Question

帮我翻译一下这两篇古文啊！！急用！

一：
汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货路。王明君姿容甚丽，志不苛求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女欲汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行

2：
许允妇是阮卫尉女，德入姝，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是 恒郎。”恒郎者，是恒范也。妇云：“无忧，恒必劝入。”.......

说一下，第二个里面的“恒”应该是木字旁，但我没有找到那个字。
拜托1！谁给我翻译啊！！拜托了！！实在翻译不出来，就告诉我是选自哪里好了！！拜托啊！！！！

Answer 1

出自：世说 [南朝宋]·刘义庆

汉元帝宫人既多，乃令画工图之。欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂①。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状②。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
【注释】①货赂：贿赂。
②王明君：王昭君。晋人因避晋文帝司马昭讳改称为王明君。

【译文】汉元帝的宫女既然很多，于是就派画工去画下她们的模样，想要召唤她们时，就翻看画像按图召见。宫女中相貌一般的人，都贿赂画工。王昭君容貌非常美丽，不愿用不正当的手段去乞求，画工就丑化了她的容貌。后来匈奴来媾和，向汉元帝求赐美女，元帝便拿昭君当做皇族女嫁去。召见以后又很舍不得她，但是名字已经告诉了匈奴，不想中途更改，于是昭君终于去了匈奴。

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许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑①。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理；便捉裾停之②。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几③？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几④？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色，遂相敬重。
【注释】①阮卫尉：阮共，字伯彦，在魏朝官至卫尉卿。
②据：衣服的大襟，也指衣服的前后部分。
③四德：即妇德、妇言、妇容、妇功。
④百行：指各种好的品行。
【译文】许允的妻子是卫尉卿阮共的女儿，阮德如的妹妹，长相特别丑。新婚行完交拜礼，许允不可能再进新房去，家里人都十分担忧。正好有位客人来看望许允，新娘便叫婢女去打听是谁，婢女回报说：“是桓郎。”桓郎就是桓范。新娘说：“不用担心，桓氏一定会劝他进来的。”桓范果然劝许允说：“阮家既然嫁个丑女给你，想必是有一定想法的，你应该体察明白。”许允便转身进入新房，见了新娘，即刻就想退出。新娘料定他这一走再也不可能进来了，就拉住他的衣襟让他留下。许允便问她说；“妇女应该有四种美德，你有其中的那几种？”新娘说：“新妇所缺少的只是容貌罢了。可是读书人应该有各种好品行，您有几种？”许允说：“样样都有。”新娘说：“各种好品行里头首要的是德，可是您爱色不爱德，怎么能说样样都有！”许允听了，脸有愧色，从此夫妇俩便互相敬重。
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Answer 2

第一个说的是王昭君的故事啊，你应该听过的。
我大体翻译一下啊：汉元帝的后宫佳丽很多，就让画师画出她们的画像来。要是召见哪个就凭画像来召见。其中有些平凡女子，并不好看，就通过行贿来美化自己。王昭君姿容美丽，就并不苛求画工把自己画的怎么样，不去贿赂他们，画工于是把她画的很难看。后来匈奴前来和解时，向汉元帝求美女，汉帝就拿昭君充数。召见她时发现她很漂亮，后悔了，可是名字都已经报去了，不能更改，于是就让她出塞了。
既然有人找到答案了，还是标准的，我就不费力气给你翻译了。不过上面的的确我一句一句翻译出来的，绝无水分