想,怎么办?
于是大肆宣传命运之说,从迷信的角度熄了百姓拼搏上进的火。
如此一来,其实命运一说跟印度的种姓制度又有几分异曲同工之妙。
低种姓,天然受到歧视,福利少,受教育程度低,话语权少。
而信奉命运者,往往也是 社会 底层人士居多,改变命运的能力相对欠缺。
《了凡四训》这部电视剧其实值得一看,普通人改命的故事。
命运一说,虚无飘渺,今天你的一个动作,就会影响到今后的某个结果。
穷人之所以穷困,往往会有穷困的原因:
闭塞,不愿意走出去,看看广阔的世界。
守旧,不愿意改变,做出积极的变化。
谨慎,不愿意冒险,不愿意投入,更希望不劳而获。
懒惰,不愿意学习,不愿意付出足够的努力,吃足够的苦去增长能力。
其实,命运,不过是每个人内心的选择。
你不想付出努力去改变,那么自然就要找一个借口,将失败归结于命运。
这,就是人的劣根性所在。
一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身
一命,即有一个好命,也就是遗传基因要好,富贵之家,自然就好;【这一点在特色经济体尤为重要,确实可以省去20年的努力,但不是根本。】
二运,即走好运,但是运势一道,谁能看清,这一点可以通过付出更多努力,储备更多知识来解决;
三风水,即住地要有好风水,风水一说,可以看作简单的环境科学,居住环境干净清洁,通风良好,阳光充足,布局合理;
四积阴德,即时刻要注意多做善事,广结善缘,则机会更多;
五读书,即必须学习,知书达理,知识是改变命运的最佳通道;
六名,即必须考上状元,榜上有名。学而优则仕,古往今来,莫不如是;
七相,即努力封侯拜相,如今公考之热,可见一斑;
八敬长辈,原为敬鬼神,不如改成敬长辈,孝敬父母,比孝敬所谓的鬼神岂不更好;
九交贵人,即结交贵人做朋友,你的圈子,决定你的 社会 地位;
十 养生 ,即会保养身体,财富多少不说,身体是根本;
十一择人与择偶,即要慎重选择配偶,好的配偶,省去十年努力。但是稳定的婚姻,往往还是要讲门当户对;
十二趋吉要避凶,即多向吉利方面发展,注意躲避凶险,NO ZUO NO DIE,不作死就不会死。
上面十二点,其中迷信的有几点,我都换成了更合理的解读。
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