Question

隋书牛弘传的翻译

Answer 1

牛弘,字里仁,安定人.长大后,容貌伟岸,生性宽厚,喜欢学习,学识渊博.开皇初年,升任散骑常侍、秘书监的官职.牛弘因为典籍大多遗失流散,上表朝廷,请采取措施鼓励民间献书,皇上采纳了他的建议.开皇三年,担任礼部尚书,奉皇命编撰《五礼》一书,刻成一百卷,流行于当世.
　　当时杨素依恃才能和地位,轻视侮辱朝廷大臣,唯独见了牛弘总是改变态度,变得恭敬起来.杨素准备带兵去攻打突厥,临行前到太常府与牛弘道别.牛弘送杨素到中门就停止不继续送,杨素说：“我作为大将马上要出征了,特地前来叙别,为何送这么近就停止了呢?”牛弘作着揖并往后退.杨素笑着说：“奇章公可以说你的智力别人比得上,而你的愚蠢别人却比不上.”牛弘也不放在心上.
　　不久,朝廷授予牛弘大将军的职位,并任命他为吏部尚书.当时隋高祖又让牛弘同杨素、苏威、薛道衡、许善心、虞世基、崔子发等人一起召集各位儒生,讨论新的礼法等级差别和轻重程度.牛弘的观点,得到了大家的推崇佩服.仁寿二年,献皇后驾崩,三公以至以下的人都不能确定丧礼的仪式和规模,杨素对牛弘说：“你学识渊博,现在有才能的人都仰慕你,今天的事情,由你来决断.”牛弘一点也不推辞,很短的时间内,丧礼的仪式都定好了,都有旧例,牛弘在吏部,他选拔和推举人才,以品德修行为第一位,然后才是文章才能,要务在于慎重.虽有所缓,他所选拔推举的人,很多都很称职.吏部侍郎高孝基,目光敏锐机敏聪慧,清廉谨慎超过了一般的人,然而爽朗英俊有余,行为有些放荡不羁,当时的官员因此而怀疑他.只有牛弘了解他的本质,竭尽全力重用他,隋朝选拔推举的官员,他是最突出的一个.当时的舆论都佩服牛弘见识之深远.
　　大业三年,跟从皇帝拜祭恒山,祭坛礼器祭祀时用的祭品,都由牛弘定夺.回来取道太行山,隋炀帝曾经还把他引进内帐,赐他与皇后同席喝酒吃饭.他受到的礼遇就像这样隆重.牛弘对他的儿子们说：“我受到皇上特别优厚的待遇,承受的恩宠如此之深,你们这些子孙,应该忠诚敬重自立.以报答皇上如此浓厚的恩宠.”大业六年.死于江郡郡,时年六十六岁.皇上悲伤怜惜他,赐给很多的东西.牛弘在当时非常荣耀,并很受恩宠,可是所坐的车马和所穿的衣服却朴素俭朴.事奉皇上极尽礼节,对待下属非常仁爱,说话谨慎做事敏捷.
　　吏臣说：牛弘深好古代典籍,凭学问出众而出任官职,有淡泊高雅的风范,怀有宽厚高远的胸襟,采纳古代帝王的优点和缺点,编成了当时称颂的典章,就连汉代的叔孙也不能超过他.在位三十多年,无论身处顺境还是逆境,始终保持自己的操守.处在澄境之中不显得清澄,处在浊境之中也不会变得污浊,可以说是一位大雅的君子啊!

追问

不是这个

追答

经籍的出现，由来已久。六爻画卦起始於庖羲，文字创於苍颉，圣人用此以宣扬教化，博占通今，显扬於君干朝廷，推行於当时华夏。所以帝尧虽称至圣，仍然稽考古道而开言，帝舜可谓大智，尚且观览法象於古人。据《周官》所载，外史掌管三皇五帝之书，以及各地方志。周武王问及黄帝、颛顼的政道，太公说： “在《丹书》中有记载．”由此可知，持符命制历数拥有国家的君王，何曾不是据《诗》、《书》而设教化，凭礼乐而成大功的呢。

追问

好像还有

Answer 2

以下是《隋书·牛弘传》的翻译：
牛弘性格宽厚，总是专心致志地学习，即使职务繁杂，但书从来不离手。牛弘的弟弟牛弼，喜好喝酒甚至酗酒，曾经酒醉中射杀牛弘驾的车前的牛。牛弘回家，他妻子迎接他说：“小叔子射杀了你的牛。”牛弘听说了这件事，一点也不感到奇怪，也不追问，只说：“做成牛肉干。”坐定了，他妻子又说：“小叔子突然射杀牛。（我认为）是件非常异常的事。”牛弘说：“（我）已经知道了。”（牛弘）脸上神色自若，依然不停读书。
隋朝时期，三公九卿多数是表亲，牛弘有个远房亲戚侄子，从很远的边疆回来，看到朝廷这么多亲戚，很惊讶，就问牛弘：“朝廷这么多亲戚，我应该向哪一位敬礼？”牛弘说：“用不着如此。”牛弘的宽广胸怀和温文尔雅的仪态举止，都像这样。牛弘曾被下达益州总管的命令，他清廉谨慎，库府充实，很有条理，被益州民众所敬服。

Answer 3

牛弘，字里仁，安定人。长大后，容貌伟岸，生性宽厚，喜欢学习，学识渊博。开皇初年，升任散骑常侍、秘书监的官职。牛弘因为典籍大多遗失流散，上表朝廷，请采取措施鼓励民间献书，皇上采纳了他的建议。开皇三年，担任礼部尚书，奉皇命编撰《五礼》一书，刻成一百卷，流行于当世。
　　当时杨素依恃才能和地位，轻视侮辱朝廷大臣，唯独见了牛弘总是改变态度，变得恭敬起来。杨素准备带兵去攻打突厥，临行前到太常府与牛弘道别。牛弘送杨素到中门就停止不继续送，杨素说：“我作为大将马上要出征了，特地前来叙别，为何送这么近就停止了呢?”牛弘作着揖并往后退。杨素笑着说：“奇章公可以说你的智力别人比得上，而你的愚蠢别人却比不上。”牛弘也不放在心上。
　　不久，朝廷授予牛弘大将军的职位，并任命他为吏部尚书。当时隋高祖又让牛弘同杨素、苏威、薛道衡、许善心、虞世基、崔子发等人一起召集各位儒生，讨论新的礼法等级差别和轻重程度。牛弘的观点，得到了大家的推崇佩服。仁寿二年，献皇后驾崩，三公以至以下的人都不能确定丧礼的仪式和规模，杨素对牛弘说：“你学识渊博，现在有才能的人都仰慕你，今天的事情，由你来决断。”牛弘一点也不推辞，很短的时间内，丧礼的仪式都定好了，都有旧例，牛弘在吏部，他选拔和推举人才，以品德修行为第一位，然后才是文章才能，要务在于慎重。虽有所缓，他所选拔推举的人，很多都很称职。吏部侍郎高孝基，目光敏锐机敏聪慧，清廉谨慎超过了一般的人，然而爽朗英俊有余，行为有些放荡不羁，当时的官员因此而怀疑他。只有牛弘了解他的本质，竭尽全力重用他，隋朝选拔推举的官员，他是最突出的一个。当时的舆论都佩服牛弘见识之深远。
　　大业三年，跟从皇帝拜祭恒山，祭坛礼器祭祀时用的祭品，都由牛弘定夺。回来取道太行山，隋炀帝曾经还把他引进内帐，赐他与皇后同席喝酒吃饭。他受到的礼遇就像这样隆重。牛弘对他的儿子们说：“我受到皇上特别优厚的待遇，承受的恩宠如此之深，你们这些子孙，应该忠诚敬重自立。以报答皇上如此浓厚的恩宠。”大业六年。死于江郡郡，时年六十六岁。皇上悲伤怜惜他，赐给很多的东西。牛弘在当时非常荣耀，并很受恩宠，可是所坐的车马和所穿的衣服却朴素俭朴。事奉皇上极尽礼节，对待下属非常仁爱，说话谨慎做事敏捷。
　　吏臣说：牛弘深好古代典籍，凭学问出众而出任官职，有淡泊高雅的风范，怀有宽厚高远的胸襟，采纳古代帝王的优点和缺点，编成了当时称颂的典章，就连汉代的叔孙也不能超过他。在位三十多年，无论身处顺境还是逆境，始终保持自己的操守。处在澄境之中不显得清澄，处在浊境之中也不会变得污浊，可以说是一位大雅的君子啊!

追问

不是这个