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孔子不受重用是正常的。
因为大家都知道,春秋战国时期,是个社会动乱,战争频发的时代。各国割据,每个国家之间只有战争才能解决矛盾。
而孔子的儒家思想,只适合在社会安定的时期,“仁”的思想不利于春秋战国当时的局面。
虽然每个国家的君主都非常敬重孔子,但是对于孔子的治国之法却只敬不用。只能说孔子生不逢时,虽然在当时孔子并不受重用,但是他却开创了儒家学派,倡导仁义礼智信。提倡有教无类,因材施教,教育了三千弟子,七十二贤士。孔子的晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
在孔子去世后,他的弟子以及后代把他的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。在后世也被奉为了儒家经典!
后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响。
在汉武帝时期,儒家思想得到了重用,在董仲舒的建议下,汉武帝罢除百家,独尊儒术!儒家的文化也在这一刻被统治者作为了治国方略。
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在春秋时期,鲁国重用了孔子。孔子推广了许多吃人思想,使得人不聊生,让鲁国的官员和皇帝吃了甜头。
有一个士兵却当了逃兵,被官员抓捕后,孔子审判他为何逃跑。
逃兵说:“如果我死了,我的父母怎么办?谁养活他们!”孔子听了他的话,不仅没有惩罚他,反而封他做了官,表扬他立他为“尊老爱幼”的榜样。
等再一次两军交战的时候,所有的士兵都当了逃兵,导致了鲁国灭亡。到了战国时代,已经没有任何一个国家愿意任命孔子了,而东汉往后,元朝和清朝灭亡的中华,也是儒家思想毒害人心的证据,没有近代爱国主义的兴起,恐怕现在日本早就和蒙古族自己满族一样,轻而易举的灭亡中华,让中国再一次的亡国。
有一个士兵却当了逃兵,被官员抓捕后,孔子审判他为何逃跑。
逃兵说:“如果我死了,我的父母怎么办?谁养活他们!”孔子听了他的话,不仅没有惩罚他,反而封他做了官,表扬他立他为“尊老爱幼”的榜样。
等再一次两军交战的时候,所有的士兵都当了逃兵,导致了鲁国灭亡。到了战国时代,已经没有任何一个国家愿意任命孔子了,而东汉往后,元朝和清朝灭亡的中华,也是儒家思想毒害人心的证据,没有近代爱国主义的兴起,恐怕现在日本早就和蒙古族自己满族一样,轻而易举的灭亡中华,让中国再一次的亡国。
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他的学说是以“仁”为核心,但是好周礼,不合时宜;再者,他迂阔、直傲的性格固好,但使自己显得猖狂,不适合从政,被排除在外也是必然的
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孔子生不逢时,当时时局动荡,国与国之间只存在利益,不存在仁义,所以没有人去用儒家思想治国,而到汉朝时期汉武帝罢黜百家独尊儒术,所以说孔子生不逢时。
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生不逢时。春秋时期,是为乱世,诸侯争霸,杀伐不止,弱肉强食,强者为尊。各诸侯国的根本利益在于富国强兵,或以自保、或以图霸。而孔子治国的核心理念是仁政、教化和礼义,此乃治世之道,而非治乱之法。所以,这对身处乱世,时刻面对存亡危机的各诸侯国来说,显然没有吸引力。故"生不逢时,诸侯不用"也只能是孔子的宿命了。
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