你怎么看待放生这种行为？
花钱买心里安慰。放生，看似是能够解救苍生，但是实际上呢只会给生态环境添乱。而且这种做法实在是太功利了，人做了坏事，难道通过放生就能够消除坏的影响吗？当然不能，只是那些有钱人在作秀。虽然这么说有些偏激。
记得在高中的时候，同学家是三角龙湾的（大家可以查一查，虽然不是著名的旅游景区，但是还是有点小名气的），在她上中学的时候，经历了一次放生。那是一个建筑工地的老板，在睡觉的时候梦见工地里面挖出一条大白蛇，白蛇还跟他说，意思就是他的工地侵占了它的家，它就不得不迁徙。让他到这个三角龙湾进行放生。
然后这个建筑工地的老板就来了，带着不知道多少数目的蛇，在山里面进行了一场声势浩大的放生仪式，很多当地人都去看人脑，人们虽然对这件事都半信半疑，但是能够看得出来这位老板真的舍得花钱。这么多蛇，得花不少钱。
随后，问题就来了，这么多蛇突然之间被放生，山里面没有那么多的食物和地方能够让他们生存，它们就不断的像村里面涌。很多人都见到过，村里的人也不敢随便的上山了，那么多蛇都是不知道从哪些地方买来的，不像是土生土长的蛇，村民都熟悉，万一被这种蛇咬了可不是闹着玩的事情。同学说起来的是，我也觉得挺神奇的，一个南方的建筑工地老板，竟然能够找到我们东北这个不算出名的地方，看来放生的目的也有几分真实。
放生的行为，在最近几年越来越多了。有的人在市场上买了些动物回去，然后找地方放生。觉得这是一种积德的好事情。但我觉得放生是不好的。怎么说呢，下面慢慢道来。
首先，现在大部分人的放生，都是为了给自己的心灵解脱，本意上并没有真正的“放生之意”。为什么说没有放生之意，放生是什么？积德？如果真是积德，那么只是单单的放生某些动物，而在日常生活中并没有所谓的积德行为，那么放生也不见得是在为自己积德。只是为自己做的一些不可原谅之事得到解脱罢了。当然，也有部分人是真的在放生，心向善的放生。
然后，放生之前没有做学放生所必备的知识，导至放生变成了“杀生”。
1、所放生的动物无法适应被放生的环境：有些人在市场买了一些动物，就直接的找个地方放生，或自己认为哪个地方不错，就在哪里给它放生了。没有实际去了解将要被放生的动物需要什么样的生态环境来生存。这样的做法其实就是在间接性的在杀生了，因为你把它们放到了它们无法生存的环境里，最后的结果就是死在了那里。
这样的例子可不少，比如有些人在市场上买了些淡水鱼（他可能并不知道那是淡水鱼）回来，然后到大海里或咸水河里放生，因为淡水鱼无法在咸水里生存，所以最后的结果就是挂掉了。再比如在市场上买些兔子放到深山野林里，因为深山野林里猎食者比较多，而兔子没有生存的能力，还没放进去多久，兔子就被猎食者吃掉了。感觉上不是在放生，而是在给那些猎食者送食物啊！
2、所放生的动物破坏被放生的生态环境：和上面说到的一样，放生之人没有足够的放生必备知识，把一个不应该出现在那个生态环境的动物放在了那里，导致最后那个被放生的动物破坏了原有的生态环境，这也是一个间接性的杀生了。
记得之前看过一个视频，里面说那条河本来是没有某种凶猛的鱼类的（具体的鱼名没记住 ），结果不知道被谁放了几条在那条河里了，几年后，那条河有了数之不尽的那种凶猛的鱼类，把其它原生的鱼类（原本就在那条河生活的鱼类）都吃得差不得了。并且最重要的是，那种凶猛的鱼类还会咬人，对当地人造成了很大的伤害。所以啊，千万不要随便放生。否则不是积德，反而会成为缺德。
最后，真正的放生，不是去市场买些动物来放，而是从根本上出发，不去恶意杀伤动物。如果没有被抓来，就不需要去放生对吧？所以，放生要从根本出发，减少杀生，才是放生的最终意义。
要说起放生，我特别熟悉，因为外婆是一个虔诚的佛门弟子，吃斋念佛带发修行已经四十年了，一心皈依向善，所以见不得所有的杀生，也时常劝我们要吃斋，不能吃肉，动物们很可怜。她和她那些佛门兄弟姐妹经常组织放生活动，各种鱼虾，乌龟，小鸟，两栖动物，有腿的没腿的都放生。
我觉得这种活动本身的意义是好的，可以让更多的动物远离杀戮，回归自然，提醒人们要与大自然和平共处，做一个心地善良的好人。它本身的意义是没有问题的，可现在放生带来了诸多的问题，不仅是经济链条，还有生存环境破坏等问题。
首先，他们总是通过各种贩卖渠道去购买这些动物，并且不像正常商品买卖那样可以讨价还价，总之只要人家开多少钱他们就出多少钱，以至于有的贩子直接送货上门，他们都是来者不拒。我们总是给我外婆说不要那样，他们宰人呢，可是外婆却说这是功德无量的事情，不能拿金钱衡量。所以这就导致那些商贩在价格方面任意哄抬。
还有一个问题，这些贩子或者一些想贪图便宜的人会事先打听好放生的地点，在放生当天会准备好各种捕捞工具，潜伏在附近。等到僧人们放生以后再去捕捞，能捕多少捕多少，就这样会导致一部分动物再次回到贩子那里，然后再以高价出售。
因为他们并没有专业人士指导，不管是哪种生物，不管是否是当地本土的动物，只要购买来就会找一些河流或者山林进行放生。这样的后果是很可怕的，会影响当地的生物链，严重的话还会出现外来物种繁殖泛滥或肆意侵略的现象发生。
其实放生作为保护动物的一种手段本身是没有问题的，只是没有专家的讲解和引导，导致了过度盲目放生，这样的做法只能是产生更坏的影响，可以说是百害而无一利。要想能达到最初的目的，那就要遵循科学合理的原则。
说的放生让我想到宗教，宗教的放生、吃素、念佛等，心中的一种是释放。
俗语讲，有钱就放生，没钱就念佛，这些都是大话。
先说说自己经历，原来对佛教没有啥概念，自从这次过后有了新的看法，就是去寺院住宿了一段时间。每天除了念经睡觉以外，做的比较少，但是念经是需要走场的就是边走边念，阿弥陀佛、阿弥陀佛……需要走2个小时。
吃饭都是斋菜啦，就是没有荤菜的菜，一般上就是八人一桌，吃房前好的祈祷，（勿杀生），一口吃了多少个生命，所以祈祷。才大伙儿一起吃，没菜还是可以去添加的，吃完自己洗自己碗，放在指定位置。
佛教都会在初一十五做一些佛法，这天拜访的人特别多，烧香捐钱络绎不绝，这也的看是哪里的寺庙，想说下的是烧香，那些香一个比一个大，真是烧高香。
放生，这个活动主要是靠一些赞助商，在一些大的节日，就会放生，现在一般都是水里面鱼、龟等。有主持组织企业或者团体来到水边，把买回来的鱼、龟倒入水中，放它自由。
放生的寓意，消除烦劳，开启智慧，由于每个人都在无时无刻杀生，所以需要为自己赎罪，减轻自身罪恶感。有的是担心波及下一代，就是子女出现问题，如出现先天夭折、或者畸形病变等。但是现实生活中确实有这种情况，就是无子嗣。民间所说，坏事干多了，早晚会遭报应，不是不报，时候未到。
放生还是值得提倡，但是是发自内心的放生想法，不是存在宣传，不能带有名与利额功利心理，还是值得提倡的。
怎么样，看到这些巨萌无比的小动物有没有爱心泛滥的感觉呢？看着他们对大自然充满向往的眼神，有没有放他们回归的冲动呢？对大多数人来说，放生无疑是一件高大上的事情，它代表了一个人善良的品质和 爱心。但是，但是，但是（重要的事情说三遍），放生真的是一件好事吗？
动物是否有野外生存能力
许多善良的小天使不忍心将自己的爱变成对宠物的束缚，于是决定忍痛割爱，让爱宠回归于大自然的怀抱。但你确定你的爱宠有足够的野外生存能力吗？他能够在残酷的自然中生存下来吗？善良的你，想到这里是不是心里打了个寒颤呢？如果你的宠物本身就是家养的，放生这件事......还是算了吧。从出生就生活在人类建立的保护圈下，饿了渴了都有铲屎官伺候着，这样的毛孩子，你真的放心他们“自立门户,外出闯荡”吗？即使你的宠物之前是"放荡不羁爱自由“的主儿，但你确定他们现在依然向往野外吗？人也希望自己住在温暖的屋子里，子非鱼安知鱼之乐？当然，若它执着于野外的自由，那就另当别论了。千万不要让你善良的冲动害了它哟~
不同的放生目的
诚然，大多数人放生是因为内心的善良，但也存在一些有目的的放生，比如为了塑造自己的形象或者宗教形式等。对于这种情况，放生的动物大多是从市场上直接买来的，从出生就生活在养殖场里，在铁网框成的小空间里长大。试问这样的动物回归野外之后如何生存呢？再者，其图以这种方式来达到自己目的的行为，与其说是放生，不如说是谋杀！许多佛家信徒坚信”放生就是功德“，在肯定他们宣扬善心的同时，我们也要思考，当它渐渐成为一种麻木的形式时对动物造成的伤害。很多人盲目得赞扬鼓励放生行为，其实这种目的性或形式性过强的”放生“是不值得提倡的，他们放生的目的其实是为了自己。
放生环境是否适合动物生存
放生，在考虑其野外生存能力时，也要考虑环境是否适合动物生存，比如水源是否充足，食物量是否稳定等一些因素。其次，也要根据动物生存习惯的不同为他们选择适宜的生存环境，素食动物不仅要选择植被覆盖率相对高的地方，还要选择肉食动物相对少的地方。肉食动物的话，就要选择素食动物较多的地方了。再者，要选择有同类的地区进行放生。因为排除部分动物是群居动物之外，还要为他们孕育下一代创造条件对不对？所以呢，对于放生，身为主人的你要劳心了~
动物对环境的适应性及影响
很多动物对环境的适应能力其实是比较弱的，对于这类动物，我个人是不建议放生的。而环境适应力过强且对当地生物多样性造成威胁的动物，我是坚决反对放生的！受人类发展的影响，绝大部分地区生物多样性都有所减少，生存环境也变得脆弱。为了保护当地的物种，放生也需要谨慎为之。前几年闹得沸沸扬扬的食人鱼放生事件就是个很好的例子。食人鱼，又名食人鲳，性情凶猛残暴，具有攻击性和入侵性，环境适应力极强，对当地鱼类的生存存在极大威胁。另外，我并不支持放生外来物种，部分外来物种适应不了当地的环境，没达到放生的目的反而害死了生物；其次，放生的物种有的还带有病菌，给当地物种增加了危害性。
善心诚可贵，放生需谨慎。
