文言文翻译及词语注释
1. 100个古文字词解释
3.行道以利世也 行：推行 道：自己的主张 利：造福 世：社会
4.修身以求进也 修：进修 身：养性 求：为了 进：进仕，做官
5.夫学者犹种树也 夫：句首感叹词
6.春玩其华 玩：赏玩
8.精神专利 精神：思想 专利 ：专一而敏锐
9.长成已后 已： 过度词
10.思虑散逸 散逸： 分散
12.勿失机也 勿：不要
14：犹不遗忘 犹：更加
15.一月废置 废置：荒废
16.然人有坎壈 然：当然
18.不可自弃 弃： 放弃
21.夫圣人之书 夫：句首感叹词
24.亦足为人 亦： 也
25.何必“仲尼居”即须两纸疏义 何必：不必 即：就
26.亦复何在：难道会有什么好处吗
29.譬诸逝水 譬： 就像
32.必能兼美 必：如果 兼美：两全其美
你己经翻译的我就没重复了，你没翻译的我都翻译出来了，祝你学业有成
······································
说行天下：小说网站上千个，总有一个适合您。 说行天下
2. 古文字词解释
汗……古文，真是，亲切啊……好久不见了……都已经忘得七七八八还给老师廖……
智术……应该作“有智术的”来翻
烛私……“烛”应该是名作动，“〈像烛火一样〉照亮”的意思，这里引申做“洞察、明辨”（？？前面还有个明察哎……远目……），这里的“私”可以解释成“细微之处”的意思吧（？？老师~~俺对不起你！俺想不起来你讲过什么了~泪奔）
然后这句话大概就是
有智术的人一定要有长远的眼光，并且能够明察秋毫，如果不能拥有敏锐的洞察力，就无法体察到事物细微的地方
（都是靠感觉蒙的……话说以前就经常这么干来着……最喜欢做的事情就是拿另外的文言去替换原来的文言并且擅长偷换概念以及恰到好处的省略以期掩盖自己无知的事实←所以正确率是要看运气以及批卷老师的心情滴……
古文啊，理解可以，咱翻译不能啊……
其实放在文章的语境里来看的话会更贴切一些……
别告诉我这篇古文很有名啊，我好久不看见他们了一个个都长得跟国际友人似的——一张脸……—— ……爬走……我只是来怀念哈子那遥遥遥遥遥远远远远……的古文，考试来的←灌水系，纯粹无聊话痨来的，围殴请注意莫打脸，谢谢）
3. 文言文重点词解释
文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅.要尽量保持原文的语言风格.文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译.在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲.译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译.文言文翻译基本方法：直译和意译.文言文翻译的基本方法有直译和意译两种.所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对.直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺.所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义.意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化.意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂.其不足之处是有时原文不能字字落实.这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅.二、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变.“留”，就是保留.凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变.“删”，就是删除.删掉无须译出的文言虚词.比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙.“者也”是语尾助词，不译.“补”，就是增补.（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句.注意：补出省略的成分或语句，要加括号.“换”，就是替换.用现代词汇替换古代词汇.如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”.“调”就是调整.把古汉语倒装句调整为现代汉语句式.主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯.“变”，就是变通.在忠实于原文的基础上，活泽有关文字.如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”.最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译.这就增加了答题难度，而且所出试题均出于课外，仿佛无迹可求，无从下手.其实，还是可以讲究一点技巧，从以下四个方面着手，奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”：1.翻译要注意补充省略的句子成分.文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等.在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通.2.翻译要注意调整语序.文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型.翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉.3.翻译要注意活用现象.文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用.主要有动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词作状语等.翻译时要抓住词语的临时含义.4.翻译要抓住关键词，联系语境，重点突破.在文言文阅读中，有些句子往往因为个别词而影响全句的理解.这个词就是一个关键词.对于它，我们要联系语境去理解、参悟.综上所述，文言文翻译，只要平时努力，并注意以上四点，加以灵活掌握，要翻译正确是不难的.文言文翻译得分点把握技巧 2005年语文考试大纲将“与现代汉语不同的句式和用法”列入了高考考试范围，对这一知识点的考查，最大的可能是在翻译题中体现，因此，如何做好文言文翻译题已成为考生们关注的焦点.一、看词性——从词类活用现象方面把握 备考对策：词类活用是2005年高考的选考内容.它是文言文中特有的语法现象，主要有名词、动词、形容词等的活用.翻译时，对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义.二、观句式——从文言句式特点方面把握 备考对策：文言句式已纳入2005年高考考查范围，这就要求我们必须掌握好文言句式的不同特点，特别要掌握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句.而这些句式一般说来都有语言标志，因此，可以通过对这些语言标志的识别，来判断它们是属于哪种句式特点.三、悟词义——从关键实词意义方面把握 备考对策：所谓关键实词，就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语.句子中的关键实词，以动词最多，形容词、名词次之.另外，也要注意句子中的通假字、古今异义词等.（参考摘录的.还有，他人的版权，。
4. 文言文字词解释
临邛县县令（王吉）装出一副毕恭毕敬的样子，每天都去拜见（司马）相如.
临邛令缪为恭敬，日往朝相如 临邛命令缪要态度恭敬，每天前去拜见相如
江汉朝宗于海 长江汉水都奔流归向大海
于是入朝见威王 于是去朝廷拜见齐威王
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 多次谋划天下大计，两个朝代倾注了老臣（我）的忠心 似乎是关于诸葛亮的诗
期年不听朝 多年不去听（关心）政事
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风 登上岸回头看看，正有秋冬的丝丝凉风，似人思绪
乘犊车，从吏卒 坐牛车，吏卒跟随
朝发白帝，暮到江陵 早上离开白帝，晚上到达江陵
坐牛车，跟从吏卒，
兵旱相乘，天下大屈。战 争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏
因利乘便，宰割天下，分裂山河 趁此利好的形势顺应便利， 即趁良好形势
宰割天下，分裂山河 不用翻了吧
余于乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……至于泰安
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着1风雪 ， 到了泰安
愿乘长风，破万里浪 希望能凭借大风，破浪前行
兵旱相乘，天下大屈 战乱和旱情相交加，天下怨苦连天
致万乘之势，序八州而朝同列 达到万乘（一车四马的马车）的势力，让八州首领同朝排列
超乘者三百乘 乘车 超出三百辆
以乘韦先，牛十二犒师
5. 求一篇文言文翻译和字词解释
柳庆字更兴，解人也。父僧习，齐奉朝请。
庆幼聪敏，有器量。博涉群书，不治章句。时僧习为颍川郡，地接都畿，民多豪右。将选乡官，皆依倚贵势，竞来请托。选用未定，僧习谓诸子曰：“权贵请托，吾并不用。其使欲还，皆须有答。汝等各以意为吾作书也。”庆乃具书草云：“下官受委大邦，选吏之日，有能者进，不肖者退。此乃朝廷恒典。”僧习读书，叹曰：“此儿有意气，丈夫理当如是。”即依庆所草以报。大统十年，除庆尚书都兵郎中。
广陵王元欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为凶横。或有告其盗牛。庆捕推得实，趣令就禁。孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：“今若加以桎梏，后复何以脱之？”欣亦遣使辩其无罪。孟氏由此益骄。庆于是大集僚吏，盛言孟氏依倚权戚侵虐之状。言毕，便令笞杀之。此后贵戚敛手，不敢侵暴。
有胡家被劫，郡县按察，莫知贼所，邻近被囚者甚多。庆以贼是乌合，可以诈求之。乃作匿名书，多榜官门，曰：“我等共劫胡家，徒侣混杂，终恐泄露。今欲首伏，惧不免诛。若听先首免罪，便欲来告。”庆乃复施免罪之榜。居二日，广陵王欣家奴面缚自告榜下，因此尽获党与。庆之守正明察，皆此类也。每叹曰：“昔于公断狱无私，辟高门以待封。傥斯言有验，吾其庶几乎？”
太祖尝怒安定国臣王茂，将杀之，而非其罪。朝臣咸知，而莫敢谏。庆乃进争之。太祖逾怒曰：“王茂当死，卿若明其无罪，亦须坐之。”乃执庆于前。庆辞气不挠，抗声曰：“窃闻君有不达者为不明，臣有不争者为不忠，庆谨竭愚诚，实不敢爱死，但惧公为不明之君耳。”太祖乃悟而赦茂，已不及矣。太祖黯然。明日，谓庆曰：“吾不用卿言，遂令王茂冤死。可赐茂家钱帛，以旌吾过。” （选自《周书列传第十四》
柳庆字更兴，是解州人。父亲柳僧习，担任过北齐的奉朝请。
柳庆自幼聪明机敏，有度量。博览群书，而不重视章句。当时柳僧习任颍川郡守，地域接近京郊，民间多有豪强大族。将要推选乡官，他们各自依仗权贵势力，争着前来私相嘱托。一时无法选定，柳僧习对儿子们说：“权贵们私相嘱托（的人），我一概不用。他们派来的人现在准备回去了，必须一一有个答复。你们各自按照这个意思为我起草一封信。”柳庆于是拟好复信，复信说：“下官受国家的委派在大郡做官，举荐乡官时，贤能的人就起用，没才德的就不用。这本是朝廷规定的长期不变的制度。”柳僧习读了信，赞叹道：“这孩子有气概，大丈夫理该如此。”于是依据柳庆所拟之信作了答复。大统十年，柳庆被授予尚书都兵郎中。
广陵王元欣，是魏皇室的亲族。他的外甥孟氏，屡次横行不法。有人告发孟氏盗牛。柳庆将其逮捕审讯，确认情况属实，立即下令把他监禁起来。姓孟的完全没有一点害怕的神色，他竟然对柳庆说：“今天你如果给我带上了镣铐，以后你又该用什么（方法）放掉我呢？”元欣也派人辩解孟氏无罪。孟氏因此更加骄横。柳庆就隆重召集僚属吏员，公开宣布孟氏倚仗权贵虐害百姓的罪状。说完，就命令用笞刑将孟氏打死。从此以后，皇亲贵族收敛气焰，不敢再侵害百姓。
有一胡姓人家被劫匪抢劫，郡县派人侦查调查，没有人弄清贼人来自何处，（因受牵连）邻近胡家而被捕囚禁的人很多。柳庆认为这伙贼人是一群乌合之众，可以用欺骗他们的方法找到他们。于是写了一封匿名信，贴在多处官府衙门前，信上说：“我们一起抢劫了姓胡的人家，同去的人多混杂，很担心最终秘密泄露。现在我想出面自首认罪，害怕免除不了死罪。如果能让先自首的人免除罪责，我就前来告知详情。”柳庆于是又贴出（自首）免罪的布告。过了两天，广陵王元欣的家奴两手反绑来到布告下自首，于是将所有参与其事的劫匪全部抓获。柳庆坚守正道，明察秋毫（的事迹），大都和这些事相似。柳庆常常感叹道：“过去于公断案没有偏差，吩咐家人将家里的大门修高大等待封赏。如果这话可以应验，我柳庆大概也可以实现高封吧？”
太祖曾经对安定国的臣子王茂十分恼怒，要杀掉他，但王茂并没有犯罪。朝中大臣都了解这情况，却没有人敢进谏。柳庆就进宫与太祖争辩。太祖更加恼怒道：“王茂应该杀掉，您如果要辩明他没有罪，那么我也一定要治你的罪。”于是（叫人）把柳庆抓到太祖面前。柳庆言辞神情一点都不屈服，高声说道：“我私下听说国君如果不通达事理就不是明君，臣下如果不敢（与国君）争辩就不是忠臣。我努力竭尽驽钝忠诚，确实不敢吝惜生命，只是担心您（被人）看做不明之君而已。”太祖于是醒悟过来并且要赦免王茂，但是已来不及了。太祖情绪低落。第二天，太祖对柳庆说：“我没有采纳您的意见，于是让王茂受冤屈而死。可以赏赐给王茂家一些钱物，以表明我的过错。
6. 重要文言文字词解释
文言文虚词用法 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。
（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》） ④醒侯故使之问之。
（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。
（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。
（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。
（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。
（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。
（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。
（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。（《十则》） ②永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》） ③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》） 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ①学而时习之，不亦说乎？（《十则》） ②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》） ③尉剑挺，广起，夺而杀尉。
（《陈涉世家》） 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） 4、表示递进关系的连词。
译作“而且”“并且”或不译。 ①以三保勇而多艺，推为长。
（《冯婉贞》） ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） ③敏而好学。
（《十则》） 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰。
（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》） ③睨之，久而不去。
（《卖油翁》） 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 ①酿泉为酒，泉香而酒洌。
（《醉翁亭记》） ②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》） ③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。
（《黄生借书说》） 以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》） 2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。 ①不以物喜，不以已悲。
（《岳阳楼记》） ②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵。
（《陈涉世家》） ④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》） 3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》） ②策之不以其道，食之不能尽其材。
（《马说》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章） ④以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《愚公移山》） 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。 ①意将隧入以攻其后也。
（《狼》） ②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》） ③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。
（《捕蛇者说》） ④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》） 2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》） 3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。 三、动词：译为“认为”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》） 文言文实词用法 1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》 2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上） 4、择其善者而从之（长处；优点）（同上） 5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》 6、醒侯故使人问之（特意）（同上） 7、使人索扁鹊（寻找）（同上） 8、桓侯遂死（于是就）（同上） 9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》 10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》 11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同。
7. 求两个古文的成语故事以及注解
君子三戒.出自论语季氏第十六，孔子子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得.” 意思是：君子有三种事情应警惕戒备：年少的时候，血气还不稳定，要戒除对女色的迷恋；到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪求名誉，地位财贷等厌.” 感悟：这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告.益者三友也是出自论语的季氏第十六，孔子曰：“益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损 矣.”意思是：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种.结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的.结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的.感悟：这是孔子在告诉我们结交什么样的朋友是有益的，也告诉了我们结交什么样的朋友是有害的.这两则不是成语故事，是我从论语里想起的，还好网上找到了原文，省了我不少力气，如果你想找寓间深刻，又有教育性的古文，我建议你去买本四书，大学和中庸可以自己看着修身，论语中的经典语句以及孟子中的智慧故事，可以说足够我们终身受用了.。
