Question

关于学习佛教的问题。

我是一个90后，现在也就二十二岁，我特别喜欢佛教，我喜欢听的歌有很多，比较喜欢听丹麦语的和韩语的，但是唯独听关于佛教的歌曲如往生咒和心经，自己可以听得感动的流泪，在所有歌曲之中唯独关于佛教的歌曲可以让我听的流泪。我也特别喜欢佛像，常常自己买一些小佛像供起来。我觉得佛教博大精深。我想学习佛法，想学习关于佛教的知识，还想学习梵语，我想问的是对于毫无基础的我怎样学才能学的好？从哪些方面入手比较容易？

提示该问答中所提及的号码未经验证，请注意甄别。

Answer 1

1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,四部《阿含经》等。
（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）

2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。

3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，服从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨

Answer 2

仁者好，见到佛像或者听到佛经流泪，表明你有很大的善根，宿世也与佛教结下了很深的因缘。我一位师兄就是这样才学佛的！
下面有几点修学的建议：
一、想要学习基础知识，推荐您看圣严法师《正信的佛教》《学佛群疑》，还有战德克居士编订的《觉海慈航》等书，初步建立正知正见，打好基础，才不会在以后的学佛道路上走偏；
二、学习基础知识的同时，需要找一个寺院皈依。皈依三宝的功德无量无边，而且如果有三宝的加持，修行就容易上轨道。如果以后有问题，也可以及时地得到出家师父或者大德的指点。这里推荐您两个寺院：苏州灵岩山寺和江西九江东林寺，都是净土宗念佛的道场，道风淳朴；
三、学修的过程最好能受戒。五戒中能受几戒就几戒，都有功德。平时应该护戒如护眼目，宁可守戒而死，不可破戒而生。同时，要按照佛陀的教诲，慢慢净化自己的内心，依照六波罗蜜修行。精进念佛，劝化他人。如同点灯，可以灯灯相传。

南无阿弥陀佛！

Answer 3

建议先看一看圣严法师的《正信的佛教》吧。再看一看慧律法师的著作。这两位大师的著作都很好。在百度文库里面就有他们很多的资料。如果需呀，我这里也可以找到几本。我的Q号是1258793845。可以联系我。或者在百度空间发短消息给我。

Answer 4

你先看网上有的《认识佛教》和《了凡四训》吧，这是学佛的入门基础，先了解清楚佛教你才知道怎么学佛。

Answer 5

阿弥陀佛！前几位师兄说的真好。都是大善知识。我要学习。我是从《认识佛教》《了凡四训讲记》里开始学习佛法的。优酷上就能搜到！愿菩萨早成佛道 度众无量！阿弥陀佛！