有目标和没目标的区别
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人的终点注定是死亡和腐烂,但人生的目标不应该是为了死亡和腐烂。《高效能人士的7个习惯》里说:以终为始,希望死的时候别人怎么看自己,然后去走自己的路——很显然,李世民和武则天当初设定目标时估计没有这样想。否则他们应该很容易想到真相是不可能被全部掩盖的——包括很多导致万骨枯而成名的名将,如果他们知道自己的行为会害死多少无辜百姓,也许他们就不会那样做了吧——当然只是也许而已!历次大战,真正死伤最多的,其实还是百姓,网上随便搜搜就知道了,正所谓“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,而且即使死去的是战士,也终究是某人家里的成员……
有人可能不服,兴,怎么就是百姓苦呢?其实兴有时不过是侵占一部分人的权益,来满足另一部人的欲望——理由有时倒是很冠冕堂皇的,但有时这种互相攀比和资源争夺,也许真的有利于某种进步——真不知道现代人是不是真的比李白、庄子那时更快乐幸福。
如果把人比着一支箭,它的终点必然是“强弩之末不能刺穿薄纸”。但它的目标应该不是强弩之末,而是弓箭手够得着、射得准、有价值的目标,那么这支箭才不至于浪费掉。不至于如高射炮打蚊子,也不至于用弹弓试图击落战斗机。没有明确目标的箭是危险的,很容易引发误伤。
而如果把人比着一艘船,没有目标,只是随意的航行,没有明确的口岸,到哪里没了补给,就在哪里靠岸。这样的航行,或许也不算毫无意义。因为没有目标,没有方向,所以一路都是在探索,在寻找,没人知道下一站在哪里,没人知道会遇到野蛮的土著,还是遇到热情好客的土著,没人知道会在哪里遇到什么样的风景,以及哪些有趣、无趣的人和事。
但人既不是箭也不是船,是否需要目标,以及需要怎样的目标,最终是每个人自己取舍,以及和环境相互影响的结果。有目标的,绷紧了弦,拉断了弓,却未必能到达;没有目标的,悠游自在,漫不经心,随心所欲,其中的精彩也只有喜好者自己清楚——子非鱼,焉知鱼知乐?
也许鱼有不能飞翔的苦,鸟有不能游泳的烦。也许鱼有能自由游泳的乐,鸟有自由翱翔的趣。
没有明确目标而漫游的人,容易被外界干扰,可能原本是想去看花,结果看到河里的鱼,觉得好玩儿,就去看鱼了。有明确目标的人,为了达到目的,可以不顾及外界的一切变化和干扰,比如有些人为了财务目标,可以不在乎任何尊严、面子、情义——比如李世民和武则天为了皇位这个目标,可没心情在乎挡路的是谁,绝对做到了魔挡杀魔,佛挡杀佛。
还有一些学校为了财务目标,根本不会关心学生和老师的感受,一句话,能带来钱就行,其它一切靠边站,所谓的提高教学质量,本质上不是为了学生,而是为了钱。
因此有时,有目标对其他人未必是好事……
前两天有公众号说开学之后,多名学生自杀身亡,并且引用并不准确的数据说我国青少年自杀率世界第一。自杀的人,大概也是没有目标,或者已经失去了目标的人,于是他们因为一些挫折吧——也许仅仅是责骂,甚至冤枉,选择了死亡,前面《记忆中的死亡》里提到的自杀事件,应该就差不多……
死是必然,没人能活到150岁,没人呢能活蹦乱跳100年,若非实在不得已,或实在已了无生趣,大可不必着急——这话大概就是句废话,因为每个选择自杀的人,在做出选择的时候,一定都自以为那是唯一正确的选择,外人其实未必能体会。只是无数人根本不敢,也想不到放弃第一次机会,三天后再选择一次。无数没有死成的人,都开始后悔,而那些第二次仍然坚持的,或者坚决而决绝如三毛的,却让人难以想象其内心的苦楚……
不过很多人活着,就已很辛苦,或许真的死了才是解脱。这是关于安乐死的终极哲学问题了,并不是那么好讨论的。无论如何,只要心中还有梦没有实现,就只有活着才有机会,死了可就彻底没机会了,人死后并不会有什么灵魂,死了可就是彻底死了。因此,不要轻易选择死亡,实在过得憋屈,可以想着:昨晚睡着后就已死去,每天清晨都是重生——这当然是很难的,我这样说了十来年了,但自知做得很糟糕。无数人和事,终究不能随意割舍,但总可以再洒脱些,再洒脱些……
有时候,对仇人的报复,不是让他们去死,而是让他们在扭曲的“灵魂”下挣扎着,让他们眼睁睁看着他们自己的孩子遭受很多磨难却无能为力——这和刻意的苦难练习,终究是不同的。可是多少人又不是只能无能为力呢?
韩信之所以能忍,是因为他有明确的目标;韩信之所以被杀,是因为他在自己的目标实现之后,没有看清别人的目标——知己知彼,由此可知,何其不易……
除了人生目标,还有学习目标、项目目标、职位、赚钱目标、甚至婚恋目标。有些人对谈恋爱没目标,逮着谁算谁,有些人有明确的目标,有些人的真实目标并不是为了恋爱——因人而异,还因时因地,因相互关系不同而不同,此一时彼一时,目标众多……
有了目标,需要拆解供需连,有了目标需求,还得看有没有供给,有供给还得看自己能不能连得上(够得着),然后划分阶段性目标,寻找能力差距——看上去很完美,其实不可能的!
如果目标就是运动量,真以为今天做10个俯卧撑,明天能做11个,1000天后还真想做1010个(先别考虑数学对不对)?有些是看得见的,有些是看不见的,有些路,必须到了跟前才能看到——如同有些花香,要近了,才能闻到。目标的动态调整也是不容易的。
所以,目标是个什么鬼,也许是驴前方的胡萝卜,看得见,似乎够得着,于是就有了动力——有时虽然够不着,但背后有鞭子抽,也还得往前走。比如很多人想要的自由,并没有,但生存的压力却如鞭子一样抽着大家不断挣扎着前进——很多人以为自己为自己设定了目标,其实和驴并没有本质差别,都是被设计着,有时根本看不透,有时看透了也是白搭……
有人活着是希望结交良师益友,有人活着是希望比别人都好,有人活着是希望比自己好,有人只是因为不想死活怕死所以活着,有人活着是希望对别人有用,有人活着是希望利用别人,有人活着是希望惊天地泣鬼神,有人活着只是想图个安逸自在,也许这些都是不靠谱的废话,每个人为什么而活,自己最清楚——但以为别的所有人也一定和自己一样,就大错特错了……
有人可能不服,兴,怎么就是百姓苦呢?其实兴有时不过是侵占一部分人的权益,来满足另一部人的欲望——理由有时倒是很冠冕堂皇的,但有时这种互相攀比和资源争夺,也许真的有利于某种进步——真不知道现代人是不是真的比李白、庄子那时更快乐幸福。
如果把人比着一支箭,它的终点必然是“强弩之末不能刺穿薄纸”。但它的目标应该不是强弩之末,而是弓箭手够得着、射得准、有价值的目标,那么这支箭才不至于浪费掉。不至于如高射炮打蚊子,也不至于用弹弓试图击落战斗机。没有明确目标的箭是危险的,很容易引发误伤。
而如果把人比着一艘船,没有目标,只是随意的航行,没有明确的口岸,到哪里没了补给,就在哪里靠岸。这样的航行,或许也不算毫无意义。因为没有目标,没有方向,所以一路都是在探索,在寻找,没人知道下一站在哪里,没人知道会遇到野蛮的土著,还是遇到热情好客的土著,没人知道会在哪里遇到什么样的风景,以及哪些有趣、无趣的人和事。
但人既不是箭也不是船,是否需要目标,以及需要怎样的目标,最终是每个人自己取舍,以及和环境相互影响的结果。有目标的,绷紧了弦,拉断了弓,却未必能到达;没有目标的,悠游自在,漫不经心,随心所欲,其中的精彩也只有喜好者自己清楚——子非鱼,焉知鱼知乐?
也许鱼有不能飞翔的苦,鸟有不能游泳的烦。也许鱼有能自由游泳的乐,鸟有自由翱翔的趣。
没有明确目标而漫游的人,容易被外界干扰,可能原本是想去看花,结果看到河里的鱼,觉得好玩儿,就去看鱼了。有明确目标的人,为了达到目的,可以不顾及外界的一切变化和干扰,比如有些人为了财务目标,可以不在乎任何尊严、面子、情义——比如李世民和武则天为了皇位这个目标,可没心情在乎挡路的是谁,绝对做到了魔挡杀魔,佛挡杀佛。
还有一些学校为了财务目标,根本不会关心学生和老师的感受,一句话,能带来钱就行,其它一切靠边站,所谓的提高教学质量,本质上不是为了学生,而是为了钱。
因此有时,有目标对其他人未必是好事……
前两天有公众号说开学之后,多名学生自杀身亡,并且引用并不准确的数据说我国青少年自杀率世界第一。自杀的人,大概也是没有目标,或者已经失去了目标的人,于是他们因为一些挫折吧——也许仅仅是责骂,甚至冤枉,选择了死亡,前面《记忆中的死亡》里提到的自杀事件,应该就差不多……
死是必然,没人能活到150岁,没人呢能活蹦乱跳100年,若非实在不得已,或实在已了无生趣,大可不必着急——这话大概就是句废话,因为每个选择自杀的人,在做出选择的时候,一定都自以为那是唯一正确的选择,外人其实未必能体会。只是无数人根本不敢,也想不到放弃第一次机会,三天后再选择一次。无数没有死成的人,都开始后悔,而那些第二次仍然坚持的,或者坚决而决绝如三毛的,却让人难以想象其内心的苦楚……
不过很多人活着,就已很辛苦,或许真的死了才是解脱。这是关于安乐死的终极哲学问题了,并不是那么好讨论的。无论如何,只要心中还有梦没有实现,就只有活着才有机会,死了可就彻底没机会了,人死后并不会有什么灵魂,死了可就是彻底死了。因此,不要轻易选择死亡,实在过得憋屈,可以想着:昨晚睡着后就已死去,每天清晨都是重生——这当然是很难的,我这样说了十来年了,但自知做得很糟糕。无数人和事,终究不能随意割舍,但总可以再洒脱些,再洒脱些……
有时候,对仇人的报复,不是让他们去死,而是让他们在扭曲的“灵魂”下挣扎着,让他们眼睁睁看着他们自己的孩子遭受很多磨难却无能为力——这和刻意的苦难练习,终究是不同的。可是多少人又不是只能无能为力呢?
韩信之所以能忍,是因为他有明确的目标;韩信之所以被杀,是因为他在自己的目标实现之后,没有看清别人的目标——知己知彼,由此可知,何其不易……
除了人生目标,还有学习目标、项目目标、职位、赚钱目标、甚至婚恋目标。有些人对谈恋爱没目标,逮着谁算谁,有些人有明确的目标,有些人的真实目标并不是为了恋爱——因人而异,还因时因地,因相互关系不同而不同,此一时彼一时,目标众多……
有了目标,需要拆解供需连,有了目标需求,还得看有没有供给,有供给还得看自己能不能连得上(够得着),然后划分阶段性目标,寻找能力差距——看上去很完美,其实不可能的!
如果目标就是运动量,真以为今天做10个俯卧撑,明天能做11个,1000天后还真想做1010个(先别考虑数学对不对)?有些是看得见的,有些是看不见的,有些路,必须到了跟前才能看到——如同有些花香,要近了,才能闻到。目标的动态调整也是不容易的。
所以,目标是个什么鬼,也许是驴前方的胡萝卜,看得见,似乎够得着,于是就有了动力——有时虽然够不着,但背后有鞭子抽,也还得往前走。比如很多人想要的自由,并没有,但生存的压力却如鞭子一样抽着大家不断挣扎着前进——很多人以为自己为自己设定了目标,其实和驴并没有本质差别,都是被设计着,有时根本看不透,有时看透了也是白搭……
有人活着是希望结交良师益友,有人活着是希望比别人都好,有人活着是希望比自己好,有人只是因为不想死活怕死所以活着,有人活着是希望对别人有用,有人活着是希望利用别人,有人活着是希望惊天地泣鬼神,有人活着只是想图个安逸自在,也许这些都是不靠谱的废话,每个人为什么而活,自己最清楚——但以为别的所有人也一定和自己一样,就大错特错了……
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