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有一个群体叫做“追星族”，他们既不影响国家政体，在通常情况下也不影响社会秩序，原本不必引起人们的太大关注，但是我却一直以来总想就这方面说几句话——尽管这种心态有点以救世主自居，让人讨厌。
我之所以关心这个问题，主要有两点原因：一是追星族的年龄结构以青少年为主，追星本身虽然无伤大雅，但是对于这些孩子树立什么样的人生观却非常重要，就算是国家兴亡匹夫有责吧，我希望我们的孩子的心理能够健康成长。二是在祖母绿里讫今已有两位网友贴过关于崇拜名星的文章，就算是观点上的交流吧，我也想与她们谈点我的看法。
名星是什么？名者，是说他们知名度较高，影响比较大。星者，是说他们如天上的星星，都占居着一个位置，在那里引人注目，闪闪发光。他们就像成市里的霓虹灯，没有他们成市的夜晚就会失去梦幻般迷人的灿烂。他们就像田野里的鲜花，没有他们大自然就会失去生命活力的象征。他们是对艺术的夸张，他们是对生活的宣染，正因为他们的存在，人们才活得更加有滋有味。但是他们毕竟不同于衣、食、居、行，让人离不开。
一个名星的产生，都有一个故事。许多名星有一些共性，例如：学生年代并不是每门功课都很好，大多数属于“特长生”，高考志愿大多数填在“艺术类”。也就是说，他们成名主要是靠“一技之长”。一方面，他们靠这种一技之长在社会上发挥着很大的作用，为人类的精神文明建设做出了很大贡献；另一方面，他们本身的文化素质并不全面，特别是由于生长在特殊环境中，他们的人生观、世界观并不见得十分正确，当然，全面优秀的并不是一个也没有。
刘晓庆，是一位家喻户晓的大名星，今天我之所以写这篇文章，也是有感于她的事迹。她曾在演艺圈被称之为“影后”而津津自喜，她曾在产业界被誉之为“亿万富姐”而暗自得意。她满世界到处跑，但是却不知道东南西北在哪里；她的名字标榜在世界各地，却不知道那个人到底是谁。曾经何时，有多少炎黄子孙为她骄傲、为她自豪，但是后来呢？她生长在四川而四川人对她厌恶；她属于中国而中国对她视为异己。终于，她身陷囹圄，前功尽弃。最近一位网友介绍我看了台湾余世维先生在大陆作的关于成功人士的讲学，他谈到一个问题，就是逆境对于一个人的成功非常重要，他说，敌人帮助你成长，逆境促使你成熟，我觉得这话说得太好了。果然，坐了班房的刘大名星与从前叛若两人。前不久她接受了媒体的采访，说：“这是我的个性造成的一个最大的失败”，“我觉得一个人成了公众人物之后，就要对社会负责，同时也对自己负责”。她还说：“因为我出名较早，从那个时候起，就有很多赞扬的声音，我就是在这种声音中长大的。后来当了老板，有了一定的钱和能力，更搞不清人家为什么说你好话。经此事件后，我才觉得最重要的是亲情、知识和健康”。你看，这话说得多实在！是不是现在的刘晓庆才让人真正觉得可爱了？我想一定是的。
我对名星还是很尊重的，但是我只能说出“尊重”二字。我崇拜的人很多，细想起来主要分为三类：第一类是华盛顿、拿破仑、毛泽东等这样的伟人，他们身上有一种让人不得不服的气概；第二类是牛顿、爱因斯坦、李四光、钱三强等这样的科学家，他们身上有一种契而不舍，献身科学的奉献精神；第三种是贝多芬、达芬奇、雨果、李白、曹雪芹等这样的文艺巨匠，他们为人类创造了万世不灭的光辉。与他们相比，名星们充其量只能算是一颗一划而过的流星，若干年后还会有谁去记得？
我之所以关心这个问题，主要有两点原因：一是追星族的年龄结构以青少年为主，追星本身虽然无伤大雅，但是对于这些孩子树立什么样的人生观却非常重要，就算是国家兴亡匹夫有责吧，我希望我们的孩子的心理能够健康成长。二是在祖母绿里讫今已有两位网友贴过关于崇拜名星的文章，就算是观点上的交流吧，我也想与她们谈点我的看法。
名星是什么？名者，是说他们知名度较高，影响比较大。星者，是说他们如天上的星星，都占居着一个位置，在那里引人注目，闪闪发光。他们就像成市里的霓虹灯，没有他们成市的夜晚就会失去梦幻般迷人的灿烂。他们就像田野里的鲜花，没有他们大自然就会失去生命活力的象征。他们是对艺术的夸张，他们是对生活的宣染，正因为他们的存在，人们才活得更加有滋有味。但是他们毕竟不同于衣、食、居、行，让人离不开。
一个名星的产生，都有一个故事。许多名星有一些共性，例如：学生年代并不是每门功课都很好，大多数属于“特长生”，高考志愿大多数填在“艺术类”。也就是说，他们成名主要是靠“一技之长”。一方面，他们靠这种一技之长在社会上发挥着很大的作用，为人类的精神文明建设做出了很大贡献；另一方面，他们本身的文化素质并不全面，特别是由于生长在特殊环境中，他们的人生观、世界观并不见得十分正确，当然，全面优秀的并不是一个也没有。
刘晓庆，是一位家喻户晓的大名星，今天我之所以写这篇文章，也是有感于她的事迹。她曾在演艺圈被称之为“影后”而津津自喜，她曾在产业界被誉之为“亿万富姐”而暗自得意。她满世界到处跑，但是却不知道东南西北在哪里；她的名字标榜在世界各地，却不知道那个人到底是谁。曾经何时，有多少炎黄子孙为她骄傲、为她自豪，但是后来呢？她生长在四川而四川人对她厌恶；她属于中国而中国对她视为异己。终于，她身陷囹圄，前功尽弃。最近一位网友介绍我看了台湾余世维先生在大陆作的关于成功人士的讲学，他谈到一个问题，就是逆境对于一个人的成功非常重要，他说，敌人帮助你成长，逆境促使你成熟，我觉得这话说得太好了。果然，坐了班房的刘大名星与从前叛若两人。前不久她接受了媒体的采访，说：“这是我的个性造成的一个最大的失败”，“我觉得一个人成了公众人物之后，就要对社会负责，同时也对自己负责”。她还说：“因为我出名较早，从那个时候起，就有很多赞扬的声音，我就是在这种声音中长大的。后来当了老板，有了一定的钱和能力，更搞不清人家为什么说你好话。经此事件后，我才觉得最重要的是亲情、知识和健康”。你看，这话说得多实在！是不是现在的刘晓庆才让人真正觉得可爱了？我想一定是的。
我对名星还是很尊重的，但是我只能说出“尊重”二字。我崇拜的人很多，细想起来主要分为三类：第一类是华盛顿、拿破仑、毛泽东等这样的伟人，他们身上有一种让人不得不服的气概；第二类是牛顿、爱因斯坦、李四光、钱三强等这样的科学家，他们身上有一种契而不舍，献身科学的奉献精神；第三种是贝多芬、达芬奇、雨果、李白、曹雪芹等这样的文艺巨匠，他们为人类创造了万世不灭的光辉。与他们相比，名星们充其量只能算是一颗一划而过的流星，若干年后还会有谁去记得？
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改蹲为坐
在校餐厅内，正值开饭的时间，或者你可以看到某餐桌的某个位置上，有某个同学蹲在板凳上进餐，两腿竖在凳面上且不脱鞋子。我认为这种行为很不好。
从个人的身份看来，身为一个学生，这样的举止跟那些山村野夫有什么两样?或者只有穿着比他们干净整齐些。这就是上述的同学给别人的印象。
又从个人的道德修养来说，这样的举止缺乏社会公德，简直就是“有爹生无娘教”的那一种。
这类同学若认为这跟身份或道德修养没有什么联系，也应该考虑到自己这样做会给他人带来的影响。
一个位置不仅仅是一个人坐。算算校内也有两千多学生，那餐厅内的几百个位置怎能一下子让所有同学都在厅内吃饭呢?当然要轮坐。但若一人蹲在上面吃，把凳面弄脏，叫下一位同学怎么办?也蹲着吃?若果是男同学还勉强可以，但是女同学呢?只能不坐，毕竟爱斯文是她们的本性。看看，这对别人的影响多大!
无论我怎样思索，也想不明白为什么这些同学要蹲着吃。难道蹲比坐着吃舒服吗?绝对不会，否则人们就不会花那么多的钱买桌凳。更何况蹲着吃对身体也不好。蹲着吃会因肚子被大腿压住，不利于进食，不利于消化，不利于身体健康。
这样的举止若被群众或外人看到那就不单单是某个人的形象问题，而是损害了整个学校的声誉。
为了自己的形象，为了不影响他人，为了自己能健康成长，更为了不损害学校的声誉，请有这样举止的同学改蹲为坐。
在校餐厅内，正值开饭的时间，或者你可以看到某餐桌的某个位置上，有某个同学蹲在板凳上进餐，两腿竖在凳面上且不脱鞋子。我认为这种行为很不好。
从个人的身份看来，身为一个学生，这样的举止跟那些山村野夫有什么两样?或者只有穿着比他们干净整齐些。这就是上述的同学给别人的印象。
又从个人的道德修养来说，这样的举止缺乏社会公德，简直就是“有爹生无娘教”的那一种。
这类同学若认为这跟身份或道德修养没有什么联系，也应该考虑到自己这样做会给他人带来的影响。
一个位置不仅仅是一个人坐。算算校内也有两千多学生，那餐厅内的几百个位置怎能一下子让所有同学都在厅内吃饭呢?当然要轮坐。但若一人蹲在上面吃，把凳面弄脏，叫下一位同学怎么办?也蹲着吃?若果是男同学还勉强可以，但是女同学呢?只能不坐，毕竟爱斯文是她们的本性。看看，这对别人的影响多大!
无论我怎样思索，也想不明白为什么这些同学要蹲着吃。难道蹲比坐着吃舒服吗?绝对不会，否则人们就不会花那么多的钱买桌凳。更何况蹲着吃对身体也不好。蹲着吃会因肚子被大腿压住，不利于进食，不利于消化，不利于身体健康。
这样的举止若被群众或外人看到那就不单单是某个人的形象问题，而是损害了整个学校的声誉。
为了自己的形象，为了不影响他人，为了自己能健康成长，更为了不损害学校的声誉，请有这样举止的同学改蹲为坐。
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