Question

出家人还俗

Answer 1

我想：出家主要是想专心持戒，而且找个安静的环境修心吧！ 愚以为，佛陀的教育不单是要自觉，而且还要觉他﹝即是度化众生﹞，如果认为哪条路适合自己，就找哪条吧！ 出家人还俗，不会有什么恶果吧。但伪作沙门，或毁谤沙门就有恶果﹝见地藏菩萨本愿经﹞。出家人持戒，能够减少自己的恶业。如果你还俗了，又破了戒，就自然有罪业，死后自然「受罚」﹝其实不是受罚，只是自食其果而已﹞。 不过，不单是出家人还俗了破戒会有恶果，甚至是所有众生，破了戒也会有恶果！ 五戒只是令我们减了罪业罢了，我们还要众善奉行，自净其意啊！ 南无阿弥陀佛
如果你唔信，死后既惩罚就系地狱度过余生（永远）<<<<黑社会的恐吓，有点怕，可唔可以帮我报警！ 回应楼主：个人认为佛教的重点是活得自在!　出家在家都一样! 2008-08-27 16:55:29 补充： 对不起楼主! 前一段回应一楼
度一个迷于耶教森林的羔羊. 希望楼主也有菩萨心肠
帮一帮他!
世俗人只懂得出了世俗之家，到寺庙、庵堂剃头、染衣，学佛去了，以为这就是出家。其实这只是一种形相上的出家，而佛所着重的是实质的出家。佛告诉我们，实质什么是家？烦恼是家，生死是家，轮回是家。佛教我们断烦恼，你就出了烦恼家；了生死，你就出生死之家；脱离六道轮回，你就出了轮回之家。这是世尊指导我们出家的真实意义，所以他不重形式而重实质。 出家是一个人出世俗之家，出田宅之家，要紧的是心要出离。家是什么，也都要搞清楚。这个家，我们今天田宅之家，这个家不重要，重要的是三界之家，就是六道轮回。六道轮回是家，是大家，我们生生世世都出不去，要出这个家，要出生死之家。无始劫以来，就在六道里面生生死死，没完没了，什么时候我们真正讲了生死出三界，这叫做真正出了家。所以，一定要重视这一点，不在乎我们一般世俗之家，不在乎这个。更重要的，佛给我们讲的烦恼家，我们刚才讲的十善，十善的反面十恶，十恶是家。你把十恶断掉，从此以后，起心动念、言行都跟十善相应，十恶的家你超越、你出了，这个好，出烦恼家。要知道出生死家、出烦恼家、出三界家；当然世俗之家，纵然在家，心里面清净， *** ，这真正是志愿出家。 佛门里头无论雕塑或是彩画，凡是画阿罗汉都是出家相，画菩萨都是在家相。在中国，大家晓得四大菩萨，其中有三个是在家相，观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨是在家相，只有地藏菩萨是出家相。因为地藏菩萨这个化身是唐朝时候，他是韩国人，到中国九华山修道，以后大家知道他是地藏菩萨化身，就塑他的像，他是出家人所以塑出家相。除此之外，菩萨像统统都是在家相。 《华严经》里面善财童子五十三参，那些善知识代表各行各业、男女老少，全是菩萨，全都是学佛。所以学佛不一定要出家，不一定要住在寺庙里面。你在公司行号或者是 *** 机关，乃至于在你自己家庭里面，你只要如法，都是道场、都是菩萨，都能成佛，都能往生。 所以现在修行成就的，说老实话，出家不如在家，年轻人不如年纪大的人。年纪大的人，他什么都放下了，年岁老了，不求往生不行了，他经也不听了、也不看了，一天到晚老老实实一句阿弥陀佛，他就成功了。由此可知，真正成功是在一心称名，诸位一定要晓得这个道理。 众生度尽
方证菩提 ; 地狱未空
誓不成佛 南无地藏王菩萨 众生 包括天魔
地狱众生
孤魂野鬼 ...
出家人还俗后，有一条路唔使死。就系信靠耶稣基督。如果你唔信，死后既惩罚就系地狱度过余生（永远）。

Answer 2

世俗人士出家会很隆重，因为对于佛教而言，这属于大事，值得庆祝，所以有庄严的出家仪式；但是僧人还俗，这是佛教的损失，所以都私密的举行，只要跟它常住（僧人出家一般会选择两种方式：常住或散修。常住就是长期住在一家寺院里，由所在寺院负责食宿和发放生活费。散修则是一家寺院一家寺院住过去，无寺院发放生活费，甚至自己找个修行场所居住）的寺院住持（如果是散修，就去找最初出家的寺院的住持）说自己要还俗、做个简单的舍戒仪式、交还度牒与戒牒，就可以还俗了。