道德经第三章感悟
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【原文】不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
译文:
不崇尚标榜贤才,使民众不起争心;不炒作炫耀难得的货物,使民众不去做盗贼;不展现能引起人私欲的东西,使民众心不受惑乱。所以圣人的治理,使民众虚心、饱腹;减弱民众的欲望,强壮民众的身体。使民众常保持无知无欲的自然淳朴状态,那些诡计多端的人就不敢耍诈。以无为来治世,则没有治理不好的。
这章老子告诉坐在对面的统治者、领导者,是他们引领着民众的价值导向,决定着民风的走向。百姓追名逐利,在各种欲望中挣扎,遭受贪嗔痴的痛苦。这样的社会迟早会走向灭亡。是什么导致了这样的状况呢?是领导者的作为。“为无为,则无不治”把握好做事的尺度很重要,不能走极端,否则事情就会往相反的方向发展。
为无为,孔子也告诉统治者:为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。为政是这样,治家亦然。
家长心净如水,孩子会得雨露滋润;家长欲火中烧,孩子会倍受煎熬。
译文:
不崇尚标榜贤才,使民众不起争心;不炒作炫耀难得的货物,使民众不去做盗贼;不展现能引起人私欲的东西,使民众心不受惑乱。所以圣人的治理,使民众虚心、饱腹;减弱民众的欲望,强壮民众的身体。使民众常保持无知无欲的自然淳朴状态,那些诡计多端的人就不敢耍诈。以无为来治世,则没有治理不好的。
这章老子告诉坐在对面的统治者、领导者,是他们引领着民众的价值导向,决定着民风的走向。百姓追名逐利,在各种欲望中挣扎,遭受贪嗔痴的痛苦。这样的社会迟早会走向灭亡。是什么导致了这样的状况呢?是领导者的作为。“为无为,则无不治”把握好做事的尺度很重要,不能走极端,否则事情就会往相反的方向发展。
为无为,孔子也告诉统治者:为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。为政是这样,治家亦然。
家长心净如水,孩子会得雨露滋润;家长欲火中烧,孩子会倍受煎熬。
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