Question

民国两位大师这样说

Answer 1

民国时期两位著名大师是梁启超和胡适。以下是他们的相关言论：
1. 梁启超：
“民国大师”是前人对那些“功力精深，学贯中西，影响深远，为众人所推崇”的学者的尊称，也是民国时期中国学术界、文化界的一种风气。
梁启超在《中国近三百年学术史》中，对清代学术有精深论说，他指出：“国初学术最称昌明，学者不复自贵其学，而以集天下之智为智，不思宋明人前之学，有精有味而流弊之深，又不甘于自域其学，而以习汉晋人之文为尚。
故其业益光大，而其蔽亦益甚。其昌也，海内人才，类能踔厉风发；其衰也，吾徒枯槁寂寞，将不仅一身之咎已也。然精蕴之来，一朝猝发，而为光大门户之用者，皆昔日积之也。”这一段论说，主要从清初学术的昌明与衰落谈起，将学术的“精蕴”即精义与“光大门户”即发扬光大联系起来，显然是总结了清代学术发展的一种通识性观点。
2. 胡适：
胡适在《中国哲学史大纲》中将清代划为“中国哲学史”的第四个时期，即“一个空前的大时代，第四期：中国哲学结胎时代。
这时候，宋明的理学虽已到了尽头，但大部分的哲学思想都以精严的形式表现出来。同时，一种新时代的哲学——戴震、章学诚、焦循等的‘朴学’，也放出异样光彩。这三四百年来，一般所谓专门汉学与反汉学的思想，同时表现出来。这个时代，有许多经学家把前人几百年不能解答的‘经学’问题都解答了。因此引起欧洲人对于东方‘科学’的兴趣。在这个时代里面，许多前人看作不是问题的问题都成了问题了。因此开出不少新的哲学路子。”胡适对清代学术的论说主要是从学术史角度出发的。

Answer 2

鲁迅说：

奴隶看起来温顺，但不代表着善良；奴性极重的人，对同类一定极其凶残。因为它们从奴隶主那里失去的自需要从同类中得到补偿。

胡适说：

人性最大的恶，恨你有、笑你无、嫌你穷、怕你富。国人与国人第一次见面，就打量对方的身份、身价，然后再选择，是给对方跪着。还是让对方给他跪着。