姜子牙vs诸葛亮
两个人都是军师都是辅佐者我认为两个人最不同的是思想姜子牙虽然在诸葛亮之前但是思想要比诸葛亮前卫很多君权并非神授得民心者得天下谁也没说过天下非要姓殷或是姓刘姜子牙顶着以下犯...
两个人都是军师 都是辅佐者
我认为两个人最不同的是思想
姜子牙虽然在诸葛亮之前 但是思想要比诸葛亮前卫很多 君权并非神授 得民心者得天下 谁也没说过天下非要姓殷 或是姓刘
姜子牙顶着以下犯上的罪名统一全国 制定制度兴周八百年
而诸葛亮就是打着个恢复汉室刘姓天下的旗帜 认为天下就该姓刘
这一点诸葛亮就是再有才华也没有用 无论罗贯中怎么给他加料他也终是以失败告终 之所以诸葛亮得到后世的称赞 是因为他的愚忠有利于历届统治者的领导 历朝的统治者肯定都希望子民们都像诸葛亮一样认为天下就该姓他这个姓 而不可能希望像姜子牙那样 自己以不好了就伐自己
再说才华 是的姜子牙是没读过孙子兵法 也没写过出师表之类文章 但是我认为这才是说明姜子牙比诸葛亮厉害 因为姜子牙是通过关宇宙自然之变化而自己找出来的天地规律 而诸葛亮则多半是靠读书
再说生命力 姜子牙 80岁的时候才得到重用 历史上有几个人可以到80岁还能心怀天下 毫不放弃呢 而诸葛亮 青年才俊 不识时务 不知汉室气数已尽 在百姓疾苦的条件下 连续发动四次北伐 最终死在五丈原
综上所述 如果是封建社会 姜子牙不如诸葛亮 但是在社会主义的今天 诸葛亮比姜子牙差远了 展开
我认为两个人最不同的是思想
姜子牙虽然在诸葛亮之前 但是思想要比诸葛亮前卫很多 君权并非神授 得民心者得天下 谁也没说过天下非要姓殷 或是姓刘
姜子牙顶着以下犯上的罪名统一全国 制定制度兴周八百年
而诸葛亮就是打着个恢复汉室刘姓天下的旗帜 认为天下就该姓刘
这一点诸葛亮就是再有才华也没有用 无论罗贯中怎么给他加料他也终是以失败告终 之所以诸葛亮得到后世的称赞 是因为他的愚忠有利于历届统治者的领导 历朝的统治者肯定都希望子民们都像诸葛亮一样认为天下就该姓他这个姓 而不可能希望像姜子牙那样 自己以不好了就伐自己
再说才华 是的姜子牙是没读过孙子兵法 也没写过出师表之类文章 但是我认为这才是说明姜子牙比诸葛亮厉害 因为姜子牙是通过关宇宙自然之变化而自己找出来的天地规律 而诸葛亮则多半是靠读书
再说生命力 姜子牙 80岁的时候才得到重用 历史上有几个人可以到80岁还能心怀天下 毫不放弃呢 而诸葛亮 青年才俊 不识时务 不知汉室气数已尽 在百姓疾苦的条件下 连续发动四次北伐 最终死在五丈原
综上所述 如果是封建社会 姜子牙不如诸葛亮 但是在社会主义的今天 诸葛亮比姜子牙差远了 展开
30个回答
展开全部
第一:有关地位问题,两者相当。
何谓军师?游戏中的词语而已!
军师一词不足以形容两者的地位,事实上所谓“谋主”,才算是真正意义上的军师,我们可以把第一参谋理解为军师,仿佛张良之于汉高、郭嘉之于魏武、张宾之于石勒、崔浩之于北魏。
而姜尚辅周,其官位为师,又曰太师,三公之首,主军,又可问政,可以说,太公尚就是中国历史上第一位真正意义上的丞相(总揽军、政大事,大权独揽型),在这一点上,诸葛亮的地位与之相近。这个仿佛霍光之于汉昭、曹操之于汉献。
第二:有关思想问题,不尽相同,却又不可相互比较
两人都有天下一统的理想,太公因为各条件成熟,最终达成了愿望,而诸葛亮因为各方面条件的限制,没有办法实现自己的梦想,这个不是因为诸葛亮能力方面的问题,主要是因为以弱蜀伐强魏,实不可为也。
太公和诸葛亮虽然军事行动的口号不一样,只是出于政治需要,针对性的打牌而已。诸葛亮内心深处真的是想匡扶汉室么?我看也未必,只是因为籍此口号,可以调动百姓民望耳。
两人真正的思想差异,在于治国策略的不同,诸葛亮是倾向法家治国的思想,而太公更有点象道家思想(那个时候还没有道家思想)
第三:才华问题
这个属于关公战秦琼性质的问题,不可比较,传说六韬一书为太公所著,学者们认为应属后人篡用太公名号所著。从两者的成就来看,那当然是姜尚强于孔明,但是这也无法代表两人在能力上有差距。建议不要强硬对比两人的才华。
何谓军师?游戏中的词语而已!
军师一词不足以形容两者的地位,事实上所谓“谋主”,才算是真正意义上的军师,我们可以把第一参谋理解为军师,仿佛张良之于汉高、郭嘉之于魏武、张宾之于石勒、崔浩之于北魏。
而姜尚辅周,其官位为师,又曰太师,三公之首,主军,又可问政,可以说,太公尚就是中国历史上第一位真正意义上的丞相(总揽军、政大事,大权独揽型),在这一点上,诸葛亮的地位与之相近。这个仿佛霍光之于汉昭、曹操之于汉献。
第二:有关思想问题,不尽相同,却又不可相互比较
两人都有天下一统的理想,太公因为各条件成熟,最终达成了愿望,而诸葛亮因为各方面条件的限制,没有办法实现自己的梦想,这个不是因为诸葛亮能力方面的问题,主要是因为以弱蜀伐强魏,实不可为也。
太公和诸葛亮虽然军事行动的口号不一样,只是出于政治需要,针对性的打牌而已。诸葛亮内心深处真的是想匡扶汉室么?我看也未必,只是因为籍此口号,可以调动百姓民望耳。
两人真正的思想差异,在于治国策略的不同,诸葛亮是倾向法家治国的思想,而太公更有点象道家思想(那个时候还没有道家思想)
第三:才华问题
这个属于关公战秦琼性质的问题,不可比较,传说六韬一书为太公所著,学者们认为应属后人篡用太公名号所著。从两者的成就来看,那当然是姜尚强于孔明,但是这也无法代表两人在能力上有差距。建议不要强硬对比两人的才华。
展开全部
楼主的分析是很有道理的,不过,姜选择了文王,诸葛选择了刘备,他们的选择不同,所表述的政治立场当然就不同罗。
周武文要革商纣王的命,所以姜子牙当然要有点“革命”思想了,所谓“汤武革命,顺天应人”,不然他和他的领导不就成了乱臣贼子了?
诸葛亮恰恰相反。刘备当时要做的,就是阻止曹操篡汉,最好自己将来当皇帝。所以诸葛亮的政治立场,必然要维护汉的正统——这也是刘备的政治资本,这一条如果不坚持,谁还会支持刘备?
如姜子牙辅佐商纣,诸葛亮臣于曹操,他们的立场可能会正好相反!
所以,子牙比孔明的高明之处,完全不在于思想有多先进,而在于,他看准了人!他认定了周国才是潜力股!诸葛亮却认为刘备能成大业,结果失败了。
周武文要革商纣王的命,所以姜子牙当然要有点“革命”思想了,所谓“汤武革命,顺天应人”,不然他和他的领导不就成了乱臣贼子了?
诸葛亮恰恰相反。刘备当时要做的,就是阻止曹操篡汉,最好自己将来当皇帝。所以诸葛亮的政治立场,必然要维护汉的正统——这也是刘备的政治资本,这一条如果不坚持,谁还会支持刘备?
如姜子牙辅佐商纣,诸葛亮臣于曹操,他们的立场可能会正好相反!
所以,子牙比孔明的高明之处,完全不在于思想有多先进,而在于,他看准了人!他认定了周国才是潜力股!诸葛亮却认为刘备能成大业,结果失败了。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
lz见地有些错误
思想上说 诸葛亮看似很迂腐 不过也是斗争的需要
倘若不顺刘家江山 备哥小集团如何发家
姜子牙却很不一样“君权并非神授 得民心者得天下”
不过此番理想最终还不是镜中花水中月 周还是奴隶社会
lz说兴周八百年可能有点勉强 特别是 兴 纵观历史中国历史 先来的朝代总是统治时间长 我想这是与百姓思想和社会生产力相关 不能单纯说是子牙方针好
诸葛亮识时务才是现今治国的王道 而姜子牙思想太天真了
才华上说 姜子牙和姬发搭档 只需对付傻帽殷纣王 而且殷纣王势力无论是经济还是军备都相当弱 但诸葛亮这边要对付是操哥和孙权两个精明的人 并且他们比刘备小集团强大不是一两数量级
打个不是很恰当的比方 姜子牙是帮一家大公司借另一家快倒闭公司的壳上市
而诸葛亮则是帮一家快破产的民营小厂 一步步成了业界龙头之一
可以这样说 没要姜尚武王也会得殷的江山 没有诸葛亮就没三国
(当然历史不能假设 也许没姜子牙 孔明也会没有 这只是假设)
最后说一下 诸葛亮更近于现代社会 与人交流与争斗是智力上的心理上的
而太公几乎是神 把握一切 治人不多
要不时下许多书都是以三国写社会
而封神榜 兄弟都神了还有斗的意义吗
综上所述 我认为 在社会主义的今天 姜子牙比诸葛亮差远了
但有一天社会真能进入共产主义 诸葛亮不如姜子牙 人人也都成了姜子牙
思想上说 诸葛亮看似很迂腐 不过也是斗争的需要
倘若不顺刘家江山 备哥小集团如何发家
姜子牙却很不一样“君权并非神授 得民心者得天下”
不过此番理想最终还不是镜中花水中月 周还是奴隶社会
lz说兴周八百年可能有点勉强 特别是 兴 纵观历史中国历史 先来的朝代总是统治时间长 我想这是与百姓思想和社会生产力相关 不能单纯说是子牙方针好
诸葛亮识时务才是现今治国的王道 而姜子牙思想太天真了
才华上说 姜子牙和姬发搭档 只需对付傻帽殷纣王 而且殷纣王势力无论是经济还是军备都相当弱 但诸葛亮这边要对付是操哥和孙权两个精明的人 并且他们比刘备小集团强大不是一两数量级
打个不是很恰当的比方 姜子牙是帮一家大公司借另一家快倒闭公司的壳上市
而诸葛亮则是帮一家快破产的民营小厂 一步步成了业界龙头之一
可以这样说 没要姜尚武王也会得殷的江山 没有诸葛亮就没三国
(当然历史不能假设 也许没姜子牙 孔明也会没有 这只是假设)
最后说一下 诸葛亮更近于现代社会 与人交流与争斗是智力上的心理上的
而太公几乎是神 把握一切 治人不多
要不时下许多书都是以三国写社会
而封神榜 兄弟都神了还有斗的意义吗
综上所述 我认为 在社会主义的今天 姜子牙比诸葛亮差远了
但有一天社会真能进入共产主义 诸葛亮不如姜子牙 人人也都成了姜子牙
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
说实话 我不同意LZ的观点 这两个人不能比 当时姜子牙的敌人只有商 而商又非民心所向 已是名存实亡之势 姜子牙不过是顺水推舟罢了
再看诸葛亮 两面夹击之势 曹操和孙权 曹操知人善任 招揽了不少像郭嘉贾诩之类的贤士 东吴已历经三代 也有不少贤人辅佐 而刘备呢 什么都没有 却在诸葛亮的辅佐下建立的蜀国 诸葛亮是不是很了不起?
别说什么愚忠 如果不愚忠的话 当时就投降曰本人算了 去做王国奴 中国也不用炕战死那么多人 呵呵 人家那不叫愚忠 那叫气节 国家兴亡匹夫有责
哎..码这么多字白码 LZ肯定不会采纳我
再看诸葛亮 两面夹击之势 曹操和孙权 曹操知人善任 招揽了不少像郭嘉贾诩之类的贤士 东吴已历经三代 也有不少贤人辅佐 而刘备呢 什么都没有 却在诸葛亮的辅佐下建立的蜀国 诸葛亮是不是很了不起?
别说什么愚忠 如果不愚忠的话 当时就投降曰本人算了 去做王国奴 中国也不用炕战死那么多人 呵呵 人家那不叫愚忠 那叫气节 国家兴亡匹夫有责
哎..码这么多字白码 LZ肯定不会采纳我
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
看来楼主还算高明之人。我也对吕牙影响周室兴衰有过关注,很是感慨其智慧之高。
至于是否应该君权神授。姜与亮应该是都明白的。若刘备长寿统一全国,亮能富蜀,亦能富国。
亮的忠倒的确因有利于历届统治者的领导而加以推崇。
才华上吕牙是没读过孙子兵法,其实弄反了,孙子兵法绝对受到了姜子牙六韬和周易的影响。不过两人获取知识的手法都差不多,都应该是“格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下”,只是亮的条件更好些。
再说生命力 姜子牙 80岁的时候才得到重用 历史上有几个人可以到80岁还能心怀天下 毫不放弃呢 这个的确佩服。而诸葛亮并非青年才俊,不识时务,因为当时也是用兴周八百年者姜尚也,兴汉四百年者张良的才华形容诸葛亮的,只是吕牙选了个势在必得的一方,而亮让一个仁君治国,所以选刘备,因此亮受任于危难之间。若能胜,也可匡扶汉室,天下大治。至于连续发动四次北伐 最终死在五丈原,人的追求不一样,亮可能希望得到的是忠肝义胆死而后已和名垂千古,对荣华富贵和其他常人看重的不那么在意吧。
不管是封建社会还是社会主义,人心人性是不变的。亮的忠义永远是受人爱戴的,吕牙也是一心为主,只是没有那么轰轰烈烈罢了,照样爱戴。
至于是否应该君权神授。姜与亮应该是都明白的。若刘备长寿统一全国,亮能富蜀,亦能富国。
亮的忠倒的确因有利于历届统治者的领导而加以推崇。
才华上吕牙是没读过孙子兵法,其实弄反了,孙子兵法绝对受到了姜子牙六韬和周易的影响。不过两人获取知识的手法都差不多,都应该是“格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下”,只是亮的条件更好些。
再说生命力 姜子牙 80岁的时候才得到重用 历史上有几个人可以到80岁还能心怀天下 毫不放弃呢 这个的确佩服。而诸葛亮并非青年才俊,不识时务,因为当时也是用兴周八百年者姜尚也,兴汉四百年者张良的才华形容诸葛亮的,只是吕牙选了个势在必得的一方,而亮让一个仁君治国,所以选刘备,因此亮受任于危难之间。若能胜,也可匡扶汉室,天下大治。至于连续发动四次北伐 最终死在五丈原,人的追求不一样,亮可能希望得到的是忠肝义胆死而后已和名垂千古,对荣华富贵和其他常人看重的不那么在意吧。
不管是封建社会还是社会主义,人心人性是不变的。亮的忠义永远是受人爱戴的,吕牙也是一心为主,只是没有那么轰轰烈烈罢了,照样爱戴。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询