人工智能时代,人类何去何从
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人工智能时代,人类何去何从。这个话题居然还是法师主动提出来的,再次印证了佛学其实是和生活紧密贴合的。从人工智能对人类的威胁谈起,虽然人工智能有着人类无法比拟的运算能力,但是人也有着人工智能无法拥有的情感和创造能力,同时人工智能为人所创造,这就好像是打开了潘多拉的魔盒,最终从这个魔盒里面放出来的是天使还是魔鬼,其实还是在于创造和使用它的人,由此,人类自身的觉醒反而是件很重要的事情。这样的觉醒是需要一群人的共同觉醒。
那么人类如何走向觉醒呢?这也是这一课重点探讨的方面。从如何认识自己到探讨生命的价值与现实幸福,如何静心、人性和佛性究竟有什么相似和差异之处、利人和利己的关系、从同情心到慈悲心是如何转换的以及认识人心和人性的意义究竟在哪儿。从各个方面一步步的深入,能看到哲学对这些问题的很强的思辨性,也能看到佛学在这些问题上高度的统一和深层次的觉醒。就像文章中周国平老师说的那样,哲学通过一些思辨,在理论上讲智慧能让人去觉察和找到更高层次的自我,佛学通过戒和定让人进入到智慧的状态。这两种方法并没有好坏优劣之分,每个人能够找到对应的适合自己的路径,升起智慧就是好事。
想起组修的时候我们讨论学到现在,发现内容来来回回都是在一些话上面倒来倒去,比如心是一切的根源、众缘和合、无我、我执、贪嗔痴等等。这些字放到一起都认识,然后从最开始的没听过到现在的耳熟,但是大脑知道和行为知道真的是两回事,一次次的闻思之后再放下这些,到生活中去经历和感受。当然,有可能还是会重复之前的困境,但是在困境中却可以感受到一些新的东西,尤其是自我的变化,甚至可以更快的走出这个困境最后转化这个困境。
那么人类如何走向觉醒呢?这也是这一课重点探讨的方面。从如何认识自己到探讨生命的价值与现实幸福,如何静心、人性和佛性究竟有什么相似和差异之处、利人和利己的关系、从同情心到慈悲心是如何转换的以及认识人心和人性的意义究竟在哪儿。从各个方面一步步的深入,能看到哲学对这些问题的很强的思辨性,也能看到佛学在这些问题上高度的统一和深层次的觉醒。就像文章中周国平老师说的那样,哲学通过一些思辨,在理论上讲智慧能让人去觉察和找到更高层次的自我,佛学通过戒和定让人进入到智慧的状态。这两种方法并没有好坏优劣之分,每个人能够找到对应的适合自己的路径,升起智慧就是好事。
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