古人所说的沐，浴，盥和洗，都有什么区别？
区别：沐指洗头发；润泽或受润泽；古代官员休假；整治；米汁；姓。浴指洗澡、沐浴。盥指舂米用的器具、洗涤等意思。洗指清除干净。
1、【沐】
沐是一个汉字，读作mù。指洗头发；润泽或受润泽；古代官员休假；整治；米汁；姓。语出《诗·小雅·采绿》：予发曲局，薄言归沐。
2【浴】
浴是一个汉字，读作yù。中国汉字，多理解为洗澡、沐浴。
《说文解字》里说：“浴，洒（xǐ）身也”，“洒（xǐ）身”就是用水清洗身体。
3、【盥】
盥是一个汉字，读音是guàn，有舂米用的器具、洗涤等意思。出自《南史·谢裕传》附谢述——述尽心视汤药，饮食心尝而后进，衣不解带不盥栉者累旬。
4、【洗】
洗是一个汉字，读作xǐ，本意是指用水洗脚，引申义是用水去掉污垢，也指清除干净。该文字在《论衡·讥日》和《汉书·黥布传》等文献均有记载。
扩展资料
1、【沐】
部首：氵部外笔画：4总笔画：7
五笔86：ISY
五笔98：ISY
仓颉：ED
笔顺编号：4411234四角号码：34190Unicode:CJK统一汉字U+6C90
郑码：VFVV，U：6C90，GBK：E3E5
笔画数：7，部首：氵，笔顺编号：4411234
篆体：沐
古籍解释
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤莫卜切，音木。《说文》濯发也。《诗·_风》岂无膏沐。《周礼·天官》宫人共王之沐浴。《疏》沐用潘，浴用汤。
又《汉官仪》五日一假，洗沐，亦曰休沐。
又润泽之意。《後汉·明帝纪》冬无宿雪，春不燠沐。《注》沐，润泽也。言无暄润之气。
又治也。《礼·檀弓》夫子助之沐椁。
又溟沐，细密之雨也。《扬子·太𤣥经》密雨溟沐。
又姓。汉有陈郡太守沐宠。
2、【浴】
简体部首:氵,部外笔画:7,总笔画:10
繁体部首:水
拼音：yù注音：ㄩ_
五笔86:IWWK
五笔98:IWWK
仓颉:ECOR
郑码:vooj
笔顺编号:4413434251四角号码:38168UniCode:CJK统一汉字U6D74
古籍解释
《唐韵》余蜀切《集韵》《韵会》_玉切，𠀤音欲。《说文》洒身也。《周礼·天官》宫人共王之沐浴。《注》浴用汤。
又借为洁治意。《礼·儒行》儒有澡身而浴德。
又《夏小正》十月黑鸟浴。黑鸟，乌也。浴谓乍上乍下也。
又水名。《山海经》泰冒之山，浴水出焉。
又阴山，浊浴水出焉。
又幽都之山，浴水出焉。
又《韵补》叶欲屑切，音悦。《苏轼·月砚铭》其受水者哉生明，而运墨者旁死魄。忽𤣥云之_䨴，观玉兔之沐浴。《集韵》或作𣴲。
3【盥】
部首:皿,部外笔画:11,总笔画:16
拼音：guàn注音：ㄍㄨㄢ_
五笔86:QGIL
五笔98:EILF
仓颉:HXBT
郑码:nbkl
笔顺编号:3211253451125221四角号码:77102UniCode:CJK统一汉字U76E5
古籍解释
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤古玩切，音贯。《说文》澡手也。《增韵》以_水沃洗曰盥。《易·观卦》盥而不荐。《注》盥，将祭而洁手也。《左传·僖二十三年》奉_沃盥。《礼·乡饮》《酒义》盥洗扬觯。《魏书·武帝纪》临祭就洗，以手拟水而不盥。
又《集韵》灌祭也。或作灌。《正韵》通作_果。
又《广韵》古满切《集韵》《韵会》《正韵》古缓切，𠀤贯上声。义同.《说文》从臼水临皿。《正字通》澡涤者两手掬水。象形。
4、【洗】
简体部首:氵,部外笔画:6,总笔画:9
繁体部首:水
拼音：xǐxiǎn注音：ㄒㄧˇㄒㄧㄢˇ
五笔86:ITFQ
五笔98:ITFQ
仓颉:EHGU
郑码:vmrd
笔顺编号:441312135四角号码:34112UniCode:CJK统一汉字U6D17
古籍解释
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》_典切，音铣。《说文》洒足也。《史记·高祖纪》使两女子洗足。
又洁也。《书·酒诰》自洗腆致用酒。
又姑洗，律名。《周语》姑洗所以修百物，考神纳_。《白虎通·五行论》洗者，鲜也。
又姑洗，钟名。见《左传·定四年》。
又洗马，官名。
又姓。
又《广韵》《集韵》《韵会》先礼切《正韵》想礼切，音_。与洒同。涤也。《易·系辞》圣人以此洗心，退藏于密。
又承水器也。《仪礼·士冠礼》设洗于东荣。
又石名。《山海经》华山之首曰钱来之山，其下多洗石。
又洗手，花名。《枫_小牍》鸡冠花，汴人谓之洗手花。
考证：〔《史记·高帝纪》使两女子洗。〕谨照原文高帝改高祖。洗字下增足字。
