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贾谊最出名的一个典故

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贾谊最出名的一个典故:草菅人命

文帝四年(公元前176年)，贾谊被外放为长沙王（吴著）太傅。长沙地处南方，离京师长安很远。贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情。

谪居长沙三年后，文帝想念贾谊，征召入京，在未央宫祭神的宣室接见贾谊，并听取他对鬼神的讲解。他这次回到长安，朝廷人事已有很大变化，

周勃、灌婴都被治罪，但文帝还是没有对贾谊委以重任，只是任命他为梁怀王刘揖（都睢阳即今河南省商丘市睢阳区)的太傅，离朝廷更近些，同时梁怀王是文帝的小儿子，很受宠爱，也算是对他的一种重视。

文帝十一年(公元前169 年)，贾谊随梁怀王入朝，梁怀王不小心坠马而死，他感到自己身为太傅，没有尽到责任，深深自责，经常哭泣，心情十分忧郁。第二年在忧郁中死去，年仅33岁。

贾谊一生虽然短暂，但是，就在这短暂的一生态做中，却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为液凯二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。

贾谊主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，被闹闭唤鲁迅称为“西汉鸿文”。