Question

《易经》国之精粹，为何孔子却让世人远离《易经》之术？

Answer 1

喜爱中国古代文化的读者都知道，《易经》是我国的瑰宝。被誉为中国文化的群经之史，一方面从哲学的角度指导中国文化的发展，另一方面他的占卜之术却一直隐隐约约神神秘秘。

连孔子这样的大思想家也是《易经》的狂热粉丝，孔子五十才有机会品读《易经》为什么说孔子对《易经》的喜爱是狂热的呢？因为他曾为读《易经》多次翻断编连竹简的牛皮带子，但为什么这样喜爱易经的大思想家却要世人远离《易经》中的占卜之术。

这并不是孔子本人对《易经》的否定，而是孔子对占卜之术的高深理解，占卜之术之所以在当时的社会以一种极其神秘的形态存在，是因为当时的社会阶层分化极其严重，能读书的人很少，能了解到占卜之术的人更是稀缺就连像孔子这样的大思想家都是五十岁时才接触到。所以才会让其变得神秘，这直接导致的结果便是占卜之人铁口直言说什么便是什么而普通的老百姓只能听取结果而不知其背后的原理，占卜之人有时会为了自己利益而歪曲占卜的真正结果将阴阳倒置，违背占卜的初衷。

孔子曾说：“不占而已矣。”其目的是为了告诉世人找清自身的定位，占卜之术可以作为当时人们找清定位的一种方法。我们都知道易经的占卜之术并不一定准确，但我认为这是我们古人的一种智慧他有利于占卜之人将自身的处境悬挂起来像是一面镜子更好的审视和认识自己，让所处迷镜的人走出所处的困境。我们对《易经》的认识应该很明确的知道《易经》并不是要告诉我们什么知识如果他是一本讲知识的书那么他老早就被丢掉了，因为那么久什么都变了，《易经》所告诉我们的是智慧，这种智慧对当代的我们也具有很大的学习意义。

我们现在的社会有点太过浮躁了，又有几个人能真正看清自己所处的处境，看清自己的定位，如果你正处于一个迷茫的境地希望你不要惧怕，勇敢的去看清自己，寻找一个真正的自己。

Answer 2

《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十，相当于万物的数目。所以，要经过四次经营才能形成《易经》的一爻，经过十八次变化才能完成一卦。）这并不是孔子本人对《易经》的否定，而是孔子对占卜之术的高深理解，占卜之术之所以在当时的社会以一种极其神秘的形态存在，是因为当时的社会阶层分化极其严重，能读书的人很少，能了解到占卜之术的人更是稀缺就连像孔子这样的大思想家都是五十岁时才接触到。

Answer 3

这并不是孔子本人对《易经》的否定，而是孔子对占卜之术的高深理解，占卜之术之所以在当时的社会以一种极其神秘的形态存在，是因为当时的社会阶层分化极其严重，能读书的人很少，能了解到占卜之术的人更是稀缺就连像孔子这样的大思想家都是五十岁时才接触到。所以才会让其变得神秘，这直接导致的结果便是占卜之人铁口直言说什么便是什么而普通的老百姓只能听取结果而不知其背后的原理，占卜之人有时会为了自己利益而歪曲占卜的真正结果将阴阳倒置，违背占卜的初衷。

Answer 4

这并不是孔子本人对《易经》的否定，而是孔子对占卜之术的高深理解，占卜之术之所以在当时的社会以一种极其神秘的形态存在，是因为当时的社会阶层分化极其严重，能读书的人很少，能了解到占卜之术的人更是稀缺就连像孔子这样的大思想家都是五十岁时才接触到。

Answer 5

中天八卦河南雎县 郭金瑜文章认为：《易》发展数千年来，始终有很多疑点没有解决，更难说清"她"究竟能蕴含多少"量"，只能说"易大精深"、"易变无穷"。有些易学家推测八卦还应该有另一半的存在，但很难用理论和实践检验。作者接着从先天太极图、周子太极图、来氏太极图、纳支方法上、河图洛书上、成卦方式上以及事发应验程度上等七个方面论证了八卦还应该有另一半的存在。