应无所住而生其心,究竟是什么意思?
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“应无所住,而生其心”的意思是:做事不要去祈求结果,但要有认真去做的心。 放在俗世简单来说:就是你只管按你的本意去做,不要去担心做出来的结果。 这样就没有困忧了。
指的是人对世俗、对复物质的留恋程制度;心,指的是人对佛理禅义的领悟,人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛。
这句话是佛教术语,出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非心。与般若心经中"空即是色"义同。意即不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起。心若有所执着,犹如生根不动,则无法有效掌握一切。
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这句话的现实意义:
1、心的本体在空性方面一无所得,在光明方面真实存在,明明清清、无可动摇,它是明空无二的。当你真实开悟的时候,证得的不仅仅是一个空性,这种空性跟光明如来藏无二无别。懂得这样的意义,才能获得佛教最高的证悟境界。
2、在你为一件事情愤怒的时候,请想起这句话:应无所住而生其心,不应住愤怒生心,不应住贪嗔痴恨而生其心,应生无愤怒心,若心住于愤怒,则为非住,是名为住于愤怒,是故一切愤怒皆非愤怒,是名为愤怒;当你如是想,如是作意,如是思维,知道愤怒即空无,而消除了愤怒的时候,再回过来看。
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应在这里指的是法理,是规则,是佛心佛性。意思是:当你从相里提取法理、规则、佛心佛性,你的心就会得到或你就明白了。就是离开现象看本质
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不是很好解释,能说出来的就对应不上了,这个境界就什么都没有了,主要对应的内在念头妄想,不再根据以往客观经验起心动念,见思烦恼断了就能证得,见而不思,心如明镜,妄念尽消,以往价值观,社会经验,对人对事的看法统统归零!如如不动!
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她的意思可能是,她现在已经渐渐知道自己想要的究竟是什么了。我们可以反过来思考,我们要的是什么,你和她能互相弥补所需否。
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