Question

对佛教越来越困惑了，请高人指点。

上次问过几个问题（http://zhidao.baidu.com/question/87545105.html），许多人很热心地给了解答，可我现在却更加困惑了。又多了许多问题，请指点迷津。

1、我：礼拜叩首等繁文缛节有何价值？是为了得到好果报么

？
她：是啊。
我：那太功利了吧，和干活后收钱一样不能俗气。干活好

赖是用汗水换取酬劳，可跪拜后赚取果报，不和乞讨一样了

么？
她：……
她：我问问师傅去

翌日

她：礼拜叩首等举，非为赚取果报而为。
我：意思是磕不磕头，果报不变？
她：我这个不太清楚。
我：那礼拜的意义何在？
她：这个我可知道了，是为了通过世俗礼法来坚定自己的

向佛之心，相当于敦促和提醒。
我：那是否可以不那么教条？比如初一恰有饭局，也不妨

放胆吃肉，改为初二斋戒提醒自己即可？
她：……
我：如果我心志坚定，用不着靠繁文缛节督促也能保持佛

心，是否不礼佛也比不坚的礼佛者强？
她：是……吧

我：若我将礼佛用的香烛钱、路费、功德箱里塞的钱拿去

帮助需要的贫人，将礼拜的时间拿去帮孤寡做事，是否功德

更高？
她：这次我问过师傅，可明白了。功德有世间功德和出世

功德两种，是两套平行的评分体制，互不干涉。礼佛和对佛

不敬影响的是出世功德，这个功德的好处是能否成佛，享受

超级快乐。而做善事恶事影响的是轮回和世俗命运。
所以，礼拜时间去帮孤寡，世俗功德分能多赚些，则转世

能好些，来世的境遇也会更好；但不礼拜佛，则“出世功德

”的分数就打得低了，离成佛的距离就更远。
我：听起来好像是佛祖在和需要帮助的人争利益一样，而

你就像长工，给哪家干，哪家给好处，不过是好处不同罢了

。
她：……面有不快之色
我：赶忙赔笑……
我：果报是各世累积计算么？
她：是的
我：比如我第一世和第二世都做好事，第三世是否一定有

好运呢？还是可能第三世倒霉，但第四世享受前两世的功德

？
她：这我可不知道。
我：又没有可能当世就享受自己前半生的善举带来的好运

呢？
她：可能可以吧。

我：成佛是否很难
她：当然
我：而且你说功德是靠多世积累的，可我又管不了我的后

世前世，万一我辛苦礼拜叩首，好不容易攒点，可后世转个

人渣，岂非多世积累，毁于一旦。这和我辛苦积蓄，却被败

家子一掷千金挥霍掉一样啊。是不是我这世礼佛诚，多行善

，来世就一点转个好人呢？
她：只能说转的这个人运气会好，但人品和前世功德无

关的。
我：那我不指望成佛了，太渺茫，而且不为个人努力为

转移，心里也不平衡。
我：是否不想成佛，就无须积累“出世的功德“？
她：是
我：那不想成佛的人，礼拜敬佛岂非毫无意义？反正世间

的果报和来世的日子好坏是由行善行恶决定的。
她：……应该是吧
为何说我是为难小女孩呢？我不过是想到什么就问什么啊。
难道非要不懂装懂，或者是心中尚有疑惑，却去遵从繁文缛节礼拜么？那样岂非盲从么？那样能做到虔诚么？
我总觉得，还是心里都清楚了，没有疑虑和困惑了，再修行比较好。
不是么？

Answer 1

欺负一个一知半解的小女孩有意思吗？就如同拿逻辑数学去考一小学生，把她难住了绕进去了你很有成就感是吧。

Answer 2

人间善恶中有报，这是果，因就是改与不改。酒肉川肠过佛祖心中留，心中有佛，佛自在；心中无佛口无忠。顺其自然，一切皆维缘

Answer 3

关于礼佛,我谈点看法,供参考.
为什么要学佛,是要觉悟人生.为什么要觉悟人生,因为我们有烦恼.为什么有烦恼,因为我们有妄想和执着.妄想就是错误的想法,执着就是坚持错误的想法.妄想是从哪里来的呢?是因为我们的分别而产生,也就是比较的心.
佛成就的是平等法,没有比较心,所以也就没有烦恼.
我们礼佛就是要求觉悟,觉悟我们的错误想法,觉悟我们凡事都计较的心.如果在生活中都能做到了,也就是时时在礼佛.如果心里还有比较,礼佛就有意义了.

Answer 4

第一次看的那麼无厘头....「我不愿愚人作伴侣!」

Answer 5

建议您配合《心经》看一下（元音老人写的）《心经抉隐》，此书通俗易看，相信对您会有很大的帮助！
您可到正规的寺院去找一下《心经抉隐》！
阿弥陀佛！