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《水浒传》之晁盖

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《水浒传》人物分析之晁盖

      金圣叹语“一部书共计七十回，前后凡叙一百八人，而晁盖则其提纳挈领之也。”为什么这么说？可见晁盖连缀起一百八人，相当于现代小说的线索作用。那么是否可以这样理解，梁山泊的好汉来的差不多了，晁盖的任务也就完成了，可以走了？我们先来看看晁天王第一次出现时的描写：原来那东溪村保正姓晁，名盖，祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住；若要去时，又将银两赍助他起身；最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。此人一出场，就非常符合江湖上的老大形象，仗义疏财，好勇大度。晁盖是一个东溪村的保正，身份上远远不比皇室出身的大官人柴进，可是却可以做出丝毫不次于柴进的举动，不能不说很让人钦佩。对待兄弟的问题，晁天王的表现也是仗义和大度，救下与自己素昧平生的刘唐，作为一山之主亲自前往江州救宋江。梁山的恩人柴进有难，被陷于高唐州，晁盖也是一心要前往搭救。由此可以晁盖对待兄弟的确仗义，能做到富贵不忘本，绝对配的上好汉二字，对待兄弟，对待朋友，晁天王可以做到两肋插刀，出生入死，不顾自己的危险，甚至出卖过自己的白胜，都托人救出。所以说晁天王义气深重毫不过分，非常符合江湖老大的定位。

接下来的一段：“郓城县管下东门外有两个村坊，──一个东溪村，一个西溪村。──只隔著一条大溪。当初这西溪村常常有鬼，白日迷人下水，聚在溪里，无可奈何。忽一日，有个僧人经过。村中人备细说知此事。僧人指个去处，教用青石凿个宝塔放于所在，镇住溪边。其时西溪村的鬼都赶过东溪村来。那时晁盖得知了，大怒，从溪里走将过去，把青石宝塔独自夺了过来，东溪边放下。因此，人皆称他做托塔天王晁盖。独霸在那村坊，江湖都闻他名字。”这段话透露出几个信息：一是神勇过人，二是闻名江湖，三是隐喻楔子的内容，魔君出世，与此人有关，所以说晁盖起到提纲挈领的作用。作者在构思的过程中，其实已经隐喻着晁盖的结果，一旦梁山人马集结完毕，就是晁天王归位之时。他是魔君的引路人，而不是魔君的头领。那么他与宋江相比，到底有哪些不足？他为什么最后会死在攻打曾头市？一方面固然与性格有关，当然还有其他因素。

我们在读晁盖的时候，必然会把他与宋江进行一番比较，晁盖是什么人都交往，不论好坏侠义，住在他庄上的庄客我们就大致知道，他与人交往没有多少选择。而宋江则是看对象，都是一些江湖好汉，宋江对好汉特别倾心。晁盖时期的梁山有个地方叫聚义堂，目标就是“兄弟们大块喝酒大块吃肉”。而宋江时期改为“忠义堂”，一字只差，领导方向完全不同，过上大块喝酒大块吃肉之后，该走向何处？一是被统治阶层所灭，二是自立为王，雄踞一方，三是被招安，为国效力。大概也就这三条路，晁盖对这个问题应该没有做过一番长考，尤其当梁山泊人数越来越多，这么一只大船该驶向何处？作为领导层必须有大见识大智慧，做出权衡，这需要一种很高的政治才能，这一方面晁盖确实显得不足。而宋江就不一样，再回到文本，我们发现宋江在下一盘很大的棋，而且他有很明确的方向。宋江在梁山好汉中，确实属于少有的头脑比较清晰的人，他的凌云志和权谋，明显高出他人一筹。其实，当宋江上了梁山，晁盖的地位就发生了巨大的变化，不是晁盖不知道，而是晁盖没有能力力挽狂澜，因为自从宋江一上来，晁盖的权力一步步被架空，自从宋江上了梁山以后，就开始了自己的布局，他首先在排座次问题上就耍了个手腕，很明显，这时论资排辈，他带来的兄弟们只能排在后面，而采用新的排座次方法，宋江一方就明显占据人数上的优势。此后梁山历次战斗中，宋江不断以“哥哥山寨之主，不可轻动”为由，架空晁盖，此时晁盖对宋江的架空之意有所察觉，对宋江也开始有所提防。在中间晁盖也多次有过挣扎，可是毕竟抵不过权谋很深的宋江啊！

在曾头市一役中，晁盖已忍无可忍，这一战他非打不开，即使输他也必须要站出来，否则这个魁首就当不下去了！当然，晁盖自身还是有些疏忽，比如过于自大，听信谗言，草率出兵，性格太急，准备不够充分，而且没有一名好的军师，这一战可谓不败都难啊！“东溪千户侯，神勇有智谋。巧劫生辰纲，梁山做大王。马踏曾头市，误中毒箭亡。壮志且未酬，徒留千古殇。”晁盖的死既是性格的悲剧，也是时势所致，史文恭的那一箭要了晁盖的命，可能是上天知道他的任务已经完全，招他回去了，否则宋江如何带领大家？接下来的招安估计就很难进行下去的。