得无异乎的“得,异,乎”是什么意思?
“得无……乎?”:“大概是……吧”,“恐怕是……吧”,表示揣测语气的固定结构。它的语气比较委婉,且略带反间性。
异:不同,区别。
原文:览物之情,得无异乎?
出自:北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
译文:看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?
扩展资料
得无:
(1)莫不是,该不会。《战国策·赵策四》:“日食饮得无衰乎?”
译文:每天的饮食恐怕没有减少吧?
(2)能无,能不。《论语·颜渊》:“为之难,言之得无讱乎?
译文:孔子说:“做起来很困难,说起来能不慎重吗?”
在古代汉语中,疑问语气词“乎”字,表示纯粹的疑问。“乎”字跟“得无”(表示该不会的意思)等词相呼应的时候,表示一种委婉语气,略等于现代没语中的“吧”字。
异是一个汉字,读作yì,本意是指不同的,引申为奇特,与众不同的,异口同声,又申引指分开,身首异处。
参考资料:百度百科-岳阳楼记
“得无异乎”的“得”是恐怕的意思。“异”:不同。“乎”:语气助词,表疑问、反问、感叹等语气。
1、“得无异乎”的意思是:怎能不有所不同呢?
2、这句话的全句是:“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎。”,意思是:降职远调的官吏和诗人,大多会在这里聚集,他们观赏自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
3、这句话出自范仲淹的《岳阳楼记》 ,《岳阳楼记》是一篇为了重修岳阳楼而写的记。是由北宋的文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京的请求,在庆历六年九月十五日写的。其中比较出名的诗句是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“不以物喜,不以己悲”。《岳阳楼记》之所以能够成为传世名篇并非是因为他对岳阳楼风光的描述,而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发了一种先忧后乐、忧国忧民的情怀。