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＂阿耨多罗三藐三菩提＂，梵文Anuttarasamyasambodhi的音译，意思是＂无上正等正觉＂，是只有佛才能够有的能力，＂正觉＂，就是佛智，或称作＂一切种智＂，是十方三世的一切诸佛修行所得的智果。
＂无上＂，指其至高无上，无人可凌其上。
＂正＂者，不偏不邪之义。
“等”，十法界同为一体。
“正觉”，不同于凡夫外道的见解。
“无上正等正觉”就是圆极佛果，自在菩提。
菩萨虽了然心性平等，自利利他，但尚未圆证究极之果，其上尚＂正等正觉＂有待努力；二乘超凡入圣，明心见性，但不能明了一切众生心性平等，故犹只能自利，而不能觉他，只是＂正觉＂而已；外道心外取法，修诸多苦行，却不明心性为何物，所以是＂邪见＂；凡夫众生，虽有本觉真心，但妄念未除，故称＂不觉＂。
只有佛陀三智圆明，五眼洞照，始觉与本觉合而为一，能转生死为涅盘，化烦恼为菩提。总之，诸佛也是依赖般若法才得到菩提智果的。
扩展资料：
《般若波罗蜜多心经》是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代玄奘译本为最流行。
《般若经》的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅槃，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅槃，即无上的菩提果位。
因为解了空性贯穿三乘，故解空被称为三乘之母，诠释它的般若经亦称为母般若。《般若波罗密多心经》即是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设于此经，故名为《心经》。
参考资料：百度百科-《摩诃般若波罗蜜多心经》
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