同仁堂中医药文化的文化特色
同仁堂中医药文化特色主要体现在三百多年的历史长河中，将传统的中医药文化和优秀的中华文化有机结合，形成了有自身特点鲜明的企业文化，如同修仁德，济世养生的企业精神，修合无人见，存心有天知的自律意识，以义为上，义利共生的经营哲学，同心同德、仁术仁风的经营理念、炮炙虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力的质量观和讲信义，重人和的经营理念等，这些都为同仁堂发展乃至成为百年老店起到了至关重要的作用。
诚信以产品、服务的过硬质量为基础
同仁堂经营的中草药和丸、散、膏、丹等各种中成药，以选料真实、炮制讲究、药味齐全著称于世。其产品以配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著而享誉海内外。以牛黄清心丸、大活络丹、乌鸡白凤丸、安宫牛黄丸等为代表的十大王牌一直在市场上供不应求，这些中成药不仅行销全国各地，而且远销世界各地。同仁堂也因此成为质量和信誉的象征。
” 炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力 “的质量观
“修合无人见，存心有天知的自律意识。
同仁堂的这一古训是在康熙四十五年（1706年）乐凤鸣所著《同仁堂乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书的序言中提出的。指在制药过程中绝对不可偷工减料，要严格按照工艺规范，达到配方独特，选料上乘，工艺精湛，疗效显著的目的。比如在制紫雪散过程中，按古方配制加工时需要用黄金百两一起蒸煮，为了尊古炮制就收集了家中金首饰铸成百两金块，放在锅里煎煮，可见同仁堂制药一丝不苟。
企业价值观
同仁堂的企业价值观，蕴涵在其企业名称”同仁“中。
同仁堂堂名，有一副对联来解释其含义：
同修仁德，亲和敬业；共献仁术，济世养生。
这也成了同仁堂基本堂训之一。
什么叫“仁德”？仁德与养生、济世有什么关系？什么是“义”？“利”？又为什么“义利共生”？
首先，必须明确，中国文化是“道”的文化。这个“道”，不是指狭隘的“道教”之道，而是指的根本和整体的“道”。
在中国文化中，一切万事万物，都是、也都应从道的高度来统摄认识和实践。
所以，商亦有道。
仁，是中国造字六书中的会意法，指出了一个人，包含了性命二个关键点：头脑中的性及五藏六府中的命二个根本，也就是功夫家说的上下丹田中的上下丹，在功夫家知道，修出上下丹，上丹可以透视、可以预知，可以直接把握形而上；下丹则可以固命，身体中具有了多余的储备能量，可用于提升和修复五藏六腑、经络等形而上的“气”的阴阳平衡。所以孔子说“依于仁”。所以屈子言：“吾将上下而求索”，乃是屈子执着性命来探求宇宙的奥秘，非建性命修真性命不足以求索也。
德，不是伦理的德，而是中国文化发现，从道的整体境界上，只有也必须对宇宙根本规律进行次第把握，才能完成好认识与实践。这个次第，就是老子说的“道生之。德蓄之。物形之。势成之”，也是孔子说的“志于道，居于德，依于仁，游于艺”。
所以，德，在中国文化的实践中，特别是在中医中，是讲的人的自我修复的潜力与状态。
人具有了仁德，即身心性命具有多余的自我调节能量和信息储备，并且处于与整个自然和谐一致、与自然同步协调的很好的自我调节状态中。仁德是有实证的真实。
《诗经》讲：朋比为修。修，就是人通过学习做人，在与他人、与天地生活中调整自己，达到自己身心、自己与自然、与社会的深层和谐平衡。
同修仁德，济世养生，是同仁堂人以共同修养仁德为其事业的共同基础，并以仁德内养生而外济世，以实现人与自然深度和谐为基础，并行人与社会在自然基础上的和谐平衡。故同修仁德，乃是真修也，而有同修之言，是大道行也；济世养生，正所以道随身昌也。正如《大学》所言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
所以，同仁，就是“同修仁德”，就是同仁堂的人与事业，都以修仁德为基础，以通过学习和调整“做人”与自然。
