Question

谈谈你对自由的看法。初一300字的作文，急急急

Answer 1

自由 开放分类： 哲学、自由、必然、人生自由 词典释义 英译：freedom; liberty; latitude 1.由自己作主；不受限制和拘束。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“吾意久怀忿，汝岂得自由。”晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”《北史·尒朱世隆传》：“既总朝政，生杀自由，公行淫泆，信任羣小，随情与夺。”唐 刘商 《胡笳十八拍》之七：“寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。”清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“野人之性，视宫殿如籓笼，不如秀才家得自由也。” 2.法律名词。公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由，集会结社自由之类均属之。 3.哲学名词。人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。 自由的翻译在晚清开始使用，据熊月之研究，1900年《万国公报》从第136册起连载斯宾寒尔《自由篇)) , 1903年严复翻译出版了约翰·穆勒(John S. Mill)的on Liberty，定名《群己权界论》，同年，马君武将此书翻译定名《自由原理》出版，把西方的自由思想比较完整地介绍到了中国。 各类定义： 人们都在追求自由，可是对自由的定义却是如此混乱，以致不同的人有着不同的解释，甚至无法沟通。这里我自不量力，尝试着把各种自由的认识进行整理，探索自由的真意。 在心理学上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。这种决定当然是有条件的，是受到自己本身的能力、掌握的信息、外界环境的制约等限制。但是人的意识可以自己按照各种条件的约束，自主的选择如何行为。如果这种选择是发自内心的选择，就可以说是自由了。如果是受到了外界的强制和干涉，就是不自由了。这就是佛法所说的：“你自己求的，你想要的别人不愿干涉。”这个自由的准确称呼是自由意识，这是人的基本权利。自由意识下，无论自由意识会带来什么后果，人都会自愿承担，这就是人的如意选择和尊严。无论基于什么目地，对自由意识的干涉都是违反人的本性的邪恶行为。 从社会学说，自由是不要侵害别人的前提下可以按照自己的意愿行为。对于与他人无关的事情，是人自己的事情，那么人有权决定自己的行为。而与他人发生关系的事情，就必须服从不侵害的原则。否则，这个行为必然受到反击，至少是思想上的厌恶和不满。没有侵害他人的行为就是善行，就是自由的行为，而侵害他人的行为就是恶行，就是不自由的行为。正常的社会是鼓励善行，惩罚恶行的，并通过赏罚归正人们的思想，限制人们相互侵害的发生，保护人们行善的自由。 从法律讲，自由就是不违法。然而实际上更复杂，因为法律有善法和恶法之分，善法是符合社会学的要求，限制侵害他人的行为的。而恶法是限制人们的行为，规定只有按照其规定的行为才是允许的。因此，在实行善法的地方，社会学的自由和法律的自由是基本一致的。而实行恶法的地方，法律是限制自由的行恶的工具了。 从政治方面看，自由是人们有权选择自己赞同的执政者，也有权不选择自己不赞同的执政者。就像《道德经》说的，执政者是要“以百姓心为心”，完全按照百姓的意愿管理国家。如果执政者不能做的时候，百姓有权更换，选择能够真正“以百姓心为心”的领导者。现代民主制度的本质就是保护人们的政治自由，尊重人们的自由意识，维护人们行善的自由，并制止侵害他人的恶行。 萨特说，人是生而要受自由之苦。自由是选择的自由，这种自由实质上是一种不“自由”，因为人无法逃避选择的宿命。人是社会的动物，因而人无可逃避地会去选择了解，选择去爱周围的人，这是生而为人的天性。但是，每个人生来又都是不同的，就像没有两片相同的树叶一样，况且，人的心灵比树叶上的脉络更复杂，阴暗，所以，这就注定人和人之间永远无法去真正的理解，我就是我，我注定不能用我的思维去理解别人。如果两个人真的硬要了解对方，因为爱或是别的原因，那么当我越是努力去理解，就会发现其实两个人的距离只有越来越遥远。因为越是了解，就越能明白我们之间的距离，心的距离，思维的距离，心的形状是多么的不同，爱会淡去，了解的欲望将会变成疏离的渴望，因而人注定是孤独的。我们渴望一个大同的世界，可是如果世界真的只有了一个思想，那又将是一个怎样可怕又阴冷的世界，就像EVA里人类补完计划所展示的那样。从1789年至今，全人类都在为自由，为了选择的自由而奋斗，在那样的时代，拥有了自由的人高呼“ every man will be a king"。可是现代，我们却发现我们从不自由到自由，从孤独无助到无助孤独，从一个怪圈进到又一个怪圈，哪里才是出路，或者我们根本无法逃避我们生而为人的宿命？ 我不要自由，谁要自由！ 哈佛商学院的《管理与企业未来》一书中提到：自由是人类智慧的根源。 书中有这样一段话： “在知识经济时代，财富不过是在自由价值观普及的社会里，无数个人活动的副产品。在个人自由得到最大保障的社会，民众的智慧空前活跃，创新的东西也会不断被提出，财富作为副产品也会像火山爆发般喷涌而出。管理则没有这样的功能，管理可以聚拢现有的智慧和力量，会创造一时的强盛，但会使智慧之源枯竭，为强盛的土崩瓦解埋下伏笔，而且无一例外地都导向死亡。” 只瞩目科技与财富的繁花，却忽略了它赖以生存的自由土壤，甚至鄙视仇视自由，这是其他文化模仿西方文化屡败屡犯的通病。 基本概念 对一个社会的个体人而言，自由是指他（她）希望、要求、争取的生存空间和实现个人意志的空间，这个空间包括社会的、政治的、经济的、文化及传统的等外部条件，同时也包括个人体质、欲望、财富、世界观价值观及理想观的表达欲望等个人因素和内在因素。 自由是人类在获得基本生存保障的前提下，渴求实现人生价值，提高生活质量进而提高生命质量的行为取向和行为方式。由于存在自然条件和内在条件的局限性，这种取向有时是盲目的，甚至是非理性的。自由还是一个非常具有时限性和相对性的概念，因此不同的群体、不同的个体对自由的看法是不同的。

Answer 2

现实生活中的自由形形色色，但真正理解自由或者说什么是真正的自由、“原教旨”的自由，那是一件困难的事情。姑且把自由看作一种权利，从人人生而平等看起，人人应该享有自由是无可厚非的。但是正是这种理所当然的东西却常常困扰着人们，尤其是当一种思潮席卷而来，而人们又在这种情绪中失去理性判断的时候，自由，这种神圣的东西又往往会被利用来成为实现一个人或一部分人的手段，这种目的往往是与自由相违背的，而且是不可告人的。

哈耶克给我们指出了什么，我觉得是自由的真谛。这种自由是一种自助判断与自主决定，即一个人从思维到行动，这些活动的作出是不掺杂任何屈从与退让的自主分析与判断，不接受强加的。而且自由的真正内涵与价值不是在于别人给你了什么，而是在于你有了依自己意图而行事的种种选择，从而可以去发挥，去创造，去竞争，去实现。

个人的自由往往是不确切的，你无法划一条明确的边界去圈框它。这也正是自由力量之所在，无须再纯理性下去限定、判断，无须试图去一切事情的趋向于脉络，唯此种状态，才能保障个人能力之自由发挥，并能使个人在一定的社会制度与习惯下，出于“利己”之心，作出一定的调适与模仿。正是这种思维与活动的非屈从性，才造就了整个人类社会的进步与文明的发展。

当今社会不是自由的原创环境，而是经历了方方面面发展的自由状态。其间，有可能是某些人的煽动而使得个人失去了理性的判断，从而出现了以集体自由的幌子剥夺个人自由等事情；又有可能是群体思潮导致的个人思想的惰性，进而导致害怕站在对立面的盲从。不管怎么说，事实上这些情况都是事实上的个人失去自由，可悲的是个人却没有体会到。故哈耶克希望通过此书唤起个人或社会对个人自由的重新审视，也许是社会太唯理性了，故而束缚了个人自由意志的发挥，从而延滞了整个社会的发展。所以说，自由的自主性与不屈从性是应该再一次提出的，让人们意识到这种自由的重要性和他们个人自由事实上的丧失是最重要的，通过此，找回失落的自由，让整个社会与人类文明散发出和谐的生机。

追答

可以吗，如果觉得还行，亲，那就采纳吧

追问

初一的啊亲。。。。不要这么深奥简单点

追答

你可以选点题材啊，你只有300字而已，远完开头和结尾，中间在找点就好了

自己也可适当修改点啊

这里有800哦

追问

是结合生活来写的。。。。

追答

这里还有一篇

自己发挥点吧

好难伺候

追问

。。。。好吧。。。我一会采纳你的

追答

怎么样，可以就采纳吧！

谢谢

Answer 3

向往自由

七年级 | 300字 | 其他

自由是无拘无束的小鸟，可以在广阔的蓝天中飞翔。自由是体型巨大的蓝鲸，可以在一望无际的大海里游来游去。

我向往自由，我希望有个自己的天地，有自己的生活。我一直生活在父母的关爱之下，他们根本就不理解我的感受。

不说星期一至星期五，就说说双休日吧。我早上想睡一个懒觉，妈妈却一下把我的被窝掀起。我起来之后，她还让我写作业，终于熬到中午，他们都去外面待着了，我终于可以像小鸟一样了，不过我还是要处处提防。

其实回头想想，他们也是为了我好。他们也是怕坏人把我捉走，因为坏人就像是一把猎枪，专门打与父母不在一起的鸟。坏人还像是一把非常大的捕鱼叉，将走散的小鲸杀死。

当然，我们也需要自由，但在我们寻找自由的同时，我们也不要忘了要在安全在，有父母保护的前提下寻找。

来源：作文网

追问

是看法。。。。

不是纯作文

追答

http://wenku.baidu.com/view/f19a34354b73f242326c5f01.html