我国战国时期哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这句话说明
1个回答
展开全部
【答案】:A
规律是事物发展中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。它具有客观性、必然性和稳定性的特点。规律这一范畴,揭示的就是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系。规律是事物的本质联系、必然联系和稳定联系。客观性是规律的根本特点,它不依赖于人的意识而存在,相反,人的意识活动要受到规律的支配。不管人们是否认识到,承认不承认,它都客观存在着,并以一定的方式起作用。我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这里的“常”就是指规律;“不为尧存,不为桀亡”就是说规律是客观的,不以任何人的意志为转移。所以,选项A正确。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,如果违背客观规律,就会受到它的惩罚。人们在规律面前都是平等的,但题干强调的是规律的客观性,故选项B不符合题意。选项C与题意无关。选项D本身错误,规律并无能动作用,具有能动作用的是人,故不能选。因此,正确答案是A。
规律是事物发展中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。它具有客观性、必然性和稳定性的特点。规律这一范畴,揭示的就是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系。规律是事物的本质联系、必然联系和稳定联系。客观性是规律的根本特点,它不依赖于人的意识而存在,相反,人的意识活动要受到规律的支配。不管人们是否认识到,承认不承认,它都客观存在着,并以一定的方式起作用。我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这里的“常”就是指规律;“不为尧存,不为桀亡”就是说规律是客观的,不以任何人的意志为转移。所以,选项A正确。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,如果违背客观规律,就会受到它的惩罚。人们在规律面前都是平等的,但题干强调的是规律的客观性,故选项B不符合题意。选项C与题意无关。选项D本身错误,规律并无能动作用,具有能动作用的是人,故不能选。因此,正确答案是A。
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询