西汉,汉武帝时期,前有东方朔后有主父衍.历史上真有其人吗? 10
不知上面的人名写没写错.请注意了!他们真有”大汉天子”中说的那么利害?对大汉朝的发展进程起到了什么作用?...
不知上面的人名写没写错.请注意了!他们真有”大汉天子”中说的那么利害?对大汉朝的发展进程起到了什么作用?
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有真人
汉武帝采纳主父偃的“推恩令”
主父堰,齐地人,早年学纵横家学说,到晚年才学儒学。四十年游学生涯颇多坎坷,连家人对他的态度都十分恶劣。他后来到了长安在卫青的推荐下得以上书汉武帝,主张停止与匈奴的战争,休养生息,因此得到汉武帝赏识,任谒者,也就是专司进言的官员。由于他学习纵横家,练就一张铁嘴,长年的游学生活又使他对于国家上下的情况十分了解,每每进言无不正中要害,出名的有分割诸候国给诸候国君的所有子弟以削弱其势力,迁全国豪俊到茂陵,这一件事见春秋战国全球中文网驻站作家jcpm的原创,http://bbs.cqzgbbs.net你搜一搜,后他又拥立卫子夫为皇后,这倒可能是报卫青的恩情,各诸候国的国君被他进言搞掉的不少。友人都劝他不要锋芒太露,他却以前四十年的游学不得志,周围的人对他不敬为由反驳,认为如不能钟鸣鼎食,就被人煮算了,反正也年华逝去了,"大丈夫在世,不享九鼎之烹,当受九鼎之刑" 。见他不思悔改,众官员与诸候是又恨又怕,偏偏武帝又对他深信不疑,只好纷纷向呛行贿以求自保。但他终因树敌太多,后被齐王告倒,族灭。纵观他的一生,可说是偏激、狭隘的性格害了他,以他前四十年的坎坷而言养成这种性格也算正常,但偏偏他又才华横溢,一得机会便快意恩仇。他的政治作为从大方向来看都是对国家有利的,只是在设置朔方郡上有点自我矛盾。他的死与东方朔、张汤没多大关系,主要是公孙弘推了一把。至于他是否历害,只要看看他的经历就知道了,早年学纵横家学说,后又学儒家学说,游学四十年,更重要的是他这四十年都不得志,而他又对此十分在意,自然加倍更加努力地治学,你说历不历害?东方朔、张汤也是历害人物,但史书上并没有记载他们有过什么大的冲突,所以他们仨谁更历害这个还不得而知,只能大概地推一下。
智圣东方朔
东方朔(公元前154~前93),西汉辞赋家。字曼倩。平原厌次(今山东惠民)人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,“然时观察颜色,直言切谏”(《汉书·东方朔传》)。武帝好奢侈,起上林苑,东方朔直言进谏,认为这是“取民膏腴之地,上乏国家之用,下夺农桑之业,弃成功,就败事”(《汉书·东方朔传》)。他曾言政治得失,陈农战强国之计,但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》,以陈志向和发抒自己的不满。东方朔原有集2卷,久佚;明人张溥编有《东方太中集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。
汉武帝采纳主父偃的“推恩令”
主父堰,齐地人,早年学纵横家学说,到晚年才学儒学。四十年游学生涯颇多坎坷,连家人对他的态度都十分恶劣。他后来到了长安在卫青的推荐下得以上书汉武帝,主张停止与匈奴的战争,休养生息,因此得到汉武帝赏识,任谒者,也就是专司进言的官员。由于他学习纵横家,练就一张铁嘴,长年的游学生活又使他对于国家上下的情况十分了解,每每进言无不正中要害,出名的有分割诸候国给诸候国君的所有子弟以削弱其势力,迁全国豪俊到茂陵,这一件事见春秋战国全球中文网驻站作家jcpm的原创,http://bbs.cqzgbbs.net你搜一搜,后他又拥立卫子夫为皇后,这倒可能是报卫青的恩情,各诸候国的国君被他进言搞掉的不少。友人都劝他不要锋芒太露,他却以前四十年的游学不得志,周围的人对他不敬为由反驳,认为如不能钟鸣鼎食,就被人煮算了,反正也年华逝去了,"大丈夫在世,不享九鼎之烹,当受九鼎之刑" 。见他不思悔改,众官员与诸候是又恨又怕,偏偏武帝又对他深信不疑,只好纷纷向呛行贿以求自保。但他终因树敌太多,后被齐王告倒,族灭。纵观他的一生,可说是偏激、狭隘的性格害了他,以他前四十年的坎坷而言养成这种性格也算正常,但偏偏他又才华横溢,一得机会便快意恩仇。他的政治作为从大方向来看都是对国家有利的,只是在设置朔方郡上有点自我矛盾。他的死与东方朔、张汤没多大关系,主要是公孙弘推了一把。至于他是否历害,只要看看他的经历就知道了,早年学纵横家学说,后又学儒家学说,游学四十年,更重要的是他这四十年都不得志,而他又对此十分在意,自然加倍更加努力地治学,你说历不历害?东方朔、张汤也是历害人物,但史书上并没有记载他们有过什么大的冲突,所以他们仨谁更历害这个还不得而知,只能大概地推一下。
智圣东方朔
东方朔(公元前154~前93),西汉辞赋家。字曼倩。平原厌次(今山东惠民)人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,“然时观察颜色,直言切谏”(《汉书·东方朔传》)。武帝好奢侈,起上林苑,东方朔直言进谏,认为这是“取民膏腴之地,上乏国家之用,下夺农桑之业,弃成功,就败事”(《汉书·东方朔传》)。他曾言政治得失,陈农战强国之计,但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》,以陈志向和发抒自己的不满。东方朔原有集2卷,久佚;明人张溥编有《东方太中集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。
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汉武帝采纳主父偃的“推恩令”
主父堰,齐地人,早年学纵横家学说,到晚年才学儒学。四十年游学生涯颇多坎坷,连家人对他的态度都十分恶劣。他后来到了长安在卫青的推荐下得以上书汉武帝,主张停止与匈奴的战争,休养生息,因此得到汉武帝赏识,任谒者,也就是专司进言的官员。由于他学习纵横家,练就一张铁嘴,长年的游学生活又使他对于国家上下的情况十分了解,每每进言无不正中要害,出名的有分割诸候国给诸候国君的所有子弟以削弱其势力,迁全国豪俊到茂陵,这一件事见春秋战国全球中文网驻站作家jcpm的原创,http://bbs.cqzgbbs.net你搜一搜,后他又拥立卫子夫为皇后,这倒可能是报卫青的恩情,各诸候国的国君被他进言搞掉的不少。友人都劝他不要锋芒太露,他却以前四十年的游学不得志,周围的人对他不敬为由反驳,认为如不能钟鸣鼎食,就被人煮算了,反正也年华逝去了,"大丈夫在世,不享九鼎之烹,当受九鼎之刑" 。见他不思悔改,众官员与诸候是又恨又怕,偏偏武帝又对他深信不疑,只好纷纷向呛行贿以求自保。但他终因树敌太多,后被齐王告倒,族灭。纵观他的一生,可说是偏激、狭隘的性格害了他,以他前四十年的坎坷而言养成这种性格也算正常,但偏偏他又才华横溢,一得机会便快意恩仇。他的政治作为从大方向来看都是对国家有利的,只是在设置朔方郡上有点自我矛盾。他的死与东方朔、张汤没多大关系,主要是公孙弘推了一把。至于他是否历害,只要看看他的经历就知道了,早年学纵横家学说,后又学儒家学说,游学四十年,更重要的是他这四十年都不得志,而他又对此十分在意,自然加倍更加努力地治学,你说历不历害?东方朔、张汤也是历害人物,但史书上并没有记载他们有过什么大的冲突,所以他们仨谁更历害这个还不得而知,只能大概地推一下。
智圣东方朔
东方朔(公元前154~前93),西汉辞赋家。字曼倩。平原厌次(今山东惠民)人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,“然时观察颜色,直言切谏”(《汉书·东方朔传》)。武帝好奢侈,起上林苑,东方朔直言进谏,认为这是“取民膏腴之地,上乏国家之用,下夺农桑之业,弃成功,就败事”(《汉书·东方朔传》)。他曾言政治得失,陈农战强国之计,但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》,以陈志向和发抒自己的不满。东方朔原有集2卷,久佚;明人张溥编有《东方太中集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。
汉武帝采纳主父偃的“推恩令”
主父堰,齐地人,早年学纵横家学说,到晚年才学儒学。四十年游学生涯颇多坎坷,连家人对他的态度都十分恶劣。他后来到了长安在卫青的推荐下得以上书汉武帝,主张停止与匈奴的战争,休养生息,因此得到汉武帝赏识,任谒者,也就是专司进言的官员。由于他学习纵横家,练就一张铁嘴,长年的游学生活又使他对于国家上下的情况十分了解,每每进言无不正中要害,出名的有分割诸候国给诸候国君的所有子弟以削弱其势力,迁全国豪俊到茂陵,这一件事见春秋战国全球中文网驻站作家jcpm的原创,http://bbs.cqzgbbs.net你搜一搜,后他又拥立卫子夫为皇后,这倒可能是报卫青的恩情,各诸候国的国君被他进言搞掉的不少。友人都劝他不要锋芒太露,他却以前四十年的游学不得志,周围的人对他不敬为由反驳,认为如不能钟鸣鼎食,就被人煮算了,反正也年华逝去了,"大丈夫在世,不享九鼎之烹,当受九鼎之刑" 。见他不思悔改,众官员与诸候是又恨又怕,偏偏武帝又对他深信不疑,只好纷纷向呛行贿以求自保。但他终因树敌太多,后被齐王告倒,族灭。纵观他的一生,可说是偏激、狭隘的性格害了他,以他前四十年的坎坷而言养成这种性格也算正常,但偏偏他又才华横溢,一得机会便快意恩仇。他的政治作为从大方向来看都是对国家有利的,只是在设置朔方郡上有点自我矛盾。他的死与东方朔、张汤没多大关系,主要是公孙弘推了一把。至于他是否历害,只要看看他的经历就知道了,早年学纵横家学说,后又学儒家学说,游学四十年,更重要的是他这四十年都不得志,而他又对此十分在意,自然加倍更加努力地治学,你说历不历害?东方朔、张汤也是历害人物,但史书上并没有记载他们有过什么大的冲突,所以他们仨谁更历害这个还不得而知,只能大概地推一下。
智圣东方朔
东方朔(公元前154~前93),西汉辞赋家。字曼倩。平原厌次(今山东惠民)人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,“然时观察颜色,直言切谏”(《汉书·东方朔传》)。武帝好奢侈,起上林苑,东方朔直言进谏,认为这是“取民膏腴之地,上乏国家之用,下夺农桑之业,弃成功,就败事”(《汉书·东方朔传》)。他曾言政治得失,陈农战强国之计,但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》,以陈志向和发抒自己的不满。东方朔原有集2卷,久佚;明人张溥编有《东方太中集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。
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