读《道德经》悟“上善若水”
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上善若水,水利万物而不争:处众人之所恶,姑几于道,居善地;心善渊;与善仁;言善信;正善治;事善能;动善时。夫唯不争,故无尤。
利万物而不争:有边界不争,有秩序不争。
水怎样得到大家的认可?滋润万物,润泽万物,成就了其他事物,也成就了自己事业和口碑。
一、善下
处众人之所恶,姑几于道,居善地
水去的又低又脏的地方,行善,把污浊洗净。
如:中国共产党的宗旨:为人民服务
二、心善渊
格局!衡量的维度:视野宽、胸怀广、有格局
如毛泽东《论持久战》 退却,相持,反攻
三、与善仁
与:给予
我们在给别人东西的时候,哪怕是对别人有好处有恩德的时候,千万要注意自己的态度。如果我们的态度是不仁的,不管我们对别人的好处多大,恩德多广,最后恐怕也要反目成仇。
陶渊明 苏东坡 人格魅力
四、言善信
讲信用的代表和象征-潮水
“早知潮有信,嫁与弄潮儿”
能兑现的话我们再去讲,不能兑现的话,不要轻易许诺。
五、政善治
政清如水
1、水代表公平公正,一碗水端平
2、水代表激浊扬清
六、事善能
只要有机会就应该向社会、向书本、向课堂、向实践、向他人不断地学习,增强自己的才干能力和本事。
“才如箭镞,学如弓弩”
不是我督促你们学习,是为了让你以后活得不那么卑微。
七、动善时
该静的时候静,该动的时候动,过不去的地方我绕过去,用迂回的方式奔向自己的目标。
“曲则全” “曲成万物而不遗”
曲线的方式 ,委婉的方式才是更好的有智慧的处理问题的方式与方法。
自然之道-雨水 “随风潜入夜,润物细无声”春风化雨
八、善清
“孰能浊以止,静之徐清”
静下来,安静下来,宁静下来,它就慢慢地变得清澈清晰了。
我们不饿的人生不像这开着盖装着水的水杯吗?哪怕落了几粒灰尘,你老摇晃它,静不下来,整个杯子都是浑浊的水。所以我们要有定力,要学会沉淀。想要拥有远大的智慧吗?那就宁静以致远。读书不仅是可以让我们安静的一个好的方式方法,也是让我们获得智慧的好方法。“清静为天下正”
九、善胜
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜”
让人学会示弱,根本不是让你成为一个弱者。要你不断地积蓄力量,真的时机到的时候,发挥作用的时候,攻无不克,战无不胜。
柔弱胜刚强,是一种善于胜利的方式和手段。柔弱是外表,积蓄力量,等待时机,迷惑敌人。攻无不克,战无不胜,攻坚强者莫之能胜,这才是本质。
如:游击战 敌进我退,敌驻我扰,敌退我进。
“鱼不可以脱于渊,国之利器不可以示人,柔弱胜刚强。”
利万物而不争:有边界不争,有秩序不争。
水怎样得到大家的认可?滋润万物,润泽万物,成就了其他事物,也成就了自己事业和口碑。
一、善下
处众人之所恶,姑几于道,居善地
水去的又低又脏的地方,行善,把污浊洗净。
如:中国共产党的宗旨:为人民服务
二、心善渊
格局!衡量的维度:视野宽、胸怀广、有格局
如毛泽东《论持久战》 退却,相持,反攻
三、与善仁
与:给予
我们在给别人东西的时候,哪怕是对别人有好处有恩德的时候,千万要注意自己的态度。如果我们的态度是不仁的,不管我们对别人的好处多大,恩德多广,最后恐怕也要反目成仇。
陶渊明 苏东坡 人格魅力
四、言善信
讲信用的代表和象征-潮水
“早知潮有信,嫁与弄潮儿”
能兑现的话我们再去讲,不能兑现的话,不要轻易许诺。
五、政善治
政清如水
1、水代表公平公正,一碗水端平
2、水代表激浊扬清
六、事善能
只要有机会就应该向社会、向书本、向课堂、向实践、向他人不断地学习,增强自己的才干能力和本事。
“才如箭镞,学如弓弩”
不是我督促你们学习,是为了让你以后活得不那么卑微。
七、动善时
该静的时候静,该动的时候动,过不去的地方我绕过去,用迂回的方式奔向自己的目标。
“曲则全” “曲成万物而不遗”
曲线的方式 ,委婉的方式才是更好的有智慧的处理问题的方式与方法。
自然之道-雨水 “随风潜入夜,润物细无声”春风化雨
八、善清
“孰能浊以止,静之徐清”
静下来,安静下来,宁静下来,它就慢慢地变得清澈清晰了。
我们不饿的人生不像这开着盖装着水的水杯吗?哪怕落了几粒灰尘,你老摇晃它,静不下来,整个杯子都是浑浊的水。所以我们要有定力,要学会沉淀。想要拥有远大的智慧吗?那就宁静以致远。读书不仅是可以让我们安静的一个好的方式方法,也是让我们获得智慧的好方法。“清静为天下正”
九、善胜
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜”
让人学会示弱,根本不是让你成为一个弱者。要你不断地积蓄力量,真的时机到的时候,发挥作用的时候,攻无不克,战无不胜。
柔弱胜刚强,是一种善于胜利的方式和手段。柔弱是外表,积蓄力量,等待时机,迷惑敌人。攻无不克,战无不胜,攻坚强者莫之能胜,这才是本质。
如:游击战 敌进我退,敌驻我扰,敌退我进。
“鱼不可以脱于渊,国之利器不可以示人,柔弱胜刚强。”
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