Question

关于佛教的几个问题.

1.佛教里宣传众生平等。众生皆有佛性.那为什么不可以吃肉却可以吃植物.植物也具有生命，也平等，也具有佛性.
2.假设植物和动物,人都不吃。人能吃什么?人都不吃的话,人就会死亡，那对人是否平等?
3.众生皆平等，那谁来度昆虫,谁来度动物,度植物?
4.为什么佛是救苦救难,人却要向他们下跪.不是平等吗?或许你会说这是人对佛们的尊敬,但假设佛真的存在,他会不高兴人们这样做的，会阻止人们的.
5.如果佛真的存在.那么他是救众生,也就是整个世界，那为什么在西方却没有如来没有菩萨,只有上帝.因为假设佛们存在，救苦救难，那么那边的人们也会感激他们以此烧香拜佛立佛像,但到现在都没有是不是意味着佛具有地域性.
6.信则有,不信则无,在网上搜索了一下,表示.要佛们的救犊有一个条件就是信.那么假设众生平等，不是信与不信都应该救吗?
暂时只想到这些，提出这些没有蔑视之意.
只是有这些疑问。望解答.

Answer 1

1.你问的很好，我刚开始学佛时，也问的这个问题。

答案:植物不在六道之内。

2.佛陀讲：不吃东西就没有智慧。 智慧来源于食物的营养。

3.众生皆平等，动物是因前世造业，今受果报；罪不受完，就连菩萨也没法救它。

4.佛不会阻止，你看佛陀在世时，弟子们不都向他跪拜吗？那些弟子们如今都已成佛，何况我们凡夫俗子呢？ 另外，我想告诉你，对佛不敬是大忌。

5.不是，自古信则灵，因果报应的真理不会变，西方人种下恶因，当然要尝恶果，就连佛祖也无法赦免。

6.众生平等是针对有生命的每一个活体来说的，不论是人，是虎，是蚂蚁，是鱼，都平等。信佛，就会丢弃恶念，多行善因，自然应被救赎；而不信，则依旧我行我素，不改恶行，造下无数恶因，佛祖也救他不得。

佛家有句话：放下屠刀，立地成佛。
如果不是众生平等，那做了坏事的恶人和没做坏事的好人都能成佛，这对善良的好人公平吗？

Answer 2

1.植物没有喜怒哀乐，动物有，植物没有恨，动物有，所以不能吃动物，不然你就会得到怨恨，犯戒！
2.从上一条看,人可以吃植物.
3.众生平等,靠佛和信佛的人来度动物.
4.其实佛没有要谁向她下跪,也许你知道,佛宣扬佛法时,她的弟子都是坐着的,为什么下跪,是因为现在的人求佛心切!
5.佛是否具有地域性很值得讨论,但佛法无边,佛只要你有信仰,她就会存在.
6.信佛,佛主张普度众生,救赎的不是自己是他人.不信佛,只有自己救赎自己.不存在佛是否救你.
以上也是我听一个信佛的朋友向我讲经后的感悟,不尽全面和正确,希望你能得到一些感悟!

Answer 3

1、植物跟动物不太一样，它属于“依生”。举个例子，动物成精后，还是动物之前的意识；但是树木跟石头成精，则是灵气充足后，某些生命意识附上去，说白了就是用这个躯壳。所以植物有生命却没有生命意识。
何况如果你认为吃植物也杀生，不该吃，那么佛法讲，你走路一脚下去八万四千条生命就给踩死了，你是不是也别走路了？

2、所以人得吃饭，植物不能不吃。

3、先觉帮助后觉。佛是先觉悟了的，由佛帮助众生。

4、佛法强调心诚，但是心诚很抽象，只有行动了才行。就像你对长辈，不管心里是否真的认可和尊敬，礼貌还是要的。

5、能学佛不容易，有人没福分，别人也没办法。何况现在佛法在西方也很受欢迎。只是基督教受政府和财团支持，暂时保持垄断地位而已。

6、都会救。但是信，你接受帮助；不信，你拒绝帮助，当然救不了。

Answer 4

植物有生命，吃植物和毁灭植物是不同的。只有佛祖可以度那些动物和昆虫，我们自己都顾不过来自己，哪有能力去度它们呢？佛祖没有要求人们向他下跪，这是人类自发的。西方信佛的也很多。佛祖给了我们自救的办法，如果你不信，佛祖也帮不了你。

Answer 5

一.植物不属于众生.二.佛教的教义是无主宰非自然.一切都是自作自受.您不要理解为佛是万能的神.佛能对弟子的修行能指导和帮助.但绝不包办. 如果你真想明白宇宙中的一切.就快来吧!