龙门子凝道记 焚鼠毁庐
2014-10-25
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焚琴煮鹤
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2014-10-25
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2014-10-25
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文言文:
《龙门子凝道记》中的
昔吴起出遇故人②,而止之食。故人曰:“诺。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也。
解释;
从前吴起外出遇到了老友,就留他吃饭。老友说:“好啊。”吴起说:“(我在家里)等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老友,老友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要使军队信服,(作为将领)不守 信用是不行的。
例题;
1,下列“之”的用法与另三个不同的一项是( D )
A.(吴)起不食待之。 B.故人来,方与之食。
C诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎? D.(吴)起之不食以俟者,恐其自食其言也。
2,解释下面加点词的含义。
①明日早,(令)人求故人( ) ②故人来,(方)与之食( )
③(恐)其自食其言也( ) ④欲服三军,非(信)不可也( )
①使,派 ②才 ③害怕,担心 ④讲信用,守信
3,翻译文中划线的句子。故人至暮不来,起不食待之。
议:老朋友到傍晚还没有来,吴起不吃饭等他.
4.这个小故事中,吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是: 说话算话,诚实守信。
《龙门子凝道记》中的
昔吴起出遇故人②,而止之食。故人曰:“诺。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也。
解释;
从前吴起外出遇到了老友,就留他吃饭。老友说:“好啊。”吴起说:“(我在家里)等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老友,老友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要使军队信服,(作为将领)不守 信用是不行的。
例题;
1,下列“之”的用法与另三个不同的一项是( D )
A.(吴)起不食待之。 B.故人来,方与之食。
C诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎? D.(吴)起之不食以俟者,恐其自食其言也。
2,解释下面加点词的含义。
①明日早,(令)人求故人( ) ②故人来,(方)与之食( )
③(恐)其自食其言也( ) ④欲服三军,非(信)不可也( )
①使,派 ②才 ③害怕,担心 ④讲信用,守信
3,翻译文中划线的句子。故人至暮不来,起不食待之。
议:老朋友到傍晚还没有来,吴起不吃饭等他.
4.这个小故事中,吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是: 说话算话,诚实守信。
追答
越西有独居男子,结生茨(ci)以为庐,力耕以为食。久之,菽粟盐酪,具无仰于人。尝患鼠,昼则累累然行,夜则鸣啮至旦。男子积憾之。
一旦被酒归,始就枕,鼠百故恼之,目不能瞑。男子怒,持火四焚之。鼠死,庐亦毁。次日酒解,伥伥无所归。龙门子唁之。男子曰:“人不可积憾哉!予初怒鼠甚,见鼠不见庐也,不知祸至于此。”
焚庐灭鼠的故事提醒人们在处理问题的时候,往往会受到外界因素的影响而丧失理智,这样一来,很多可以圆满解决的问题就会出现不堪设想的后果,这是十分惋惜的。
文中的越西男子,虽然独自结庐而居,却努力耕作,自力更生,生活倒也安适。可他却因不能忍受老鼠的骚扰,竟在醉酒后以火焚鼠,使自己赖以栖息的茅庐化为灰烬。鼠患固然应除,但却于酒后怒焚,不计后果,实在是得不尝失。
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