"好仁者,无以尚之,恶仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身"这句话的意思是什么?
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这句话的意思是实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?言外之意是行仁德必须靠自己,不能靠别人。
出处:
《论语》
孔子说:「我未见过好仁者,亦未见过恶不仁者。」好仁者,此人以行仁为所好。恶不仁者,此人遇见不仁之人则厌恶之。好仁者,恶不仁者,孔注就两人解说,先儒亦有作一人解说,以为一人心中有好有恶。两说可以并存。
好仁者,无以尚之。孔安国注:「难复加也。」尚亦通上。好仁的人,凡事皆依于仁,此是实行仁德的上等者,无人更上于他,所以难再加乎其上。皇《疏》说:「故李充曰,所好惟仁,无物以尚之也。
意思是:孔子说:我没有见过真正爱“仁”的人会厌恶不仁的人。真正爱“仁”的人,他的修养几乎无人可以比拟;如果他厌恶那些不仁的人,那么他还不能说自己是个仁者。要推己及人地去感化那些不仁的人。仁是很难得修养,几乎没有人能在一天当中,用心处世,完全合于仁道。假使有,他仁的修养必然很高超。只要立志,没有说因力量小而达不到仁的境界。也许有力量不足而达不到的,但我从来没有看到这种情形。
释义:
我从未见过要成为仁者之人憎恶那些不仁者。要努力成为仁者的人是再好不过的了,而厌憎不仁者的人,一定不会去做不仁之事。
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