佛教是真理吗?
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佛教不是真理,真理是修证或者学习的对象、不是修证学习本身啊楼主。
如人以手 指月示人——佛教如手 真理如月。
当然除了手、还有很多可以指月的,比如道德经、科学、儒家……至于它们令你看到满月还是弦月,那是另外一回事了^^
楼上那个说佛教是“唯心主义”、还说“宇宙大爆炸”面前谈轮回的,真面目如何呢?
耶稣是世上的光,跟从他的就不在黑暗里走!
回答者: 国鸟——麻雀 - 试用期 一级 1-4 12:17
对不起了,佛教呢虽然不是唯物主义但也不是唯心主义;另外宇宙大爆炸跟轮回一点冲突都没有;西方主流的看法也认为,东方哲学(特别是佛教、道家等)非但不跟当代科学起冲突、还可以指导和启发当代科学;倒是贵教,不要说跟当代科学了、就是跟古代科学它也打的不可开交,而今天,贵教却成了“哇,现代科学这么昌明、XX党还死抱着原教旨基督教不放”的落魄样(这是贵教目前的言论,不信的话请自己去utube上找相关视频、看下面大家的评论如何)。
如人以手 指月示人——佛教如手 真理如月。
当然除了手、还有很多可以指月的,比如道德经、科学、儒家……至于它们令你看到满月还是弦月,那是另外一回事了^^
楼上那个说佛教是“唯心主义”、还说“宇宙大爆炸”面前谈轮回的,真面目如何呢?
耶稣是世上的光,跟从他的就不在黑暗里走!
回答者: 国鸟——麻雀 - 试用期 一级 1-4 12:17
对不起了,佛教呢虽然不是唯物主义但也不是唯心主义;另外宇宙大爆炸跟轮回一点冲突都没有;西方主流的看法也认为,东方哲学(特别是佛教、道家等)非但不跟当代科学起冲突、还可以指导和启发当代科学;倒是贵教,不要说跟当代科学了、就是跟古代科学它也打的不可开交,而今天,贵教却成了“哇,现代科学这么昌明、XX党还死抱着原教旨基督教不放”的落魄样(这是贵教目前的言论,不信的话请自己去utube上找相关视频、看下面大家的评论如何)。
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不是真理!因为佛教只讲究缘分,别人提出反对意见的时候,他们不试着去解释而是说别人没有慧根与佛无缘。哈哈,佛教根本不关注科学,他们是典型的唯心主义者,在宇宙大爆炸的事实面前,还鼓吹轮回之说,太脱离科学了
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检验真理的标准是实践
佛教在几千年前 恰恰就要他的修行者通过自身的实践来证明佛教
而且几千年来证果者很多
常人以入世佛法修行 可以齐家
欲出三界者依佛法修行 可得大自在
佛法并非一个僵死的套套 他有自己的体系 因势利导
对于不同品行和程度的人施予不同的教法 使他们能够在现实生活中得利 然后再进一步明白世间生死的道理
佛教不排斥任何教法 但是他要求信徒们需要依照正法的标准去行事 所有的思想由自己的修行来证明
在很多宗教的体系中 我们见过比佛教更宽容 更开放 但是更加严密的体系
他拥有完整的理论体系 教导不同层面的人获得解放
同时 他也拥有一整套有效的方法论 指导修行 而其证果者也甚多
所谓真理 当你执着于它的时候 它便成为了虚伪
佛教的金刚经是其思想的核心 佛在演法的时候 一再的要求我们不要执着于某个教法或概念。。。。而这个核心的思想我还不能把握 所以不敢多说什么了
如果您感兴趣 请自己去研修吧
需要特别注意的是 仅仅通过思辨的方法 是无法真正领悟佛法的道理的 这也是为什么众多世人否定佛法的原因
他需要遵从一套完成修持方法和顺序 来逐步领悟和证明 因此 不理解的时候 请不要说不存在 也许那是因为你根本还没有看见
佛教在几千年前 恰恰就要他的修行者通过自身的实践来证明佛教
而且几千年来证果者很多
常人以入世佛法修行 可以齐家
欲出三界者依佛法修行 可得大自在
佛法并非一个僵死的套套 他有自己的体系 因势利导
对于不同品行和程度的人施予不同的教法 使他们能够在现实生活中得利 然后再进一步明白世间生死的道理
佛教不排斥任何教法 但是他要求信徒们需要依照正法的标准去行事 所有的思想由自己的修行来证明
在很多宗教的体系中 我们见过比佛教更宽容 更开放 但是更加严密的体系
他拥有完整的理论体系 教导不同层面的人获得解放
同时 他也拥有一整套有效的方法论 指导修行 而其证果者也甚多
所谓真理 当你执着于它的时候 它便成为了虚伪
佛教的金刚经是其思想的核心 佛在演法的时候 一再的要求我们不要执着于某个教法或概念。。。。而这个核心的思想我还不能把握 所以不敢多说什么了
如果您感兴趣 请自己去研修吧
需要特别注意的是 仅仅通过思辨的方法 是无法真正领悟佛法的道理的 这也是为什么众多世人否定佛法的原因
他需要遵从一套完成修持方法和顺序 来逐步领悟和证明 因此 不理解的时候 请不要说不存在 也许那是因为你根本还没有看见
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佛教就是佛教,是传播佛法的宗教
佛法才是真理,能最本质最深刻最真实的理解宇宙和生命。
佛法才是真理,能最本质最深刻最真实的理解宇宙和生命。
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佛教是世界第三大宗教。佛教创始于公元前6世纪的古印度,创始人为乔达摩·悉达多。他出生在今天的尼泊尔境内,是释迦部落的王子。他29岁时开始修行,创立了佛教的教义。后来传入亚洲其他地区,现在主要分布在亚洲的东部和东南部.
佛教广义地说,它是一种宗教,包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等;但佛教在世界性的各大宗教和思想之中,显得非常特殊。凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无神论者;因此佛教似宗教而又非宗教,类哲学而又非哲学,通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。狭义地说,它就是佛所说的言教;如果用佛教固有的术语来说,应当叫做佛法(Buddha Dharma)。在《增一阿含》经的序品中所说:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。用一句话来说,佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。它的经典有许多,自古以来,大家最重视的佛经是<<华严经>>,称为经中之王。
佛教广义地说,它是一种宗教,包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等;但佛教在世界性的各大宗教和思想之中,显得非常特殊。凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无神论者;因此佛教似宗教而又非宗教,类哲学而又非哲学,通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。狭义地说,它就是佛所说的言教;如果用佛教固有的术语来说,应当叫做佛法(Buddha Dharma)。在《增一阿含》经的序品中所说:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。用一句话来说,佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。它的经典有许多,自古以来,大家最重视的佛经是<<华严经>>,称为经中之王。
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