不要讨好任何人。
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我认为不要讨好别人,首先要对自己有自信心。什么是讨好者,有些人总会担心别人对自己的看法。
怕被人责怪,怕不被重视,怕别人不喜欢自己,所以在遇到事情时,很难按照自己心中所想去行动。
我为什么会讨好别人,当我们讨好他人时,表面看来是为了别人好,其实是为了满足自己的某些需求。
可能是想让别人喜欢自己,可能是不让别人生自己的气,也可能希望得到别人的关注、肯定等等。
所以会有这样的需求,再往深一层看,是因为我们内心有着各种各样的恐惧,害怕自己陷入某种困境。
比如,怕被别人拒绝,怕和别人起冲突,怕被别人忽视,或者担心自己不够好,在别人眼里不重要。
什么是真正自信的人,真正自信的人,不但不认为自己无所不知,还会表现得很谦卑,对于不熟悉的领域。
会向懂行的人虚心请教真正的自信,就是对真实的自己有信心,能清楚地认识自己,接受自己,不会试图表现得很自信,会虚心向别人学习。
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没有错,不要讨好任何人讨好是卑微的。
不对称的爱情,开出也是扭曲的花朵。一味的讨好,和极低的姿态,并不能赢得真正的爱情。
比如,金庸笔下的游坦之同学,命运何其坎坷,为了阿紫奋不顾身,俯首称臣,越被折磨心里越是爱极,甚至甘愿为心爱的人献出眼睛,最后也随阿紫跳崖而亡。
奉献巨大,凄惨至极,但好像并没有得到读者的同情。
悲剧的形成,大约分为三种,命运悲剧,社会悲剧,和性格悲剧。
希腊神话中的俄狄浦斯王,杀父娶母,人跟宿命的冲突,避无可避,典型的命运悲剧。
而游坦之的悲剧,则是源于自身的性格,对阿紫一味迁就讨好,当作天神般敬奉。他眼中的爱,便是无原则的顺从,乃至渴望被虐待。
生而为人,甘愿为奴。讨好到极致,卑微到泥土。
游坦之的案例可能过于极端,但现实生活中,的确存在着很多讨好型性格的人。
我们口中的“大好人”,他们往往过得并不那么开心。
02
美国作家布莱柯在著作《讨好的毛病》中,第一次提出了“好人综合症”。
在他的文章里,“好人“是这样的人:
他渴望得到所有人的赞美,对,所有人
从来不会拒绝别人,哪怕这种要求是完全不合理的
他认为自己无法决定任何事情,必须依赖别人的判断和对他的评价才行
如果有人表现出不喜欢他,会立刻陷于焦虑
“大好人“活在别人的眼睛和嘴巴里,努力讨好身边所有的人,除了他自己。
成长的过程中,我们不可避免地会遇见各种困难,需要处理很多复杂的人际关系。我们倾向于用最低的成本来解决问题,以退让和解来换取周围人的谅解,用委屈求全来维护人际关系。
这种姿态,会被解读为宽容忍让。其实,我们是在讨好这个世界。
什么叫做讨好?
活在别人的评价里,努力做一个“受欢迎”的人。
妥协和退让会让人轻松地融入到人群中,成为一个“受欢迎”的人。
把缺点藏起来,把个性消除掉,装成别人希望成为的样子,立刻就能获得别人的认可和赞赏,很快就得到了快乐幸福和价值体现。
但实际上,讨好者丢失了更多。
03
最大的伤害是个体自我价值的坍塌。
人是社会性动物,内心需要认同感。认同感的来源于两种途径,外部认可和自身界定。
一味的讨好,会过分放大外界的认同感,活在别人的期望中,以别人的需求为中心。这种心理定势的日积月累,逐渐失去了对于自我的认知。
讨好者通常很敏感,对于每一次的行动、付出或者暗示,都希望能得到对方即时的反馈,以及同等的回报。
当实际的反馈补偿达不到心理逾期时,会产生一种想法,“我可能做得不够好,我还需要做到更好”,于是,进行加倍的讨好。
周而复始,如同上瘾。
讨好者的分寸通常很模糊,无法分辨帮助和拒绝的边界。
哪怕知道对方的要求不合理,也会惯性地迎合对方的需求,这种无节制的损己利人,会严重拖累自己的生活。
讨好者在思维上一贯处于弱者的地位,这种情绪反而能给他们带来安全感,因为已经放弃了主权和避免了冲突,自然不会再有矛盾产生。
04
人类每一种性格的养成,可以归纳成先天遗传和后天环境两方面。
父母是讨好性格的人,子女多半也是。
更主要的原因,是童年时获得爱的方式。我们多数人获得爱的方式,是有条件的爱。乖就给颗糖,听话就给买变形金刚。
于是,我们自小就学会了迎合。满足了大人的要求,就会满足自己的要求。反之,则不会得到任何收益。
长大后,我们会有机会改变这种价值观念,但有些人仍会有意无意地秉持这种想法,久而久之,形成了人格模式的定势。
人的关系分为两种,亲密关系和社交关系。
衡量亲密的指标为,你是快乐的,你是感觉被关爱的,你是不被压抑的,而关系中另一方,也同样有如是的感觉。讨好的行为会让感情的天平明显地倾斜。
而在健康的社会中,社交关系是基于资源交换的合作关系。以讨好的方式来维系,这不是正常的,也不是长久的。
讨好最终会让我们失去和周围人的关系。
05
我们需要停止讨好的行为。
我们需要调整内心认同感的方向,从外部获取转变为从自身内部获得,不断地充实自己。当然,这是个很漫长的过程,我们可以通过读书,以及培养一门兴趣爱好来逐渐做到。
经常问自己,刻意反思自己的行为,我这些举动是为什么,是取悦自己,还是迎合别人。要知道,自己不会对自己撒谎的。知道了真实的意图,做出反省和改进。
设置边界,学会拒绝,学会什么叫做掂着脚尖的帮助。
学会讲道理,培养逻辑思维的能力,不怕暴露问题和短处。
直面矛盾,不畏惧冲突。
亦舒说,人生短短数十载,最要紧的是满足自己,而不是讨好别人。
抛弃心里住着的那个脆弱敏感的小孩子,做一个有力量的人。
不对称的爱情,开出也是扭曲的花朵。一味的讨好,和极低的姿态,并不能赢得真正的爱情。
比如,金庸笔下的游坦之同学,命运何其坎坷,为了阿紫奋不顾身,俯首称臣,越被折磨心里越是爱极,甚至甘愿为心爱的人献出眼睛,最后也随阿紫跳崖而亡。
奉献巨大,凄惨至极,但好像并没有得到读者的同情。
悲剧的形成,大约分为三种,命运悲剧,社会悲剧,和性格悲剧。
希腊神话中的俄狄浦斯王,杀父娶母,人跟宿命的冲突,避无可避,典型的命运悲剧。
而游坦之的悲剧,则是源于自身的性格,对阿紫一味迁就讨好,当作天神般敬奉。他眼中的爱,便是无原则的顺从,乃至渴望被虐待。
生而为人,甘愿为奴。讨好到极致,卑微到泥土。
游坦之的案例可能过于极端,但现实生活中,的确存在着很多讨好型性格的人。
我们口中的“大好人”,他们往往过得并不那么开心。
02
美国作家布莱柯在著作《讨好的毛病》中,第一次提出了“好人综合症”。
在他的文章里,“好人“是这样的人:
他渴望得到所有人的赞美,对,所有人
从来不会拒绝别人,哪怕这种要求是完全不合理的
他认为自己无法决定任何事情,必须依赖别人的判断和对他的评价才行
如果有人表现出不喜欢他,会立刻陷于焦虑
“大好人“活在别人的眼睛和嘴巴里,努力讨好身边所有的人,除了他自己。
成长的过程中,我们不可避免地会遇见各种困难,需要处理很多复杂的人际关系。我们倾向于用最低的成本来解决问题,以退让和解来换取周围人的谅解,用委屈求全来维护人际关系。
这种姿态,会被解读为宽容忍让。其实,我们是在讨好这个世界。
什么叫做讨好?
活在别人的评价里,努力做一个“受欢迎”的人。
妥协和退让会让人轻松地融入到人群中,成为一个“受欢迎”的人。
把缺点藏起来,把个性消除掉,装成别人希望成为的样子,立刻就能获得别人的认可和赞赏,很快就得到了快乐幸福和价值体现。
但实际上,讨好者丢失了更多。
03
最大的伤害是个体自我价值的坍塌。
人是社会性动物,内心需要认同感。认同感的来源于两种途径,外部认可和自身界定。
一味的讨好,会过分放大外界的认同感,活在别人的期望中,以别人的需求为中心。这种心理定势的日积月累,逐渐失去了对于自我的认知。
讨好者通常很敏感,对于每一次的行动、付出或者暗示,都希望能得到对方即时的反馈,以及同等的回报。
当实际的反馈补偿达不到心理逾期时,会产生一种想法,“我可能做得不够好,我还需要做到更好”,于是,进行加倍的讨好。
周而复始,如同上瘾。
讨好者的分寸通常很模糊,无法分辨帮助和拒绝的边界。
哪怕知道对方的要求不合理,也会惯性地迎合对方的需求,这种无节制的损己利人,会严重拖累自己的生活。
讨好者在思维上一贯处于弱者的地位,这种情绪反而能给他们带来安全感,因为已经放弃了主权和避免了冲突,自然不会再有矛盾产生。
04
人类每一种性格的养成,可以归纳成先天遗传和后天环境两方面。
父母是讨好性格的人,子女多半也是。
更主要的原因,是童年时获得爱的方式。我们多数人获得爱的方式,是有条件的爱。乖就给颗糖,听话就给买变形金刚。
于是,我们自小就学会了迎合。满足了大人的要求,就会满足自己的要求。反之,则不会得到任何收益。
长大后,我们会有机会改变这种价值观念,但有些人仍会有意无意地秉持这种想法,久而久之,形成了人格模式的定势。
人的关系分为两种,亲密关系和社交关系。
衡量亲密的指标为,你是快乐的,你是感觉被关爱的,你是不被压抑的,而关系中另一方,也同样有如是的感觉。讨好的行为会让感情的天平明显地倾斜。
而在健康的社会中,社交关系是基于资源交换的合作关系。以讨好的方式来维系,这不是正常的,也不是长久的。
讨好最终会让我们失去和周围人的关系。
05
我们需要停止讨好的行为。
我们需要调整内心认同感的方向,从外部获取转变为从自身内部获得,不断地充实自己。当然,这是个很漫长的过程,我们可以通过读书,以及培养一门兴趣爱好来逐渐做到。
经常问自己,刻意反思自己的行为,我这些举动是为什么,是取悦自己,还是迎合别人。要知道,自己不会对自己撒谎的。知道了真实的意图,做出反省和改进。
设置边界,学会拒绝,学会什么叫做掂着脚尖的帮助。
学会讲道理,培养逻辑思维的能力,不怕暴露问题和短处。
直面矛盾,不畏惧冲突。
亦舒说,人生短短数十载,最要紧的是满足自己,而不是讨好别人。
抛弃心里住着的那个脆弱敏感的小孩子,做一个有力量的人。
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人生,尽心尽力做事,本本分分做人,无需去讨好所有人,因为有些人,不值得你去讨好,那样只会作践了自己,卑微了自己,真没这个必要。
有些人,他就是看你不顺眼,他就是喜欢找你麻烦,他就是喜欢和你过不去。这样的人,你还去讨好他,你不是有病,就是脑子有问题。我们活着,不求别人很尊重我们,但是起码的尊重还是要有的。
你看我不顺眼,我也可以看你不顺眼;你喜欢找我麻烦,那也别怪我对你不客气;你喜欢和我过不去,那我为什么要让着你呢?人与人之间都是平等的,凭什么你欺负我,而我还要去讨好你,没这个道理。
我可以先尊重你,但请你也尊重我,如果你做不到,那就别触犯我的原则和底线,我可以忍,也可以让,但是是有限度的。你想要我讨好你,你又不是我什么人,也没给我什么好处,我为什么要讨好你,就算你给了我好处,也要看我乐不乐意。
做人,不必讨好所有人,要讨好,也只能讨好那些真正关心你的人,至于那些无关的人,就没必要去讨好了,别作践了自己。你要知道,你的讨好,不是所有人都配!
有些人,他就是看你不顺眼,他就是喜欢找你麻烦,他就是喜欢和你过不去。这样的人,你还去讨好他,你不是有病,就是脑子有问题。我们活着,不求别人很尊重我们,但是起码的尊重还是要有的。
你看我不顺眼,我也可以看你不顺眼;你喜欢找我麻烦,那也别怪我对你不客气;你喜欢和我过不去,那我为什么要让着你呢?人与人之间都是平等的,凭什么你欺负我,而我还要去讨好你,没这个道理。
我可以先尊重你,但请你也尊重我,如果你做不到,那就别触犯我的原则和底线,我可以忍,也可以让,但是是有限度的。你想要我讨好你,你又不是我什么人,也没给我什么好处,我为什么要讨好你,就算你给了我好处,也要看我乐不乐意。
做人,不必讨好所有人,要讨好,也只能讨好那些真正关心你的人,至于那些无关的人,就没必要去讨好了,别作践了自己。你要知道,你的讨好,不是所有人都配!
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是的,人都是这样的不是吗?这就是人的本性啊。
难真的有人会傻傻的期待,自己对别人好,别人就会对你好吗dao?我觉得这个想法真的太蠢了,这个世界上无条件对你好的只有你的亲生父母好吗?当然了,我也没有否认这个世界上存在善良如白方礼老人一般的天使,可是我们真的可能穷尽一生都遇不到好吗?
我们对别人好,如果是无条件的,不期待回报的,那么就不会被伤害了。可是不是所有人都会这么想,人们付出什么,总是希望可以得到一些自己认为合适的回报的不是吗?所以,自己都没法调整好自己,就不要先对别人一味的讨好了。
被讨好的人开始可能会感动感恩或是感激。可是时间久了呢?当感动已经成为了一种习惯的时候,突然的抽离,不会让他的良心一痛,只会让他怨恨你,认为你为什么突然对他不好了。从而恨你。
所以我觉得,不需要一味地讨好别人,做自己想做的事情就可以了。讨好别人这种事,就连世界上最可爱的狗都不会一直干。所以,身为聪明的人类,我们为什么还要犯蠢呢?为什么明知道不可为而为之呢?
不要去试图考验人性,这是考验不起的。所以,不要一味的讨好别人了,不如多讨好一下自己,讨好一下自己的父母,这才是可以得到最多回报的方式不是吗?别人不会感恩的,醒醒吧。
难真的有人会傻傻的期待,自己对别人好,别人就会对你好吗dao?我觉得这个想法真的太蠢了,这个世界上无条件对你好的只有你的亲生父母好吗?当然了,我也没有否认这个世界上存在善良如白方礼老人一般的天使,可是我们真的可能穷尽一生都遇不到好吗?
我们对别人好,如果是无条件的,不期待回报的,那么就不会被伤害了。可是不是所有人都会这么想,人们付出什么,总是希望可以得到一些自己认为合适的回报的不是吗?所以,自己都没法调整好自己,就不要先对别人一味的讨好了。
被讨好的人开始可能会感动感恩或是感激。可是时间久了呢?当感动已经成为了一种习惯的时候,突然的抽离,不会让他的良心一痛,只会让他怨恨你,认为你为什么突然对他不好了。从而恨你。
所以我觉得,不需要一味地讨好别人,做自己想做的事情就可以了。讨好别人这种事,就连世界上最可爱的狗都不会一直干。所以,身为聪明的人类,我们为什么还要犯蠢呢?为什么明知道不可为而为之呢?
不要去试图考验人性,这是考验不起的。所以,不要一味的讨好别人了,不如多讨好一下自己,讨好一下自己的父母,这才是可以得到最多回报的方式不是吗?别人不会感恩的,醒醒吧。
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做人,不必讨好所有人,要讨好,也只能讨好那些真正关心你的人,至于那些无关的人,就没必要去讨好了,别作践了自己。你要知道,你的讨好,不是所有人都配!
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