为什么刘备在听到关羽、张飞两人的死讯时，态度截然不同？
很多人被三国演义忽悠的一个愣一个愣的，真把小说当历史真实看，贻笑大方尚不自知，可叹！小时候看看三国演义连环画，上了初中读读小说原文，到了高中怎么也该学了些中国历史的基本常识，对三国真有兴趣，该看看三国志了吧？可惜好些人就停在了连环画阶段。
说起来，三国演义中把刘、关、张三兄弟写成个君臣不分，兄弟情深就是个巨大的骗局，什么桃园三结义，不求同生，但愿同死！请问在哪里看到三人同死了？就算刘备背负着家国天下不敢死，可见到张飞抹脖子了吗？美其名曰留得性命替兄弟报仇？正应了那句话：童话里都是骗人的！
在这不是要调侃世间没有兄弟情谊在，而是说历史不是小说写的那样，刘关张之间的关系，是君臣，不是兄弟，这是最主要的，别搞错了！
刘备虽是皇室宗亲，可早就败落成草根了，这都源自于刘备的远房祖宗汉武帝为削藩而推行的《推恩令》，再加上他直系祖宗中山靖王又特能生，到他这还真是个织席贩履之辈，一个小商贩而已。恰逢黄巾之乱，心有不甘，才组织点人马，想趁乱起势。
草根出身，的确条件艰苦，创业之初也确有与关张食同案、寝同榻之时，但这只是很短的时间，实在是条件不允许的无可奈何之举，后来稍有条件，就不这样了！要不又是甘夫人，又是糜夫人的，刘备跟谁睡？又怎么有的阿斗？把这当常态，就真的是自己想当然的曲解了。
中国人历来讲规矩，并把规矩当成维护社会秩序的重要根基。去看看伏羲女娲图，手上拿的就是规矩。周公以礼乐治天下，也讲的是规矩。孔圣人讲复周礼，更是讲的是规矩。儒家当道后，更把规矩具体细化，什么三纲五常，伦理道德，父父子子、君君臣臣……
对刘备这种，起家时较为弱势的君主，在有条件后，更得讲规矩，否则何以服人？这在三国演义中其实也有些情节找补罗贯中这一不合理的设置，比如千里走单骑时，关羽对两位嫂嫂的恪守礼教，比如古城会张飞与关羽打架，嫂嫂一制止，暴脾气的张三爷也得停手。因为君臣有别，那是“主母”。
真实中，关张也一定是守住君臣关系，才能得刘备信任和重用，要是拿创业时所谓兄弟情常说事，保证活不过三集。关张并无大的世家背景，没有自抬身价的资本。这点可不比荀彧。曹操要封王，人家死都不同意！
那么，关张死时，刘备有不同反应，就再正常不过了。关羽死，刘备心疼、冒火，誓要报仇，是真的心疼二弟之死吗？更多是心疼丢了荆州吧？荆州一失，刘备的帝业注定悲剧了，能不恼火吗？替二弟报仇不过是个借口，关羽死后刘备最忙的事是借曹丕代汉，自己称帝。
张飞之死，则把三人关系表现得更清楚，只是叹了一句“飞死矣”！死了一个老部下而已，没出兵乱，没丢地盘，比关羽阵亡消息损失轻多了。
小说里，只是作者自己理想的一种表达，儒家思想核心是出仕辅助君王治国平天下的，可对所遇君主也有个期待，希望都是演义里刘备那个样子，视自己为兄弟。要不就如对诸葛亮，三顾茅庐去请出山，再完全信任授予全权，那就当躹躬尽瘁死而后已的去报答君王。而现实中那里有这种好事？不过在小说中YY一下，圆个梦罢了！可这样的梦在现在知识分子中仍是有很多，可在社会上碰壁不会少，可谓余毒不浅。
写到这，还是点点核心，这篇不是讲历史，释真相，而是在讲职场！千万别跟随时间长了，与老板兄弟相称，也别指望老板对你言听计从，照顾有佳，还是找到自己的位置，拿工作绩效说话才是正道。
