你真的是一个乐观的人吗
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你是不是真的乐观?当你还在疑惑提问的答案时,这个问题就有待考虑了。
拉康认为,意识的确立发生在婴儿的前语言期的一个神秘瞬间,此即为"镜像阶段",之后才进入弗洛伊德所说的俄狄浦斯阶段。
儿童的自我和他完整的自我意识由此开始出现。其对镜像阶段的思考基本上是建立在生理事实上的。当一个6-18个月的婴儿在镜中认出自己的影像时,婴儿尚不能控制自己的身体动作,还需要旁人的关照与扶持。然而,它却能够认出自己在镜中的影像,意识到自己身体的完整性。
其具体过程是,刚开始,婴儿认为镜子里的是他人,后来才认识到镜子里的就是自己,在这个阶段,婴儿首次充分认识到自我。而在此之前,婴儿还没有确立一个"自我"意识。从镜像阶段开始,婴儿就确立了"自我"与"他人"之间的对立。换句话说,婴儿只有通过镜子认识到了"他人是谁",才能够意识到"自己是谁"。"他人"的目光也是婴儿认识"自我"的一面镜子,"他人"不断地向"自我"发出约束信号。在他人的目光中,婴儿将镜像内化成为"自我"。
拉康的镜像阶段从婴儿照镜子出发,将一切混淆了现实与想象的情景都称为镜像体验。
我们认识自己的时候,其实我们首先是通过别人来认识自己的。很多东西都是通过外界的影响树立起自己的形象。很多人在成长过程中,根本不知道自己真正想要的是什么。而是通过对抚养人的期望或者是对他们要求的反抗和叛逆行为来塑造自己。所以人啊,你真的了解你自己吗?
没有人能真正了解自己。很多时候,人的行为都只是对生活的妥协,对父母的妥协,对老师的妥协,对朋友的妥协……或者是反抗。
没有人能真正了解别人。人与人在相处的过程中,只可能展现其中一面给对方看。不同的人在不同场合的表现都不一样。
有的人天性就自来熟,和谁都能夸夸其谈。 而有的人是慢热,在思考陌生人有没有攻击性以后才会主动攀谈。每个乐观外向的人都不一样。而我们在很多时候总用一个标准来衡量自己是否外向或内向。这只是片面的推断,对自己仍然没有一个清楚的认识。只有在一个系统的测试下,才能让人真的了解自己。
人在不断发展的过程中,性格也随着时间的发展而不断变化。由于各种外界因素的影响。性格就分成了内向和外向。内向与外向是性格的一个维度,没有好坏优劣之分。内向和外向是一个连续体,内向和外向处在这个连续体的两端。在实际生活中,这个连续体的两侧我们都会用到。就像有人问:“为什么我有时候开朗爱说话,而有时候却不喜欢说话呢?”其实这就是在一个场合用了偏这一侧的东西,另一种场合用了偏另一侧的东西。我们会有一种天生的倾向于这一侧或是那一侧的偏好。如果我们更倾向于外向的一侧那我们就是外向的人,倾向于内向的一侧就是内向的人。,其实内向的人在所有时间所有场合都内向,在某些时间和某些场合他同样可以表现的外向,只是大多数时间和场合表现的内向罢了。再打个比方,其实内向和外向就像我们的左右手,在生活中我们的左手和右手都是必须用到的,只不过我们更习惯于用哪只手罢了。
被文化描述的个性其实是人的 社会 性格,而非人内心本质的心理性格。要让偏内向的人喜欢自己,就要思考我们的文化定义给内向的人带来的观念困境。如果 社会 把内向和外向等同起来看,并给不同性格的人相同的笑脸,那么内向的人可能更容易找到适合自己存在的方式。强迫内向的人按照文化导向的外向模式去生活可能产生很大的不适应。
责编:张土土
拉康认为,意识的确立发生在婴儿的前语言期的一个神秘瞬间,此即为"镜像阶段",之后才进入弗洛伊德所说的俄狄浦斯阶段。
儿童的自我和他完整的自我意识由此开始出现。其对镜像阶段的思考基本上是建立在生理事实上的。当一个6-18个月的婴儿在镜中认出自己的影像时,婴儿尚不能控制自己的身体动作,还需要旁人的关照与扶持。然而,它却能够认出自己在镜中的影像,意识到自己身体的完整性。
其具体过程是,刚开始,婴儿认为镜子里的是他人,后来才认识到镜子里的就是自己,在这个阶段,婴儿首次充分认识到自我。而在此之前,婴儿还没有确立一个"自我"意识。从镜像阶段开始,婴儿就确立了"自我"与"他人"之间的对立。换句话说,婴儿只有通过镜子认识到了"他人是谁",才能够意识到"自己是谁"。"他人"的目光也是婴儿认识"自我"的一面镜子,"他人"不断地向"自我"发出约束信号。在他人的目光中,婴儿将镜像内化成为"自我"。
拉康的镜像阶段从婴儿照镜子出发,将一切混淆了现实与想象的情景都称为镜像体验。
我们认识自己的时候,其实我们首先是通过别人来认识自己的。很多东西都是通过外界的影响树立起自己的形象。很多人在成长过程中,根本不知道自己真正想要的是什么。而是通过对抚养人的期望或者是对他们要求的反抗和叛逆行为来塑造自己。所以人啊,你真的了解你自己吗?
没有人能真正了解自己。很多时候,人的行为都只是对生活的妥协,对父母的妥协,对老师的妥协,对朋友的妥协……或者是反抗。
没有人能真正了解别人。人与人在相处的过程中,只可能展现其中一面给对方看。不同的人在不同场合的表现都不一样。
有的人天性就自来熟,和谁都能夸夸其谈。 而有的人是慢热,在思考陌生人有没有攻击性以后才会主动攀谈。每个乐观外向的人都不一样。而我们在很多时候总用一个标准来衡量自己是否外向或内向。这只是片面的推断,对自己仍然没有一个清楚的认识。只有在一个系统的测试下,才能让人真的了解自己。
人在不断发展的过程中,性格也随着时间的发展而不断变化。由于各种外界因素的影响。性格就分成了内向和外向。内向与外向是性格的一个维度,没有好坏优劣之分。内向和外向是一个连续体,内向和外向处在这个连续体的两端。在实际生活中,这个连续体的两侧我们都会用到。就像有人问:“为什么我有时候开朗爱说话,而有时候却不喜欢说话呢?”其实这就是在一个场合用了偏这一侧的东西,另一种场合用了偏另一侧的东西。我们会有一种天生的倾向于这一侧或是那一侧的偏好。如果我们更倾向于外向的一侧那我们就是外向的人,倾向于内向的一侧就是内向的人。,其实内向的人在所有时间所有场合都内向,在某些时间和某些场合他同样可以表现的外向,只是大多数时间和场合表现的内向罢了。再打个比方,其实内向和外向就像我们的左右手,在生活中我们的左手和右手都是必须用到的,只不过我们更习惯于用哪只手罢了。
被文化描述的个性其实是人的 社会 性格,而非人内心本质的心理性格。要让偏内向的人喜欢自己,就要思考我们的文化定义给内向的人带来的观念困境。如果 社会 把内向和外向等同起来看,并给不同性格的人相同的笑脸,那么内向的人可能更容易找到适合自己存在的方式。强迫内向的人按照文化导向的外向模式去生活可能产生很大的不适应。
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