Question

敏而好学,不耻下问,是以谓之文也的翻译

Answer 1

敏而好学,不耻下问,是以谓之文也的翻译？【释义】聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
【是以】：所以。
【谓】：称为。
【文】：这里的“文”是谥号。
【原文大意】：一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

Answer 2

这句话原文出自于《论语·公长冶第五》。子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之，文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓（为）之，文也。

子贡问孔子：“孔文子为什么能被被谥号为‘文’呢?”孔子回答说：“他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻辱。所以被谥号为‘文’。”

孔文子卫国大夫孔圉（，“文”是其谥号,“子”是对他的尊称。

孔子想要让弟子知道这样一件事，勤奋、好学、不耻下问，是一个君子所应该具备的文德。“不耻下问”这句话跟孔子自己倡导的“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”从意识行为思想上是高度一致的，都是在倡导人们应该努力学习，善于学习，学识修养不分贵贱。

Answer 3

敏而好学,不耻下问,是以谓之文也的翻译？【释义】聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
【是以】：所以。
【谓】：称为。
【文】：这里的“文”是谥号。
【原文大意】：一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

Answer 4

敏而好学，不耻下问，晚以谓之文也的翻译，我认为敏而好学就是聪明好学或者是有学问的人，都是不耻下问，不怕别人笑话而去虚心求教别人的人，也是为了学问低下身子去请教别人的意思，是以谓之文也，就是这样的人才可谓是真正的文化人，也是认真做学问的人。归纳下来就是聪明好学习的人，都是喜欢府下身子请教别人的人，这样的人才是真正的文化人。

Answer 5

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语·公冶长篇》
聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。