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部编版八上第六单元文言文对比阅读答案
1. 八年级语文第六单元古文整理
八年级上册:14、《桃花源记》 一、词语解释 缘溪行沿着落英缤纷落花 甚异之诧异豁然开朗开阔的样子 俨然整齐的样子阡陌交通交错相通 黄发垂髫老人小孩怡然喜悦的样子 具答之详尽咸来问讯都 率妻子邑 *** 子儿女绝境与世隔绝的地方 不复出焉再无论魏晋更不必说 延至其家邀请处处志之作标记 欣然前往高兴的样子无问津者渡口 二、翻译 1、芳草鲜美,落英缤纷。
芳香的野草鲜艳美丽,落花到处都是。 2、土地平旷,屋舍俨然。
土地平坦开阔,房屋整整齐齐。 3、有良田美池桑竹之属。
有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。 黄发垂髫并怡然自乐。
老人小孩都充满喜悦之情。 4、率妻子邑人来此绝境。
带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方 5、此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自已所听到的事。
6、此中人语云:“不足为外人道了。”这里的人告诉他说:“不值得对外边的人说啊。”
7、寻向所志,遂迷,不复得路。寻找以前做的标记,竟迷失了方向,再也没找不到路。
8、后遂无问津者。此后就再也没有探访的人了。
9、阡陌交通,鸡犬相闻田间小路交错相通,村落间能听见鸡狗叫的声音。 10、男女衣着,悉如外人男女穿戴,完全与桃花源外的人一样。
11、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道汉朝,更不必说魏晋了。
三、课文分析本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,借助这个美好的境界,寄托了作者的政治理想,反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴;这里没有压迫、没有战争,和平安定。
但作者描写的世外桃源的理想社会,只能是一种幻想,是不可能实现的。 四、回答下列问题:答案 1、写出描写桃花林自然景色的语句(用原文)1、夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句(用原文)2、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通……并怡然自乐。 3、写出本文中出现的三个成语3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、(无人问津) 4、渔人“欲穷其林”的原因是 4、甚异之 5、文中描写挑花源人精神状态的句子是(用原文)5、黄发垂髫,并怡然自乐 6、描写桃花源生活环境的句子是(用原文)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻 7、表现 “村人”热情待客的句子有?便邀还家,设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家,皆出酒食。 8、表现“村人”都来关心渔人的句子是?村中闻有此人,咸来问讯。
9、“村人”来桃花源的原因是?先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 10、“村人”不知有汉,无论魏晋的原因?不复出焉,遂与外人间隔八年级上册:6、陋室铭 一、解释加点词的含义答案 1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
名:出名 灵:成为灵异的水 2、斯是陋室斯:这 3、惟吾德馨德馨:美好的品德 4、无丝竹之乱耳丝竹:这里指奏乐的声音。乱:使……乱。
5、无案牍之劳形案牍:官府的文书。劳形:使身体劳累。
6、何陋之有?何:什么。 二、译句 1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
1、没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳身心。 2、斯是陋室,惟吾德馨。
2、这(虽)是间简陋的房子,主人却有美好的德行。 3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
3、谈笑的是渊博的学者,往来没有知识浅薄的人。 4、孔子云:“何陋之有?”4、孔子说:“有什么简陋的呢?” 三、回答下列问题 1、统领全文的一句是什么?斯是陋室,惟吾德馨。
2、文中点睛之笔是哪句?何陋之有。 3、本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么?谈笑有鸿儒,往来无白丁。 5、表现主人生活环境清幽的句子是什么?苔痕上阶绿,草色入帘青。
八年级上册:7、爱莲说 一、指出加点词的意义答案 1、可爱者甚蕃蕃:多。 2、濯清涟而不妖。
濯:洗。妖:美丽而不端庄。
3、不蔓不枝。蔓:长枝蔓。
枝:长枝节。 4、可远观而不可亵玩焉。
亵:亲近而不庄重。 5、菊之爱,陶后鲜有闻。
鲜:少。 6、宜乎众矣。
宜:应当。 二、译句 1、予独爱莲之出淤泥而不染。
濯清涟而不妖。1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚。
2、莲,花之君子者也。2、莲是花中的君子。
3、菊之爱,陶后鲜有闻。3、对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。
4、莲之爱,同予者何人?4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢? 5、牡丹之爱,宜乎众矣。5、喜爱牡丹的人当然就很多了。
三、回答以下问题 1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么?莲,花之君子者也。 2、比喻君子不同流合污的是哪一句?出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情?寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
4、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写,表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。 八年级上册:9、大道之行也 一、解释。
2. 八上语文第六单元复习卷附答案
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3. 人教版八年级上册语文书五,六单元的文言文有哪些
第五单元 21 《桃花源记》 22 《陋室铭》《 爱莲说》 23《 核舟记》 24 《大道之行也》 第六单元 26 《三峡》 27 《答谢中书书 》《记承天寺夜游》 28 《观潮 》29 《湖心亭看雪》 21 桃花源记① 陶渊明 你是否知道“世外桃源”这个故事?它就出自这篇课文。
这是一个虚构的故事,但在当时具有鲜明的社会现实意义,并且千百年来一直吸引着人们。读课文时要注意,作者是按照他的社会理想来编织故事情节的。
读后还要仔细想想,对作者的理想应当怎样认识,这个故事为什么具有长久的魅力。晋太元②中,武陵③人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英④缤纷⑤。
渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源①,便得一山,山有小口,仿佛②若有光。便舍船,从口入。
初极狭,才通人③。复行数十步,豁然开朗④。
土地平旷,屋舍俨然⑤,有良田美池桑竹之属⑥。阡陌交通⑦,鸡犬相闻⑧。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人⑨。黄发垂髫⑩,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。
便要11还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境12,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论13魏晋。
此人一一为具言14所闻,皆叹惋15。余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路16,处处志之。及郡下17,诣①太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志②,遂③迷,不复得路。南阳④刘子骥⑤,高尚士也,闻之,欣然规⑥往。
未果⑦,寻⑧病终。后遂无问津⑨者。
注释 ①选自《陶渊明集》(人民文学出版社1983年版)。陶渊明(约365—427),又名潜,字元亮,浔(xún)阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋著名诗人。
②〔太元〕东晋孝武帝的年号(376—396)。③〔武陵〕郡名,现在湖南常德一带。
④〔落英〕落花。一说,初开的花。
⑤〔缤纷〕繁多的样子。陋室铭① 刘禹锡 山不在高,有仙则名②。
水不在深,有龙则灵③。斯是陋室,惟吾德馨①。
苔痕上阶绿,草色入帘青②。谈笑有鸿儒③,往来无白丁④。
可以调素琴⑤,阅金经⑥。无丝竹⑦之乱耳,无案牍⑧之劳形⑨。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭10。孔子云:何陋之有?注释 ①选自《全唐文》卷六八。
陋室,简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。②〔有仙则名〕有了仙人就成了名山。
古代传说,仙人多住在山上。③〔有龙则灵〕有了龙就成为灵异的(水)了。
龙,古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。①〔斯是陋室,惟吾德馨(xīn)〕这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
斯,这。惟,只。
吾,我,这里指住屋的人自己。馨,香气,这里指品德高尚。
②〔苔(tái)痕上阶绿,草色入帘青〕苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。③〔鸿儒(rú)〕博学的人。
鸿,大。儒,旧指读书人。
④〔白丁〕平民。这里指没有什么学问的人。
⑤〔调素琴〕调,调弄,这里指弹(琴)。素琴,不加装饰的琴。
⑥〔金经〕指佛经。⑦〔丝竹〕琴瑟、箫管等乐器。
这里指奏乐的声音。⑧〔案牍(dú)〕官府的公文。
⑨〔劳形〕使身体劳累。形,形体、身体。
23 *核舟记① 魏学洢 一个长不盈寸的桃核,刻而成舟,生动地表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人,须眉毕见,其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等,无不应有尽有;还有三十四个字,勾画了了,真可谓巧夺天工。
本文就是对这件艺术品的文字说明。阅读时,要善于运用想像再造出这件艺术品的形象,并仔细品味雕刻家的艺术构思。
明有奇巧人②曰王叔远,能以径寸之木③,为④宫室、器皿⑤、人物,以至鸟兽、木⑥石,罔不因势象形⑦,各具情态。尝贻①余核舟一,盖大苏泛赤壁云②。
舟首尾长约八分有奇③,高可二黍许④。中轩敞者为舱⑤,箬篷⑥覆之。
旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望⑦焉。
闭之,则右刻“山高月小,水落石出⑧”,左刻“清风徐来,水波不兴⑨”,石青糁之10。船头坐三人,中峨冠11而多髯12者为东坡,佛印13居右,鲁直14居左。
苏、黄共阅一手卷15。东坡右手执卷端16,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末17,右手指卷,如有所语18。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧19,其两膝相比者①,各隐卷底衣褶中②。
佛印绝类弥勒③,袒胸露乳,矫首昂视④,神情与苏、黄不属⑤。卧右膝,诎⑥右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠⑦倚之⑧珠可历历数⑨也。
舟尾横卧一楫10。楫左右舟子11各一人。
居右者椎髻12仰面,左手倚一衡13木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂14,若听茶声然15。
其船背稍夷16,则题名其上,文曰“天启壬戌17秋日,虞山王毅叔远甫18刻”,细若蚊足,钩画了了19,其色墨20。又用篆章21一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十。
4. 八年级上册语文文言字词我需要八年级上册的第六单元的文言字词(
三峡:、通假字 1、略无阙处(阙通缺) 五、古今异义词 1、或王命急宣(古义:有时 今义:常用于选择复句的关联词) 2、至于夏水襄陵(古义:一个动词"到"和一个介词"于" 今义:常连在一起,表示另提一事) 六、词类活用 1、虽乘奔御风,不以疾也(动词用作名词,奔驰的快马) 2、林寒涧肃(寒:形容词用作动词,清凉)(肃:形容词用作动词,寂静) 3、空谷传响(名词作状语,在空荡的山谷里) 七、一词多义 1绝 *沿溯阻绝(隔绝) *哀转久绝(消失) 2、自 *自三峡七百里中(从、由) *自非亭午夜分(如果) 八、重点词语解释 1、至于夏水襄陵(襄:漫上) 2、或王命急宣(或:有时) 3、则素湍绿潭(素:白色)(湍:急流或急流的水) 答谢中书书,记承天寺夜游 没有通假字和词类活用的但沉鳞竞跃一句中 " 鳞" 代指" 鱼" 是用了借代的修辞手法.,还有 猿鸟乱鸣 的 "乱" 贬词褒用 与 "乱花渐欲迷人眼" 的 "乱" 相当 观潮: 通假字:披发文身(通纹 画上纹彩) 一词多义:为:1.海涌银为郭(当做,作为,动词) 2.自既望以至十八为胜:(算作,动词) 古今异义:余住西湖(余:我,今常用于剩余多余) 强音三大白而别 白,古代指酒杯,现在常用语白色 《湖心亭看雪》文言积累 一词多义 1.余我 崇祯五年十二月,余住西湖。
剩下的,多余的 以残年余力,曾不能毁山之一毛。(《列子·汤问》) 2.强 竭力、尽力 余强饮三大白而别。
强大、强盛 秦任商君,国以富强。(《盐铁论·非鞅》) 词类活用 是金陵人,客此。
“客”,原义为“客人”,此处为“做客”。“客此”即“客居于此”,名词作动词。
古今异义 余 古义:我例:余住西湖 今义:剩下的 特殊句式 1.更有痴似相公者 状语后置。“更有痴似相公者”,原顺序为“更有似相公痴者”,“似相公”是修饰“痴”的状语结构。
2.大雪三日 定语后置。原义为“下了三天大雪”,全句省略了动词“雨”或“下”,“大雪”是全句的宾语,理当前置,现在却放于定语“三日”之后,所以说是定语前置。
重点句子 (1) 写湖心亭景色的句子:“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”透出了由湖心亭观雪之壮观景色,“两三粒”映出了天地之浩瀚。
(2) 点明主旨的句子:舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!” 归园田居3》,《使至塞上》,《渡荆门送别》,《登岳阳楼(其一)》 这些都是古诗。 最后祝您新年快乐。