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任何一个目的都要用实践加以琢磨,没有不断的尝试,不断的提高,哪有真正的成功?
把常乐看做一个目的,维持心态的健康就必须采取一定的措施,常乐是一种境界,想要达到就不能知足,古语中的知足常乐乃是劝人们莫忘在功名利禄之前要知道缩手,懂得洁身自好,而能够真正作到的也只有那些不断修养自己身心的高洁之士,只有对自己精神上的永不知足,才可能让自己维持在一个健康而积极的心态之中.
换句话说,不知足乃是达到常乐的更根本的途径.
在物质世界人类的发展是日新月异的,如果按照知足的说法,到底我们要怎样衡量是我们否"足"了呢?生活水平的提高如果和这一标准不能同步前进,很容易让我们又走上教条主义的老路上去.
所以,知足是相对的,而不知足才是绝对的.
把常乐看做一个目的,维持心态的健康就必须采取一定的措施,常乐是一种境界,想要达到就不能知足,古语中的知足常乐乃是劝人们莫忘在功名利禄之前要知道缩手,懂得洁身自好,而能够真正作到的也只有那些不断修养自己身心的高洁之士,只有对自己精神上的永不知足,才可能让自己维持在一个健康而积极的心态之中.
换句话说,不知足乃是达到常乐的更根本的途径.
在物质世界人类的发展是日新月异的,如果按照知足的说法,到底我们要怎样衡量是我们否"足"了呢?生活水平的提高如果和这一标准不能同步前进,很容易让我们又走上教条主义的老路上去.
所以,知足是相对的,而不知足才是绝对的.
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