佛是已觉悟的众生,众生是尚未觉悟的佛。
意思是:任何事情的发生都是有因才有果的,万法虽不离因果但是它一定需要(缘)的协助才能显现。有没有道力当遇到事境的时候就能检验是否有真功夫。
出自:如本法师[当代]《佛学问答》。
《佛学问答》:捧起此书,是你与佛学之间的机缘,为佛学袪魅,让佛教通俗,解常人之惑,作渡津之筏,引领你走进与中国传统文化相互纠结的佛教世界。
“佛是已觉悟的众生,众生是尚未觉悟的佛。”对于根器浅薄者,佛说做人的道理;对于厌世者,佛说解脱生死的方法;对于根器深厚而愿化世者,佛说自度度他。捧起此书,是你与佛学之间的机缘。
扩展资料:
创作背景:
从佛学源漉与佛教宗派、佛教基本理论与教义学说、佛学经典与著作,佛教人物与思想,佛教仪轨与修持,佛教与文化这六个方面为佛学祛魅,让佛教通俗。引领读者走进与中国传统文化相互纠结的佛教世界,全书既可系统阅读。纵览佛学发展。
又可按目索引,细查个中枝节。文字通俗。线索明晰,解常人之惑。作渡津之筏,是使佛教走入人闻的一都普及之作。也是查知佛学知识的案头工具之书。何为空?何为涅盘?何为即心即佛?何为识心见性?佛海广阔无边。佛法博大精深。凡人望而退却。
后入台中南普陀佛学院,于学院期间,亲近广化法师学习佛典、钻研佛经多年,毕业后,经常于宝岛南北弘化,办水月道场,做幻化佛事。