Question

对佛教越来越困惑了，请高人指点。

上次问过几个问题（http://zhidao.baidu.com/question/87545105.html），许多人很热心地给了解答，可我现在却更加困惑了。又多了许多问题，请指点迷津。

1、我：礼拜叩首等繁文缛节有何价值？是为了得到好果报么

？
她：是啊。
我：那太功利了吧，和干活后收钱一样不能俗气。干活好

赖是用汗水换取酬劳，可跪拜后赚取果报，不和乞讨一样了

么？
她：……
她：我问问师傅去

翌日

她：礼拜叩首等举，非为赚取果报而为。
我：意思是磕不磕头，果报不变？
她：我这个不太清楚。
我：那礼拜的意义何在？
她：这个我可知道了，是为了通过世俗礼法来坚定自己的

向佛之心，相当于敦促和提醒。
我：那是否可以不那么教条？比如初一恰有饭局，也不妨

放胆吃肉，改为初二斋戒提醒自己即可？
她：……
我：如果我心志坚定，用不着靠繁文缛节督促也能保持佛

心，是否不礼佛也比不坚的礼佛者强？
她：是……吧

我：若我将礼佛用的香烛钱、路费、功德箱里塞的钱拿去

帮助需要的贫人，将礼拜的时间拿去帮孤寡做事，是否功德

更高？
她：这次我问过师傅，可明白了。功德有世间功德和出世

功德两种，是两套平行的评分体制，互不干涉。礼佛和对佛

不敬影响的是出世功德，这个功德的好处是能否成佛，享受

超级快乐。而做善事恶事影响的是轮回和世俗命运。
所以，礼拜时间去帮孤寡，世俗功德分能多赚些，则转世

能好些，来世的境遇也会更好；但不礼拜佛，则“出世功德

”的分数就打得低了，离成佛的距离就更远。
我：听起来好像是佛祖在和需要帮助的人争利益一样，而

你就像长工，给哪家干，哪家给好处，不过是好处不同罢了

。
她：……面有不快之色
我：赶忙赔笑……
我：果报是各世累积计算么？
她：是的
我：比如我第一世和第二世都做好事，第三世是否一定有

好运呢？还是可能第三世倒霉，但第四世享受前两世的功德

？
她：这我可不知道。
我：又没有可能当世就享受自己前半生的善举带来的好运

呢？
她：可能可以吧。

我：成佛是否很难
她：当然
我：而且你说功德是靠多世积累的，可我又管不了我的后

世前世，万一我辛苦礼拜叩首，好不容易攒点，可后世转个

人渣，岂非多世积累，毁于一旦。这和我辛苦积蓄，却被败

家子一掷千金挥霍掉一样啊。是不是我这世礼佛诚，多行善

，来世就一点转个好人呢？
她：只能说转的这个人运气会好，但人品和前世功德无

关的。
我：那我不指望成佛了，太渺茫，而且不为个人努力为

转移，心里也不平衡。
我：是否不想成佛，就无须积累“出世的功德“？
她：是
我：那不想成佛的人，礼拜敬佛岂非毫无意义？反正世间

的果报和来世的日子好坏是由行善行恶决定的。
她：……应该是吧
为何说我是为难小女孩呢？我不过是想到什么就问什么啊。
难道非要不懂装懂，或者是心中尚有疑惑，却去遵从繁文缛节礼拜么？那样岂非盲从么？那样能做到虔诚么？
我总觉得，还是心里都清楚了，没有疑虑和困惑了，再修行比较好。
不是么？

Answer 1

既然无心礼佛，又不拘泥戒持

问来又怎能清净

何必无事徒增烦恼

精警敬净，你的问题所需要的答案不过这四个字，

Answer 2

礼佛念经的重点在於往生极乐世界~其他的人间福报 皆是有漏..(效果也不是很好)...
第一世和第二世都做好事，第三世是否一定有 好运呢？还是可能第三世倒霉，但第四世享受前两世的功德.=>ANS: 好人'坏人身上都累积了很多的(累世)业力~(原罪)~但是'这辈子 善业出的多?还是恶业出的多'除了根据你身上的善业恶业的的比例~还有一件事~就是看神佛的安排~而神佛是根据甚麼来安排呢=>根据全宇宙的安危'(第一考量)...
PS:人类是宇宙中最低下的生命~我们可不是神佛的第一考量...(佛上有佛~满天神佛~超过天文数字)...

Answer 3

无论是否修行，每个人都没有注定的命运，一切都是自己的行为在驱使，在其他助缘的支持下，生起现在和未来的成功。
我们很多人都以为有既定的命运，但在佛法中是没有这样的概念的，在佛法中，佛祖告诉我们，一切都是自己的作为的结果，没有决定和主宰的神或命运。佛法的教义告诉我们，一切事务都是有因、有缘、而后有果。
因从何来，来源于自己以前的行为，或是前生，或是今生，但主要是今生的作为。因，只是以前的一切业行种下的推动力，只是一种发起的种子，没有后来的缘（也就是条件），就不会有任何变化和发展、乃至成熟。
缘从何来，来于自己和身边一切偶然的变化，结合自己的内心意识而生起行为，成为促进前因得以成熟的力量。
果是有因有缘而来，并对下一个问题、下一个情况形成新的因。
成佛只是一种修行阶段，并不表示什么目的结果。学佛也不在乎你的仪式是否到位，而是心是否恰合。

Answer 4

你问：礼拜叩首等繁文缛节有何价值？是为了得到好果报么？麻烦你把问题简化，不要把你与你友人的对答也贴上来。其实你问的问题很简单。

答案就是降服我慢！为何你觉得下跪有屈就感呢，因为你有这个执着的「我」字。

一个无我之人是谦卑的，不会想那么多，计较那么多，不会认为是繁文缛节。只要是对的，他绝对不会怕吃亏。

不论初发心是否有企图，只要一个人与佛有缘，他从有求是可以深入到无求的。有些人心就是执着于某事，只要他能够得尝所愿了，解决问题了，他会升起无比的信心，然后专研佛法，从有为到无为，信解行证。

你这个问题与另外一个问题有相通之处，鄙人的回答在以下的连接：

http://zhidao.baidu.com/question/89388801.html

Answer 5

佛教不是宗教 而是佛陀的教育 教人怎么趋向完善