「浅析系列」《孟子》(公孙丑下)第八节

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家刀唱吹1s
2022-07-01 · TA获得超过1万个赞
知道大有可为答主
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说明(史实):此节已然提及“子哙”、“子之”等人,但是根据此节后半段中所谓的“今以燕伐燕,何为劝之哉”可以看出,此时齐人伐燕并未成功。原因是,史实中,孟子是主动劝说齐宣王讨伐燕国,并大获全胜的,并非私下与谁交谈或是询问(沈同)。

所以,根据史实而言,孟子与沈同的谈话当中已经有所谓的“虚假”成份了,也就是说孟子所谓的“可”一定有其前提条件(后节与某人谈话时有所提及)。

赏析(全文):看似孟子出尔反尔,当面一套背面一套,甚至使得此次的齐人伐燕并未获得成功,且伤亡较重,不仅驳了自己的面子还让沈同难堪。但其实不然,就“今以燕伐燕”来说,此时齐国伐燕必败无疑,而只有失败了才能审视自己失败的原因——当下的齐国如同燕国一样暴虐无度。

引申:一个人的失败原因,往往出于自身,而并非周遭环境使然。如若是周遭环境使然,早在做事之前就会出现端倪,根本无需等到失败再重新审视这件事的来龙去脉。然而,作为人类来说,一者,不想为失败负起自己的全部责任而推脱给客观条件;二者,就算能把失败的原因归结到自身身上,但也无从寻找失败的理由,因为,失败已然是定局(结果),而导致失败的原因往往在整件事的操作过程当中,也许是某个小细节,也许是某个大局观,甚至也许是当初的判断与抉择就是错的。如此,可以看出要成就每一件事是非常艰辛而且困难的,就算得到了失败的经验,往往也会无的放矢。唯一能够把失败的概率降到最低的方法也仅仅只有那么几个:1、通过谨慎的抉择,开启自己的人生道路(为的是有一个正确的开端);2、在确定了自己的方向之后,摒弃杂念(为的是拥有清晰的处世头脑)3、处世为人过程中,注重必要细节的正确与良性(为的是避免进入误区,被自己误导,有时需自省);4、记录整件事的大局与必要细节的存在(为的是如若最终依旧失败,有迹可循);5、坦荡面对即将到来的一切,包括失败与成功(为的是能够在接受结局的同时,胜不骄、败不馁,败则重新审视,成则继续下一件事)。

赏析(孟子与沈同对话):也许孟子没有和沈同把话讲完(只和沈同分析了燕国的情况,并未提及当下齐国的内部情况,沈同:齐国大臣),沈同就和齐王去阐明了孟子的说法——“可”。

引申:在社交生活中,不管是出于旁观者的身份也好,还是人的弱点(喜欢挑别人的刺,而并不喜欢自省)也罢,人们都很容易看到别人的弱点,且自认为别人的弱点在自己身上是没有的。然而,有的时候的确没有,但有的时候自己的弱点早已被自己习惯,成为了自己生活当中的一部分,不过,当这些弱点出现在别人身上的时候,以一个无关者的身份去看待这些弱点往往比较清晰可观,此时,理应与自身的行为准则相互对照(有则改之,无则加勉),而不是事不关己高高挂起的态度。

赏析(孟子与某人对话):后半段中举了“天吏”与“士师”的例子,凸显了什么身份做什么事情的重要性。

引申:在日常生活中,不管是职业身份也好(工作、学习、爱好),生活身份也罢(家庭成员),亦或是人类的本质身份——人类,都必须严格承担与遵守特定身份所带来的特定责任与义务,这是对自身有幸获得除了人类这第一重身份外的多重身份的珍惜与爱护,如若不然,定会在有朝一日失去拥有多重身份的权利,甚至失去作为人类的资格。
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