Question

中国人不该过洋节的资料

中国人不该过洋节的资料急

Answer 1

青年人已似乎不大喜欢过自己的传统节日了，即使是除夕夜，也越来越没耐性与家人一起吃饺子，然后坐下来，嘴里嗑着花生瓜子，傻乎乎地看那一成不变、编导们费尽心神也折腾不出新鲜玩意儿的春节联欢晚会。不光这，就连正月十五的元宵、端午节的粽子、中秋节的月饼，也叫他们没了胃口。他们早被那些花里胡哨的洋节日勾去了魂，对情人节、愚人节、圣诞节情有独钟起来。日前一项对北京大学、清华大学、中国人民大学、北京理工大学、北京外国语大学和对外经济贸易大学进行的调查显示，有92%的学生认为“洋节在我国势必会越来越盛行”，且多数认为这是一种很普通的中西文化交融现象。为什么会出现这些现象？中国人过洋节有何利弊？国人到底应不应该过洋节？我们在此分析一下。

为什么会出现国人特别是年轻人风靡过洋节？我认为，首先主要的原因是随着经济的发展，普通百姓的生活质量在提高。中国的绝大部分人已经摆脱温饱的问题，开始追求精神层面的消费了，是小资产阶级情调的泛滥试想，在三年自然灾害期间，饭都没的吃，那还有精力去过什么洋节。其次，改革开放的进一步深入。随着改革开放的进一步深入，越来越多的国人在了解世界，国人也越来越了解世界。了解了，对新事物就难免好奇，好奇就难免要试着去了解。再次，第三产业即服务行业的迅猛发展为国人过洋节作好了物质准备。只有这些相关的服务行业发达，才能提供一个良好的消费环境。简言之就是你有地方消费洋节了。还有一个深层次原因：中国近代以来一直积贫积弱，造成了国民潜意识的以为外国的东西大部分比中国的好，把过洋节作为一种时髦来追捧。再有，官方或半官方及一些利益群体为了扩大内需、拉动消费、促进营业额，有意识的营造氛围，鼓励或暗示国民过洋节是一种高雅行为，从侧面刺激了过洋节的泛滥。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

中国人过洋节有何利弊？国人过洋节的利有很多：如前面讲过的扩大内需、拉动消费、促进营业额。国务院现在经济工作的焦点在于保持经济发展的高速稳定，其中一个重要指标就是GDP增长保8（8％），而保8的两只手是促进出口和拉动内需，作为一个消费支点的过洋节恰恰可以促进内需，也就是说，过洋节可以促进经济的增长。而过洋节更是商家保证营业额的一个手段。还有，过洋节提供了一个供国民娱乐的平台，对解决、缓解内部矛盾和稳定社会起到一定的积极作用。近来就有教师称，圣诞节还可作为学校联谊、管理学生的契机。而过洋节的弊端主要在于给我们民族文化和传统风俗带来了冲击。一个国家的传统文化是这个国家的根本，如果有一天我们的国家丧失了自己的传统文化，那么我们的民族向心力也就随之烟消云散了。当然，由于历史造成的原因，我们的文化传统中“俗”的形象较多，或者说给人印象“俗”的东西比较多而精神层面的东西较少，比如一提过节先想到的是“吃”。其实这只是我们国民或小资们的认为而已，因为真正的外国人特别是欧美人最感兴趣的中国传统文化正是这些。当然了我们的传统文化也应该与时俱进，增加或者说强化一些精神娱乐的因素。还有，过洋节给我们的民族文化安全带来威胁，如果若干年后的中国人只知道洋节，而忘了自己的传统，还需要到美国的唐人街去学习过春节中秋就贻笑大方了。

国人到底应不应该过洋节？综上所述，我个人认为，洋节该过还继续过，但是在过洋节的同时对洋节和传统节日应该有一个清醒的认识。不论我们自家的春节，还是洋人的圣诞节，任何一个节日都有它产生的文化背景，我们不能抛弃自己的文化和传统。洋节的优点是轻松、娱乐、忽动性强（我们的少数民族节日也有这些特征），这是我们应该学习的地方，在学习先进技术的同时也要学习先进文化。另外，我们的传媒业也要努力宣扬我们的好东东。

Answer 2

师夷过“圣诞”长了什么“技”？中外祖宗竞争上岗？
先提公理一条：“国货”与“洋货”在相同或相似情形下，“国货”优先。

推论1：文化传承，在相同或相似情形下，传承祖国文化优先。
推论2：纪念“洋”人与“土”人，在相同或相似情形下，“土”人优先， 即“土”神，“土”圣贤优先。
公理二条：无论你祖宗强弱高低，你家只给你自家祖宗做寿，你家祖宗灵位上只摆你自家祖宗。

不认同者，不知其可也。

几点“圣诞”驳答：

1. 只想多个快乐日幌子？
伏羲并女娲诞辰是两日，可以快乐两日，不是更快乐？还有盘古开天呢. 洋节多此一举。
2. 只是一挂名节日，属于巧立名目，仅凑热闹而已？小题大做？全球化趋势？

火爆11.11 节生造出来与传统无关。而圣诞是非你始祖外国人出生日，有象征意义，与11.11 节区别大也。想粘“洋气”吧？一个“洋节”成全球化必须了？ 靠“全球化”涨实力，而不是不过“洋节”走不出中国了。
当然是有人不知所以凑热闹，不知伏羲/女娲诞辰或不知道始祖是谁。虽表面的凑热闹而已，却是无意识自动自我演变（有称“奴化”，殖民），挂名节日也有反作用。唐璜外衣下，渐变作用很高明。凑热闹本无恶意，却不知不觉为文化殖民出力。一步一点，不加防范，就形成文化占领。

十字军乔装文化西征，殖民方式隐蔽，格外需打预防针防范滋生，防殖民文化“特洛伊木马”乘虚而入。

熬不住要多过节的， 再立名目造个挂名幌子 “本土节”不行？时间一长，就可如

愿名正言顺定型成传统了。来点创意好吧？
3. 非你始祖外国人生日“圣诞”干你何事？

你曾曾祖父的生日你过了吗？再往前呢? 伏羲/女娲诞辰你过了吗? 你知道伏羲/女娲诞辰吗?
过“洋节”(非应酬)是想避“地气”粘“洋气”吧？外来洋“圣诞”好念经，嫌我始祖伏羲女娲“土”？
4. 没人阻止你过 “洋”圣诞，但一视同仁过了“土”伏羲/女娲诞辰吗？

嫌始祖伏羲和女娲老“土”？

有人一提传统，就觉得 “土”，不先进，要抛弃，要换成“洋货”。不好传统是
要抛弃。有所留也有所不留。
5. 吹“洋”圣诞而不提“土”伏羲/女娲诞辰，选择失忆？

“外来好念经”是吧？外来就是香，外来有“档次”，老一句：洋月亮更圆？
6. 让“洋节”与“土节”，“洋神”与“土神”公平竞争？

何不让你老爹祖宗和张三老爹祖宗竞争，若张三老爹祖宗胜出，让你老爹祖宗靠边站，在你家供别人张三老爹祖宗的灵位？在你家供给张三老爹祖宗做寿？
7. 不感冒“洋节”是“玻璃心”？

让自己祖宗“土节”靠前，微词“洋”圣诞，也是自卑？
接受 “洋”圣诞更牛更先进就不是“玻璃心”？
承认自己源自“土”伏羲/女娲，会掉架子？
另外称“玻璃心”本就是鄙视语，自认非“玻璃心”（到底是不是很存疑），是自傲（不小心也用鄙视语）。粘“洋气”高大上，可持洋傲物？

结语：

没人阻止你过 “洋”圣诞，没人阻止你不过“土”伏羲/女娲诞辰。但表面的凑热闹看似无害，无意识自我演变（或奴化？）达一定程度就失去自己本来传统。需增进对其免疫能力，同时打预防针防演变成文化殖民，防“木马”。
“洋学”和“洋物” 作用也一分为二。不弃“洋学”和“洋物”，“师夷长技”本为传承祖国文化，应超越自我喜好欲望（狂购狂吃狂欢可以换他日吗？）。另外师夷“过洋节”长了什么“技”？是粘了“洋气”，长了娇气吧？闭关锁国，一味排外不可取，但一不小心就会矫枉过正。

个人认为仅为避“数典忘祖”之嫌，也不要卫倡“洋节”（不能说过“洋节”数典忘祖，没准你哪天成名给华人长脸后，又变咬定鄙视洋人，成名越大自信越爆棚后可能越大）。师夷“过洋节”好像实在长不了什么“技”。有精力粘“洋气”矫情画瓢不长技，不如接“地气”奋力创新长国人脸。

关键词：洋节，耶稣，圣诞，传统，媚外，数典忘祖