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那讲一个二战时期的一场经典坦克战吧:在1944年,此时德军已经失去了在东线的优势,苏联正开始了反攻。就在这一年的7月,在拉脱维亚,苏联想利用坦克数量的绝对优势,从多瑙堡的东北面冲击德国第270步兵师的阵地,以彻底的分割德军。
为了防范苏联人可能发动的进攻,德国第502独立重型坦克营的第二连被匆匆派到多瑙堡地区。为了阻止苏军的攻势,第二连连长卡里欧司受命率队前进到多瑙堡北面的贝尔维根阻击苏军。贝尔维根东面,是一个叫马里洛沃的小村。卡里欧司在村外的丘陵北面与一连的增援部队会合,刚好凑足了8辆虎式坦克,可以一战了。此时,第270步兵师的残部正在紧急撤退,大群的半履带车,卡车,和摩托车在村西的小路上拥挤不堪。在向步兵师了解了情况后,卡里欧司得知这时候苏军大约有100辆坦克!!!正从东、南两个方向杀来,此时还不知道马里洛沃村是否被占领,这些人原本打算向南撤退,以和师部会合,但是现在并不了解村子里的具体情况,所以还不敢硬闯进去。
经过短暂的商量,卡里欧司决定将苏军的前锋击溃,以阻止其进攻,让270师能尽早的于师部会合。具体安排是:鲍尔特带领6辆虎和貂鼠突击炮在丘陵地带掩护,随时牵制苏军大部队从东面道路的进攻,而卡里欧司则和科舍尔以2辆虎式坦克进村,夺取部队必经得道路。两股部队必须时刻保持无线电的联络。
卡里欧司的布置是有道理的,因为目前村里的情况还并不清楚,所有的战车进村,有可能发生混乱的巷战。且将失去对东面道路的监视与控制——而这正是苏军的主要进攻方向。而且,通往村子的小路十分泥泞,数辆坦克一起冲过去,可能陷在那里。
安排完毕,卡里欧司与科舍尔交替掩护前进,全速冲向村子。此时的苏军没有想到德军刚刚撤退的德军竟然又会明火执仗的冲回来。两辆村口放哨的T34坦克立刻旋转炮塔,指向卡里欧司的战车,没想到被黄雀在后的科舍尔准确两跑干掉了。
进村后,卡里欧司命令低速前进,小心搜索苏军。科舍尔迅速靠拢了过去,掩护卡里欧司的217号老虎左侧。突然!!!一辆炮管很长,有着流线型炮塔的重型坦克从卡里欧司的右前方冲了过来。霎那间,217号的5个人马上像上了发条的机器一般,迅速开炮,敲掉了这辆重型坦克——这,就是刚刚在东线出现不久的苏联JS-2重型坦克,专门被设计用来对付德国的重型坦克。这种坦克具有可怕的长管122毫米口径火炮,在近距离可以轻松的击穿老虎的装甲,而此时已经略显落后的老虎,用的仍然是88毫米口径的火炮。但是,卡里欧司马上敏锐的发现,这种苏联重型坦克有一个巨大的缺点,尽管他装甲厚,火炮口径又比老虎整整大了一圈,但是却反应慢,不适合在近距离可老虎周旋。不过此时,卡里欧司也很清楚,他们已经被苏联人发现。现在,大家的精神更加紧张了。
这时,前方的灌木掩盖的远方又出现了绿色的坦克身影。但可能苏军没有发现他们,而是匆匆向村西开过去了——卡里欧司恍然大悟,苏军肯定集结在村东头,刚刚被自己击毁的重型坦克以及这几辆都是想绕到西面,以对本方部队进行包围。他马上用无线电通知鲍尔特,让他们用火力牵制向西迂回的苏军坦克,同时召唤科舍尔靠近,并排前进。炮口均指向10点钟方向——这是敌人最可能出现的方向!
果然不出所料,当他们越过一排平房的,视线顿时开阔。前方空场上正有2辆JS-2正在热车,另外还有7辆已经开动向村东进发(看来苏联人想要两翼合围)2对15 !!!!没等到卡里欧司下令,217号和213号的88毫米炮几乎同时开火,苏联人顿时被打蒙了。一分钟不到,13辆js2就东倒西歪的趴在了路上。只有2辆逃往了东面。
此时两辆老虎的炮管已经在急促射击中过热,微微有些发黑。卡里欧司的217号的负重轮被打碎了3个,还好暂时不影响行走。而科舍尔的坦克却毫发无损,他钻出指挥塔向老朋友卡里欧司投来诡异的一笑,可脸色却非常苍白——刚刚的激战足以让任何老兵胆战心惊。
卡里欧司没有忘记还有东侧的敌人没有解决,立刻通过无线电呼叫鲍尔特,得知他正在同3辆js-2和2辆T-34对射。于是,他命令科舍尔向南到村口警戒。自己则迅速的绕到村东,偷袭苏联坦克的背后。20分钟后,在6辆坦克的夹击下,剩余的苏联坦克已经被击毁了。此时,德军控制住了马里洛沃村,共击毁了苏军17辆JS-2重型坦克和4辆T-34!!!
战斗并没有结束,之后,卡里欧司命令所有虎式坦克集中到村北路口,一字排开向东警戒,第270师的剩余车俩则立刻穿村而过,迅速向南撤退。不久,远处东方尘土飞扬,苏军大队的坦克,卡车,弹药车和机械化步兵浩浩荡荡的开来。8门88毫米大炮调整了角度,一齐开炮,远处的公路顿时变成了人间地狱,一片火海。
15分钟后,苏军慌忙撤退,卡里欧司草草清点了一下,又有26辆苏联坦克被击毁,其他车辆则更多……
值得一提的是,与卡里欧司搭档的科舍尔和鲍尔特都是德军中的王牌车长,而对手则是苏军的精英部队:鼎鼎大名,战功赫赫的第一近卫坦克团!!!且双方都投入了威力强大的重型坦克——这真是一场硬碰硬的决斗!!!!
六十年前,法国,诺曼底,犹他海滩,一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去,一个接着一个的战士倒下了,仍然有人呐喊着向前奔跑,片刻,鲜血染红了整个海滩……
六十年前,苏联,斯大林格勒,前线,一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵,军官在车上喊着:“我们不需要活着的逃兵!”话音刚落,就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车,有的人拿到枪支,有的人则只拿着子弹,扩音器里不断地重复一句话:“没有拿到枪的,跟在有枪的后面,有枪的同志牺牲了,没有枪的同志就拿起他的枪,继续冲锋……”
六十年前,中国,东北,某个村庄,晚上,一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子,转过身对着一群村民,其中有十几岁的小伙子,也有头发斑白的老者,他们同样背着大刀。那中年人说:“都没让家里人知道吧?”众人都沉默不语,中年人把手一挥,“那走吧。”半个时辰后,日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断,月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩,随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响,再也找不到地面上的月光……
战争,除了死亡和毁灭,什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆,也留下了英雄,为了正义与和平而献身的英雄,我们无法忘记,忘记战争,忘记死亡与毁灭,更不能、不应忘记战争中的英雄们,是他们结束了战争,停止了毁灭,用他们的死亡,代替了别人的死亡。
战争结束了,就让我们来纪念沉睡的英雄。
六十年后的今天,法国,诺曼底,犹他海滩,当年在此浴血奋战的老兵,穿上了挂满勋章的军装,走在路上,人们向他们喝彩,为他们欢呼,同时他们也发现,老兵们的笑容如此沉重……
六十年后的今天,俄罗斯,莫斯科红场,这里是庆祝,或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所,来自全世界的英雄们,受到各国领导人尊敬、赞颂。
六十年后的今天,中国,东北,某个小镇,一个班的学生,在一位八十多岁的老人的带领下,来到了一座纪念碑下,老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历,依然是激动不已,他唱起了那首令他热血沸腾的歌:“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……
纪念,为了不能忘记的过去。
作为一个中国公民,一个皮肤黄如土地、记忆长如隧道的炎黄文明的承继者和享受者,面对某些先辈某段并不遥远的历史......
七月七日,它代表了沉重、沉痛、沉思,它以一种血火勾连的方式,以一种硝烟弥漫、哭声与怒吼交相映衬的方式,以歌唱和诀别的方式,以仆倒、挣扎、继之而起的悲壮姿态存在着。
七月七日,这一天我应该做点什么,我必须做点什么,因为它之于一个中国公民,就像阵痛之于新生,分娩之于母亲。是的,我将重温历史,让它从宛平城、卢沟桥的那一页开始翻起,从29军37师219团还击的枪声中开始寻找,我的可敬祖辈们奉献和创造的历史荣光。
七月七日,我必须让浮躁虚华的心在它面前沉静下来,因为我是一个有血有泪、有痛有乐、有屈辱与荣光的中国公民。伴随黎明清风的吹拂,我将捧起一首战斗史诗,一首刚刚被从历史的尘埃中打捞出的无名氏之歌,它是写给当年战斗在最前线的29军的伟大颂词:“卢沟桥、卢沟桥,男儿坟墓在此桥,委屈忍痛和平保,无可避免上刺刀,自卫应战理气壮,挺剑而起是今朝。卢沟桥、卢沟桥,立功报国在此桥!”
在它的雄壮节奏和音韵鼓动下,我没有理由不亢奋,没有理由不落泪,将一个男人的泪,献给为祖国而战、为和平而战、为理想而战的光荣先辈,这是一种荣耀,是我作为中国公民的莫大荣幸。我期待穿越时空的心灵感知,期待自己被物质文明泡软的心能像他们一样坚强和坚韧、执著而无畏。
在卢沟桥的石狮注视下,那片历史阵痛之地,国民觉醒之地,战士奋起之地,我们有责任带着一颗负疚的心,去那儿凭吊,去那儿缅怀,用心和魂去抚摸与眺望。
当夕阳像先辈的背影一样投挂在我们的脸上,当夏日之风裹着刚烈传奇的故事扑面而至,我们要用一颗感恩的心去恭候与迎接,像一座石狮一样向它、向他们致敬,永远,永远.......
因为这是不能忘却的记忆!
现在,我们的生活十分美好。可你,是否想过,现在的幸福生活来的?这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了!今天,让我们来顾过去的点点滴滴吧!
在抗日战争史文章中,我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中,青纱帐里,中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪;雁翎队、敌后武工队、铁道游击队,地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。接着,“一、二八”的战火首先在闸北燃烧。一个个19路军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后,日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。最后,蔡延锴军长临前线指挥……
“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章,“血战台儿庄”的杀敌大刀,“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期,国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战,给日军以沉重打击,粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。
“抗日则生,不抗日则死,抗日救国,已成为每个同胞的神圣天职!”“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战,才是我们的出路。”“坚持抗战,坚持持久战,坚持统一战线,最后胜利必然是中国的。”
中国共产党,率先吹响抗战的号角。1937年“七七事变”爆发。在中国共产党的积极努力和推动下,国共两党抛弃恩怨再次走到一起,中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。
这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争。从1840年开始到抗日战争胜利的105年间,几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国,而我们惟一赢得的,就是60年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利,这场胜利改变了中华民族的历史命运,唤醒了沉睡了几个世纪的中国。
历史学家陈寅恪曾说:“国可亡,史不可灭”,因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。在2005年
抗日战争胜利60周年之际,我了解这段悲壮而可歌可泣的历史,作为一名中国学生,无疑是责无旁贷,却又是一件难以承载的任务。
同学们,战士们就是这样抛头颅,洒热血,用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻,好好学习,成为祖国的栋梁之才,将来振兴中华!
革命战士永垂不朽!
为了防范苏联人可能发动的进攻,德国第502独立重型坦克营的第二连被匆匆派到多瑙堡地区。为了阻止苏军的攻势,第二连连长卡里欧司受命率队前进到多瑙堡北面的贝尔维根阻击苏军。贝尔维根东面,是一个叫马里洛沃的小村。卡里欧司在村外的丘陵北面与一连的增援部队会合,刚好凑足了8辆虎式坦克,可以一战了。此时,第270步兵师的残部正在紧急撤退,大群的半履带车,卡车,和摩托车在村西的小路上拥挤不堪。在向步兵师了解了情况后,卡里欧司得知这时候苏军大约有100辆坦克!!!正从东、南两个方向杀来,此时还不知道马里洛沃村是否被占领,这些人原本打算向南撤退,以和师部会合,但是现在并不了解村子里的具体情况,所以还不敢硬闯进去。
经过短暂的商量,卡里欧司决定将苏军的前锋击溃,以阻止其进攻,让270师能尽早的于师部会合。具体安排是:鲍尔特带领6辆虎和貂鼠突击炮在丘陵地带掩护,随时牵制苏军大部队从东面道路的进攻,而卡里欧司则和科舍尔以2辆虎式坦克进村,夺取部队必经得道路。两股部队必须时刻保持无线电的联络。
卡里欧司的布置是有道理的,因为目前村里的情况还并不清楚,所有的战车进村,有可能发生混乱的巷战。且将失去对东面道路的监视与控制——而这正是苏军的主要进攻方向。而且,通往村子的小路十分泥泞,数辆坦克一起冲过去,可能陷在那里。
安排完毕,卡里欧司与科舍尔交替掩护前进,全速冲向村子。此时的苏军没有想到德军刚刚撤退的德军竟然又会明火执仗的冲回来。两辆村口放哨的T34坦克立刻旋转炮塔,指向卡里欧司的战车,没想到被黄雀在后的科舍尔准确两跑干掉了。
进村后,卡里欧司命令低速前进,小心搜索苏军。科舍尔迅速靠拢了过去,掩护卡里欧司的217号老虎左侧。突然!!!一辆炮管很长,有着流线型炮塔的重型坦克从卡里欧司的右前方冲了过来。霎那间,217号的5个人马上像上了发条的机器一般,迅速开炮,敲掉了这辆重型坦克——这,就是刚刚在东线出现不久的苏联JS-2重型坦克,专门被设计用来对付德国的重型坦克。这种坦克具有可怕的长管122毫米口径火炮,在近距离可以轻松的击穿老虎的装甲,而此时已经略显落后的老虎,用的仍然是88毫米口径的火炮。但是,卡里欧司马上敏锐的发现,这种苏联重型坦克有一个巨大的缺点,尽管他装甲厚,火炮口径又比老虎整整大了一圈,但是却反应慢,不适合在近距离可老虎周旋。不过此时,卡里欧司也很清楚,他们已经被苏联人发现。现在,大家的精神更加紧张了。
这时,前方的灌木掩盖的远方又出现了绿色的坦克身影。但可能苏军没有发现他们,而是匆匆向村西开过去了——卡里欧司恍然大悟,苏军肯定集结在村东头,刚刚被自己击毁的重型坦克以及这几辆都是想绕到西面,以对本方部队进行包围。他马上用无线电通知鲍尔特,让他们用火力牵制向西迂回的苏军坦克,同时召唤科舍尔靠近,并排前进。炮口均指向10点钟方向——这是敌人最可能出现的方向!
果然不出所料,当他们越过一排平房的,视线顿时开阔。前方空场上正有2辆JS-2正在热车,另外还有7辆已经开动向村东进发(看来苏联人想要两翼合围)2对15 !!!!没等到卡里欧司下令,217号和213号的88毫米炮几乎同时开火,苏联人顿时被打蒙了。一分钟不到,13辆js2就东倒西歪的趴在了路上。只有2辆逃往了东面。
此时两辆老虎的炮管已经在急促射击中过热,微微有些发黑。卡里欧司的217号的负重轮被打碎了3个,还好暂时不影响行走。而科舍尔的坦克却毫发无损,他钻出指挥塔向老朋友卡里欧司投来诡异的一笑,可脸色却非常苍白——刚刚的激战足以让任何老兵胆战心惊。
卡里欧司没有忘记还有东侧的敌人没有解决,立刻通过无线电呼叫鲍尔特,得知他正在同3辆js-2和2辆T-34对射。于是,他命令科舍尔向南到村口警戒。自己则迅速的绕到村东,偷袭苏联坦克的背后。20分钟后,在6辆坦克的夹击下,剩余的苏联坦克已经被击毁了。此时,德军控制住了马里洛沃村,共击毁了苏军17辆JS-2重型坦克和4辆T-34!!!
战斗并没有结束,之后,卡里欧司命令所有虎式坦克集中到村北路口,一字排开向东警戒,第270师的剩余车俩则立刻穿村而过,迅速向南撤退。不久,远处东方尘土飞扬,苏军大队的坦克,卡车,弹药车和机械化步兵浩浩荡荡的开来。8门88毫米大炮调整了角度,一齐开炮,远处的公路顿时变成了人间地狱,一片火海。
15分钟后,苏军慌忙撤退,卡里欧司草草清点了一下,又有26辆苏联坦克被击毁,其他车辆则更多……
值得一提的是,与卡里欧司搭档的科舍尔和鲍尔特都是德军中的王牌车长,而对手则是苏军的精英部队:鼎鼎大名,战功赫赫的第一近卫坦克团!!!且双方都投入了威力强大的重型坦克——这真是一场硬碰硬的决斗!!!!
六十年前,法国,诺曼底,犹他海滩,一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去,一个接着一个的战士倒下了,仍然有人呐喊着向前奔跑,片刻,鲜血染红了整个海滩……
六十年前,苏联,斯大林格勒,前线,一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵,军官在车上喊着:“我们不需要活着的逃兵!”话音刚落,就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车,有的人拿到枪支,有的人则只拿着子弹,扩音器里不断地重复一句话:“没有拿到枪的,跟在有枪的后面,有枪的同志牺牲了,没有枪的同志就拿起他的枪,继续冲锋……”
六十年前,中国,东北,某个村庄,晚上,一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子,转过身对着一群村民,其中有十几岁的小伙子,也有头发斑白的老者,他们同样背着大刀。那中年人说:“都没让家里人知道吧?”众人都沉默不语,中年人把手一挥,“那走吧。”半个时辰后,日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断,月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩,随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响,再也找不到地面上的月光……
战争,除了死亡和毁灭,什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆,也留下了英雄,为了正义与和平而献身的英雄,我们无法忘记,忘记战争,忘记死亡与毁灭,更不能、不应忘记战争中的英雄们,是他们结束了战争,停止了毁灭,用他们的死亡,代替了别人的死亡。
战争结束了,就让我们来纪念沉睡的英雄。
六十年后的今天,法国,诺曼底,犹他海滩,当年在此浴血奋战的老兵,穿上了挂满勋章的军装,走在路上,人们向他们喝彩,为他们欢呼,同时他们也发现,老兵们的笑容如此沉重……
六十年后的今天,俄罗斯,莫斯科红场,这里是庆祝,或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所,来自全世界的英雄们,受到各国领导人尊敬、赞颂。
六十年后的今天,中国,东北,某个小镇,一个班的学生,在一位八十多岁的老人的带领下,来到了一座纪念碑下,老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历,依然是激动不已,他唱起了那首令他热血沸腾的歌:“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……
纪念,为了不能忘记的过去。
作为一个中国公民,一个皮肤黄如土地、记忆长如隧道的炎黄文明的承继者和享受者,面对某些先辈某段并不遥远的历史......
七月七日,它代表了沉重、沉痛、沉思,它以一种血火勾连的方式,以一种硝烟弥漫、哭声与怒吼交相映衬的方式,以歌唱和诀别的方式,以仆倒、挣扎、继之而起的悲壮姿态存在着。
七月七日,这一天我应该做点什么,我必须做点什么,因为它之于一个中国公民,就像阵痛之于新生,分娩之于母亲。是的,我将重温历史,让它从宛平城、卢沟桥的那一页开始翻起,从29军37师219团还击的枪声中开始寻找,我的可敬祖辈们奉献和创造的历史荣光。
七月七日,我必须让浮躁虚华的心在它面前沉静下来,因为我是一个有血有泪、有痛有乐、有屈辱与荣光的中国公民。伴随黎明清风的吹拂,我将捧起一首战斗史诗,一首刚刚被从历史的尘埃中打捞出的无名氏之歌,它是写给当年战斗在最前线的29军的伟大颂词:“卢沟桥、卢沟桥,男儿坟墓在此桥,委屈忍痛和平保,无可避免上刺刀,自卫应战理气壮,挺剑而起是今朝。卢沟桥、卢沟桥,立功报国在此桥!”
在它的雄壮节奏和音韵鼓动下,我没有理由不亢奋,没有理由不落泪,将一个男人的泪,献给为祖国而战、为和平而战、为理想而战的光荣先辈,这是一种荣耀,是我作为中国公民的莫大荣幸。我期待穿越时空的心灵感知,期待自己被物质文明泡软的心能像他们一样坚强和坚韧、执著而无畏。
在卢沟桥的石狮注视下,那片历史阵痛之地,国民觉醒之地,战士奋起之地,我们有责任带着一颗负疚的心,去那儿凭吊,去那儿缅怀,用心和魂去抚摸与眺望。
当夕阳像先辈的背影一样投挂在我们的脸上,当夏日之风裹着刚烈传奇的故事扑面而至,我们要用一颗感恩的心去恭候与迎接,像一座石狮一样向它、向他们致敬,永远,永远.......
因为这是不能忘却的记忆!
现在,我们的生活十分美好。可你,是否想过,现在的幸福生活来的?这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了!今天,让我们来顾过去的点点滴滴吧!
在抗日战争史文章中,我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中,青纱帐里,中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪;雁翎队、敌后武工队、铁道游击队,地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。接着,“一、二八”的战火首先在闸北燃烧。一个个19路军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后,日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。最后,蔡延锴军长临前线指挥……
“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章,“血战台儿庄”的杀敌大刀,“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期,国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战,给日军以沉重打击,粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。
“抗日则生,不抗日则死,抗日救国,已成为每个同胞的神圣天职!”“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战,才是我们的出路。”“坚持抗战,坚持持久战,坚持统一战线,最后胜利必然是中国的。”
中国共产党,率先吹响抗战的号角。1937年“七七事变”爆发。在中国共产党的积极努力和推动下,国共两党抛弃恩怨再次走到一起,中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。
这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争。从1840年开始到抗日战争胜利的105年间,几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国,而我们惟一赢得的,就是60年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利,这场胜利改变了中华民族的历史命运,唤醒了沉睡了几个世纪的中国。
历史学家陈寅恪曾说:“国可亡,史不可灭”,因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。在2005年
抗日战争胜利60周年之际,我了解这段悲壮而可歌可泣的历史,作为一名中国学生,无疑是责无旁贷,却又是一件难以承载的任务。
同学们,战士们就是这样抛头颅,洒热血,用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻,好好学习,成为祖国的栋梁之才,将来振兴中华!
革命战士永垂不朽!
推荐于2017-11-27
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自从人类出现以来,便从未停止过战争。
从利用兽骨打斗的部落间争斗发展到以步枪,手榴弹、大炮等为武器的第一次世界大战,进一步发展到利用飞机、导弹、潜艇等海陆空并举的第二次世界大战,战争的规模和破坏性发生了巨大的变化。与此同时,人类社会的文明程度得到了大幅度提高,科学技术得到了飞速发展。因此,有的科学家认为战争在一定程度上促进了科学技术的发展。而我想,战争将使人类文明后退。我无法预知第三次,第四次世界大战使用的武器是怎样,而我深信,第五次世界大战的武器必定是木棍和石快,那时的战场情景与过去完全不同:
在一片荒芜的戈壁中,有一小片枯黄的树林,其中有一方小小的水面。
几百个蓬头垢面的未来人正手持石快、木棍互相打斗。大炮消失了,坦克消失了,飞机消失了导弹、潜艇也看不到了!
这一切都因为能源矿产枯竭。人类曾经拥有的、引以为自豪的文明从地球上消失了。
在一片曾经被上万种先进武器破坏过的满目疮痍的土地上,一群曾经遭受生化武器摧残的人们,正在挥动着粗糙而枯瘦的黑手,争夺仅存的一片未被破坏的土地。
在遭受过战争毁灭性破坏的地球上,拥有一片净土是每一个人的希望。
全世界的人们都在进行着以肢体、棍棒和石块为武器的战争,这就是第五次世界大战。
人们为争夺土地、水源、阳光、食物,用最原始的方式战斗着。
经过无数代人的辛勤努力,人类从茹毛饮血原始社会进入生产力高度发达的文明社会。由于人类的贪婪、向自然无休止的索取和没有尽头的战争,使地球上的资源消耗殆尽,人类创造的高度物质与精神文明霎那间灰飞烟灭。人类社会又复归到原始状态。
战争是以文明来消灭文明,发动战争就是自掘坟墓、自取灭亡。无休止的战争终将毁灭人类!
当我每天从电视上看到地球上不同地方仍然弥漫着战争的硝烟,流淌着死伤者的鲜血,高达宏伟的建筑在炮火中轰然倒地的画面,听到幸存者失去亲人后撕心裂肺的哭喊声时,忧心如焚。
仰望苍穹,人啊,为什么要屠杀同类呢?
我憎恨战争!
我期待和平!
我期望战争从地球上绝迹!
我期望人类在和谐相处中创造、共享高度的物质和精神文明。 战争的危害
从利用兽骨打斗的部落间争斗发展到以步枪,手榴弹、大炮等为武器的第一次世界大战,进一步发展到利用飞机、导弹、潜艇等海陆空并举的第二次世界大战,战争的规模和破坏性发生了巨大的变化。与此同时,人类社会的文明程度得到了大幅度提高,科学技术得到了飞速发展。因此,有的科学家认为战争在一定程度上促进了科学技术的发展。而我想,战争将使人类文明后退。我无法预知第三次,第四次世界大战使用的武器是怎样,而我深信,第五次世界大战的武器必定是木棍和石快,那时的战场情景与过去完全不同:
在一片荒芜的戈壁中,有一小片枯黄的树林,其中有一方小小的水面。
几百个蓬头垢面的未来人正手持石快、木棍互相打斗。大炮消失了,坦克消失了,飞机消失了导弹、潜艇也看不到了!
这一切都因为能源矿产枯竭。人类曾经拥有的、引以为自豪的文明从地球上消失了。
在一片曾经被上万种先进武器破坏过的满目疮痍的土地上,一群曾经遭受生化武器摧残的人们,正在挥动着粗糙而枯瘦的黑手,争夺仅存的一片未被破坏的土地。
在遭受过战争毁灭性破坏的地球上,拥有一片净土是每一个人的希望。
全世界的人们都在进行着以肢体、棍棒和石块为武器的战争,这就是第五次世界大战。
人们为争夺土地、水源、阳光、食物,用最原始的方式战斗着。
经过无数代人的辛勤努力,人类从茹毛饮血原始社会进入生产力高度发达的文明社会。由于人类的贪婪、向自然无休止的索取和没有尽头的战争,使地球上的资源消耗殆尽,人类创造的高度物质与精神文明霎那间灰飞烟灭。人类社会又复归到原始状态。
战争是以文明来消灭文明,发动战争就是自掘坟墓、自取灭亡。无休止的战争终将毁灭人类!
当我每天从电视上看到地球上不同地方仍然弥漫着战争的硝烟,流淌着死伤者的鲜血,高达宏伟的建筑在炮火中轰然倒地的画面,听到幸存者失去亲人后撕心裂肺的哭喊声时,忧心如焚。
仰望苍穹,人啊,为什么要屠杀同类呢?
我憎恨战争!
我期待和平!
我期望战争从地球上绝迹!
我期望人类在和谐相处中创造、共享高度的物质和精神文明。 战争的危害
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战争究竟是什么?那是为了一已私欲而将民众摧向水深火热的罪恶。
因为在战争中,我看到了太多的鲜血。那一张张流泪痛哭的脸似乎仍停留在画面前,那一双双怀着怨恨的眼似乎已刻在灵魂里面
曾经有一位哲人这样说过:“历史是由一次又一次的战争相连而成,人的天赋就是进行永无息止的战争。”我赞同这种说法,中国史上的第一位君王用战争吞并六国,统一文字之后,开始了王朝一代。随后的滚滚长江,浪花淘尽英雄,为统一之势而战争。一幕幕的血腥沙场,在机关算尽之后,英雄倒下。中国上下五千年的历史,有哪一个王朝的建立非血染而成,又有哪一回破灭不是因为金銮殿下反抗的旌旗满地?战争呵,每朝每代从刀光剑影中走入,再茫然地走出,用野蛮毁却上一代的文明之后,再苦心打造自己这一世的文明,殊不知高堂上端坐的人换姓之后,自己曾经的血汗又将融入支离破碎的辉煌,和断瓦残垣的艺术一起由历史的波涛卷入一方深海。留下的,也只有一代传一代的叹息与撰书历史者掉落的泪水,用这些与昔日风光一起深深埋葬。
在每一次的战争之后,都会有人合掌而虔诚的向上苍祈祷和平,小民站在将士、马匹留下足印后野草丛生的“良田”祷告,希望和平可以筑成万民无饥的天下粮仓。帝王领嫔妃、子孙、群臣朝南而跪,希望和平一世使江山万年固,皇家香火不息。不论是何种缘由,和平总是人们所期望的,战争狂人亦是如此。
和平不是一个简单的问题。远古时代,部落里的族人用手中的木棒拼命抵抗外族,用生命换取和平之后的牛羊成群,果实累累。以后的几个世纪,人们手持利刃跨上战马,驰骋沙场一生,用血为子孙扩大领土,以使他们拥有永久的和平。现在的和平,将各式各样的强杀伤力武器搬上历史的舞台进行激烈的“演绎”。我不知道将来的社会人们为了和平又会怎样,我只知道和平的代价很大。走进史书中,和平用每一次的战争换取,而此后又会因为种种原因使人们决定再次战争去创造新的和平。战争的代价实在太大了,人们不得不发自肺腑的开始呼唤和平。
为了推翻秦朝的暴政,江苏会稽立起了楚霸王项羽,他为了天下苍生的和平而战,后为了证明自己绝非秦君的荒淫无道,一把火把当时秦始皇极其奢华的阿房宫烧了个精光,一座中华最早的帝王别墅在大火中走到了尽头。战争的胜利,同时也毁却了前世的文明。诸如此类的毁灭,我不愿多说。但中国统一之后,随着努尔哈赤大帝的铁蹄踏开皇城的朱门之后,中国人经历了大清康乾盛世的太平年代,天子脚下一方净土,人民安居乐业。君王为了向各国来使炫耀大清的实力便大兴土木,召集天下能工巧匠于北京西郊共同构筑东方的“万园之园”。历经150多年的时间,耗资几亿两白银,圆明园落成。其中以田园风光为主,一墙之隔又别有一片天地。乾隆帝六次下江南钦点苏杭美景建于其中,又加西方画家将各国标志建筑“画”于其内,使圆明园浓缩了世界建筑艺术的精华,其中藏宝阁内的珍奇更是琳琅满目。由于清政府的闭关,君王的闭目塞听而狂妄自大,终于使清国走向毁灭。1860年10月,英法联军攻占北京,置身于圆明园内,空身钻入,披金戴银满载而出。园中无法搬走的物品持木棒以击之,必至粉碎而后快,还声称这是上帝的指引。圆明园惨遭蹂躏之后,在英军官额尔金的号令下,又是一把火。三天三夜火海的煎熬,这颗曾经璀璨绝伦的明珠呜呼哀哉。北京城被黑烟笼罩,滚滚黑烟的上方,上帝在哭泣!
把眼光转向世界,美军总是吧拳头到处乱挥。在去年九月十一日,两幢美国象征的世贸大厦在遭到袭击后的短短几秒中内轰然倒地。时隔不久,美国就动用大量军力打击阿富汗,哪怕掘地三尺也要揪出本•拉登。在枚枚不断的炮弹之后,人民在这块土地上心惊肉跳地生活,就连出门也要先向真神安拉虔诚地请示:“敢问路在何方?”
历史的每一页都有血腥的场景,我不知道将来的历史长河会不会殷红一片。和平的白鸽倘若沾上鲜血就再难高飞。请大家记住战争的苦痛,带着和平的心愿放飞手中的洁白,微笑地,看着它融入远方的那一片湛蓝!
因为在战争中,我看到了太多的鲜血。那一张张流泪痛哭的脸似乎仍停留在画面前,那一双双怀着怨恨的眼似乎已刻在灵魂里面
曾经有一位哲人这样说过:“历史是由一次又一次的战争相连而成,人的天赋就是进行永无息止的战争。”我赞同这种说法,中国史上的第一位君王用战争吞并六国,统一文字之后,开始了王朝一代。随后的滚滚长江,浪花淘尽英雄,为统一之势而战争。一幕幕的血腥沙场,在机关算尽之后,英雄倒下。中国上下五千年的历史,有哪一个王朝的建立非血染而成,又有哪一回破灭不是因为金銮殿下反抗的旌旗满地?战争呵,每朝每代从刀光剑影中走入,再茫然地走出,用野蛮毁却上一代的文明之后,再苦心打造自己这一世的文明,殊不知高堂上端坐的人换姓之后,自己曾经的血汗又将融入支离破碎的辉煌,和断瓦残垣的艺术一起由历史的波涛卷入一方深海。留下的,也只有一代传一代的叹息与撰书历史者掉落的泪水,用这些与昔日风光一起深深埋葬。
在每一次的战争之后,都会有人合掌而虔诚的向上苍祈祷和平,小民站在将士、马匹留下足印后野草丛生的“良田”祷告,希望和平可以筑成万民无饥的天下粮仓。帝王领嫔妃、子孙、群臣朝南而跪,希望和平一世使江山万年固,皇家香火不息。不论是何种缘由,和平总是人们所期望的,战争狂人亦是如此。
和平不是一个简单的问题。远古时代,部落里的族人用手中的木棒拼命抵抗外族,用生命换取和平之后的牛羊成群,果实累累。以后的几个世纪,人们手持利刃跨上战马,驰骋沙场一生,用血为子孙扩大领土,以使他们拥有永久的和平。现在的和平,将各式各样的强杀伤力武器搬上历史的舞台进行激烈的“演绎”。我不知道将来的社会人们为了和平又会怎样,我只知道和平的代价很大。走进史书中,和平用每一次的战争换取,而此后又会因为种种原因使人们决定再次战争去创造新的和平。战争的代价实在太大了,人们不得不发自肺腑的开始呼唤和平。
为了推翻秦朝的暴政,江苏会稽立起了楚霸王项羽,他为了天下苍生的和平而战,后为了证明自己绝非秦君的荒淫无道,一把火把当时秦始皇极其奢华的阿房宫烧了个精光,一座中华最早的帝王别墅在大火中走到了尽头。战争的胜利,同时也毁却了前世的文明。诸如此类的毁灭,我不愿多说。但中国统一之后,随着努尔哈赤大帝的铁蹄踏开皇城的朱门之后,中国人经历了大清康乾盛世的太平年代,天子脚下一方净土,人民安居乐业。君王为了向各国来使炫耀大清的实力便大兴土木,召集天下能工巧匠于北京西郊共同构筑东方的“万园之园”。历经150多年的时间,耗资几亿两白银,圆明园落成。其中以田园风光为主,一墙之隔又别有一片天地。乾隆帝六次下江南钦点苏杭美景建于其中,又加西方画家将各国标志建筑“画”于其内,使圆明园浓缩了世界建筑艺术的精华,其中藏宝阁内的珍奇更是琳琅满目。由于清政府的闭关,君王的闭目塞听而狂妄自大,终于使清国走向毁灭。1860年10月,英法联军攻占北京,置身于圆明园内,空身钻入,披金戴银满载而出。园中无法搬走的物品持木棒以击之,必至粉碎而后快,还声称这是上帝的指引。圆明园惨遭蹂躏之后,在英军官额尔金的号令下,又是一把火。三天三夜火海的煎熬,这颗曾经璀璨绝伦的明珠呜呼哀哉。北京城被黑烟笼罩,滚滚黑烟的上方,上帝在哭泣!
把眼光转向世界,美军总是吧拳头到处乱挥。在去年九月十一日,两幢美国象征的世贸大厦在遭到袭击后的短短几秒中内轰然倒地。时隔不久,美国就动用大量军力打击阿富汗,哪怕掘地三尺也要揪出本•拉登。在枚枚不断的炮弹之后,人民在这块土地上心惊肉跳地生活,就连出门也要先向真神安拉虔诚地请示:“敢问路在何方?”
历史的每一页都有血腥的场景,我不知道将来的历史长河会不会殷红一片。和平的白鸽倘若沾上鲜血就再难高飞。请大家记住战争的苦痛,带着和平的心愿放飞手中的洁白,微笑地,看着它融入远方的那一片湛蓝!
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我眼中的战争
同学们,战争,是什么意思呢?让我告诉大家吧!是民族与民族之间,国家与国家之间,阶级与阶级之间或政治集团与政治集团之间的武装斗争。他有正义和非正义之分,是一种灾难。因此,人们乞求和平,反对战争。但在我看来,不管是正义还是非正义,战争在我眼里是一门艺术。为什么这样说呢?因为有战争的原因是政治因素,没有政治目的,就不会有战争。政治是思想,战争是工具,就好比人在用画笔画画一样,两者缺一不可。只要使用得当,将会构造出精美伦比的图画。因为战争是正义与邪恶的较量。古往今来,我认为最最具有经典、实用意义的战争巨著有两部,一个是孙武著的《孙子兵法》,另一个是克劳塞维茨的《战争论》。《孙子兵法》共十三篇,不仅能在军事上使用,也能在商海、仕途上获得启示。它有一句至理名言,就是"知己知彼,百战不殆"。而《战争论》它是不朽的巨著,它首先向人们揭示了战争的本质:"战争是政治通过另一种手段的继续。"也就是说,如果想要达到政治目的,最直接,最干净的手段就是发动战争。他还指出:"战争不仅是一种政治行为,而且是一种真正的政治工具,是政治交往的继续,是政治交往通过另一种手段的实现。""政治是头脑,战争只不过是工具,不可能是相反的。"根据克劳塞维茨的论断,我们不难看出,在制定作战计划时,深入了解双方的政治目的,以及他们同其他国家的政治关系等情况,是十分必要的。不然,你是不可能赢得战争的胜利。
纵观人类历史长河,随着私有制的产生,战争的阴影就从来未离开过地球。从原始的氏族、部落之间使用的石、骨、木制冷兵器的武装冲突,到今天世界上国家或地区间的高技术战争,期间发生大战小战,有文字记载的,就数以千记。
毛泽东说过:"由于阶级的出现,几千年来,人类的生活中充满了战争,每一个民族都不知打了多少仗,或在民族集团之内打,或在民族集团之间大,打到资本主义社会的帝国主义时期,仗就打得特别广大和特别残酷?quot;
20世纪就是一个仗打得特别广大和特别残酷的世纪,是一个自始至终充满火药味的世纪。从1900年中国抗击八国联军入侵,到1991年的海湾战争,其间共发生大大小小的战争400余起。由其是在1914年到1945年间,人类还经历了两次大浩劫。两次世界大战对人类文明和社会财富的破坏程度,可以说是到了登峰造极的地步。战后,长达半个世纪之久的东西方冷战,冷战后层出不穷的武装冲突、局部战争、地区纷争、种族仇杀……几乎充斥20世纪的整个历史画面。而此期间,科学技术的突飞猛进并大量用于军事斗争,使得这些战争的内容更是多姿多彩。
同学们,战争,是什么意思呢?让我告诉大家吧!是民族与民族之间,国家与国家之间,阶级与阶级之间或政治集团与政治集团之间的武装斗争。他有正义和非正义之分,是一种灾难。因此,人们乞求和平,反对战争。但在我看来,不管是正义还是非正义,战争在我眼里是一门艺术。为什么这样说呢?因为有战争的原因是政治因素,没有政治目的,就不会有战争。政治是思想,战争是工具,就好比人在用画笔画画一样,两者缺一不可。只要使用得当,将会构造出精美伦比的图画。因为战争是正义与邪恶的较量。古往今来,我认为最最具有经典、实用意义的战争巨著有两部,一个是孙武著的《孙子兵法》,另一个是克劳塞维茨的《战争论》。《孙子兵法》共十三篇,不仅能在军事上使用,也能在商海、仕途上获得启示。它有一句至理名言,就是"知己知彼,百战不殆"。而《战争论》它是不朽的巨著,它首先向人们揭示了战争的本质:"战争是政治通过另一种手段的继续。"也就是说,如果想要达到政治目的,最直接,最干净的手段就是发动战争。他还指出:"战争不仅是一种政治行为,而且是一种真正的政治工具,是政治交往的继续,是政治交往通过另一种手段的实现。""政治是头脑,战争只不过是工具,不可能是相反的。"根据克劳塞维茨的论断,我们不难看出,在制定作战计划时,深入了解双方的政治目的,以及他们同其他国家的政治关系等情况,是十分必要的。不然,你是不可能赢得战争的胜利。
纵观人类历史长河,随着私有制的产生,战争的阴影就从来未离开过地球。从原始的氏族、部落之间使用的石、骨、木制冷兵器的武装冲突,到今天世界上国家或地区间的高技术战争,期间发生大战小战,有文字记载的,就数以千记。
毛泽东说过:"由于阶级的出现,几千年来,人类的生活中充满了战争,每一个民族都不知打了多少仗,或在民族集团之内打,或在民族集团之间大,打到资本主义社会的帝国主义时期,仗就打得特别广大和特别残酷?quot;
20世纪就是一个仗打得特别广大和特别残酷的世纪,是一个自始至终充满火药味的世纪。从1900年中国抗击八国联军入侵,到1991年的海湾战争,其间共发生大大小小的战争400余起。由其是在1914年到1945年间,人类还经历了两次大浩劫。两次世界大战对人类文明和社会财富的破坏程度,可以说是到了登峰造极的地步。战后,长达半个世纪之久的东西方冷战,冷战后层出不穷的武装冲突、局部战争、地区纷争、种族仇杀……几乎充斥20世纪的整个历史画面。而此期间,科学技术的突飞猛进并大量用于军事斗争,使得这些战争的内容更是多姿多彩。
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人类,除了战争,就是没有战争。没有战争的日子很寂寥,斯巴达的勇士们感觉很痛苦,他们满身的肌肉和力气无处发泄,没有战争,勇士们的孤独随之而来,发自内心的孤独迅速袭来,不是世界需要战争,有一些人生来就需要世界提供类似战争的张力空间。
当西晋结束近百年的战争时,可能很多人体验到的胜利喜悦远不及那些已经作古的才俊们,无论是羽扇纶巾的孔明,还是“书则讲武策,夜则思经传”曹孟德,可他们都已经安静地沉睡在地下,分与合,已经与他们无关了。所有的付出,所有的计谋,辉煌的宫殿,豪迈的誓言,静静地与野草相对,斑驳的城墙毫无表情地看着那些甚至还不知道胜利怎么得来的士兵们机械地走进城门,城门的硝烟没有散去,诸葛先生的空城计早已唱完,只是有一些琴的余音,还散落在过道间。
残酷的战争结束了么,结束得有些突然,让那些适应战斗的勇士们感到无所适从,时间停顿了,世界终于给了勇士们以思考的时间,可他们听惯了刀枪剑戟的泠泠声响,这思考让他们怆然涕下,到了这个时候,他们才忽然想到时间的存在和生命的脆弱,没有战争了,存在的留了下来,失去的永远地失去了,安静,极度安静。怎么挥霍大把的时间呢,月亮圆溜溜地出现在西天上,嘲讽地看着狼籍的大地。在月亮的记忆里,这不过是短暂的一瞥。
战争的破坏性不会给民众任何好处,胜利也不能弥补失去的创伤,利益不会落在老百姓身上,伪善的和平总在持续一些时间后翻脸,教唆各队兵马较量。烽火连天,勇士出鞘,勇士们哦,你们到底该是悲哀呢还是自豪,战争的时候,世界需要你们的付出,你们的付出又带给对方灾难性的后果,“一将功成万骨枯”。时间在推移,科技在进步,只是这进步通过战争的方式反映在人类身上,伤害更加残酷。茹毛饮血时代,一支石矛一杆标枪而已,而伊拉克的子民们“享受”了美国导弹的精确打击和定点清除。勇士们是矛盾的,该说什么,该做什么呢,战争的需要。现在,战争结束了。
新的分配方式开始了。
失败的一方有的退出了强者阵营,有的惨遭屠戮。这些都与勇士们无关,刀枪入库,马放南山。战争结束的时候,勇士们才恍然懂得:如果没有需要,一切都没有价值,这是政治的真谛,战争只不过是政治的需要,政治总是带着对权利和利益再分配的目的发动一次又一次的战争,只是每一次分配都流下太多的鲜血。
鲁迅不喜欢写诗歌,徐志摩不喜欢写杂文,泰戈尔的胡须为清晨的露珠歌唱,瞿秋白如果不参与政治,可能奉献更多的文章。真正的战士,应该去寻找属于自己的战争,那或许就是他存在的价值罢。
当西晋结束近百年的战争时,可能很多人体验到的胜利喜悦远不及那些已经作古的才俊们,无论是羽扇纶巾的孔明,还是“书则讲武策,夜则思经传”曹孟德,可他们都已经安静地沉睡在地下,分与合,已经与他们无关了。所有的付出,所有的计谋,辉煌的宫殿,豪迈的誓言,静静地与野草相对,斑驳的城墙毫无表情地看着那些甚至还不知道胜利怎么得来的士兵们机械地走进城门,城门的硝烟没有散去,诸葛先生的空城计早已唱完,只是有一些琴的余音,还散落在过道间。
残酷的战争结束了么,结束得有些突然,让那些适应战斗的勇士们感到无所适从,时间停顿了,世界终于给了勇士们以思考的时间,可他们听惯了刀枪剑戟的泠泠声响,这思考让他们怆然涕下,到了这个时候,他们才忽然想到时间的存在和生命的脆弱,没有战争了,存在的留了下来,失去的永远地失去了,安静,极度安静。怎么挥霍大把的时间呢,月亮圆溜溜地出现在西天上,嘲讽地看着狼籍的大地。在月亮的记忆里,这不过是短暂的一瞥。
战争的破坏性不会给民众任何好处,胜利也不能弥补失去的创伤,利益不会落在老百姓身上,伪善的和平总在持续一些时间后翻脸,教唆各队兵马较量。烽火连天,勇士出鞘,勇士们哦,你们到底该是悲哀呢还是自豪,战争的时候,世界需要你们的付出,你们的付出又带给对方灾难性的后果,“一将功成万骨枯”。时间在推移,科技在进步,只是这进步通过战争的方式反映在人类身上,伤害更加残酷。茹毛饮血时代,一支石矛一杆标枪而已,而伊拉克的子民们“享受”了美国导弹的精确打击和定点清除。勇士们是矛盾的,该说什么,该做什么呢,战争的需要。现在,战争结束了。
新的分配方式开始了。
失败的一方有的退出了强者阵营,有的惨遭屠戮。这些都与勇士们无关,刀枪入库,马放南山。战争结束的时候,勇士们才恍然懂得:如果没有需要,一切都没有价值,这是政治的真谛,战争只不过是政治的需要,政治总是带着对权利和利益再分配的目的发动一次又一次的战争,只是每一次分配都流下太多的鲜血。
鲁迅不喜欢写诗歌,徐志摩不喜欢写杂文,泰戈尔的胡须为清晨的露珠歌唱,瞿秋白如果不参与政治,可能奉献更多的文章。真正的战士,应该去寻找属于自己的战争,那或许就是他存在的价值罢。
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