文言文翻译从早到晚
1. 文言文翻译
孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”
孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。
有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。
如果现在荒废了学业，就不免于做 *** 的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。
有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
2. 藩国名臣 文言文 翻译
藩国名臣（翻译）
[明]朱国桢
赵准，藁城人，高个儿，胡须长而美，性情刚强坚毅、方正严肃，从早到晚没有萎靡神色，不苟言笑。二十多岁，才开始读书。当时有一个聪明的少年，每天能背诵几千字，赵先生以不如他为耻辱，每天所背诵的书一定要和他等同，白天背诵的数量不足，就整夜读书以至忘记了睡觉。赵准在顺天府乡试中中举，做了学官。藩王令诸郡王都（跟随赵准）学习经学，赵准给他们讲解很是详尽恳切，门下弟子常有几十人，（赵准）规矩尺度很是严格，诸生走路站立都有规范。赵准尤其重视背诵，他以身作则，不知疲倦，诸生侍奉在侧，神情敬畏。当时太守有十个儿子，五个孩子非常骄慢放纵，即使是太守也没办法。一天，太守听闻赵先生严厉，亲自带着五个孩子来，并且给予赵准一把朴刀，宽二寸，厚半寸，在它上面写道：“专治五个孩子，不要涉及其他学生。”诸子一旦远远看见赵准，就很敬畏，都一改常态，认真学习，遵守规矩。
藩国名臣（原文）
[明]朱国桢
赵准，藁城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒。日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴，广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子，毋及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。
3. 文言文翻译..>,'
古人说：“一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。”
这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。
人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。
所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”
4. 文言文翻译
邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒；天明视之，茸生鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚，须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量，生平失物，末尝征于声色。某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼深畏骂焉，骂之亦可儆将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人！”卒不骂，某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。
异史氏曰：“甚矣，攘⑾者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。”
译文
在县的西边白家庄有某个居民，偷了邻居的鸭煮来吃。到了夜里，觉得全身的皮肤刺痒难耐。等到天亮一看，原来浑身长出了毛茸茸的鸭毛，碰到就疼。这个人吓坏了，可是这种怪病找不到医生可以医治。有一天夜里，他做了梦，梦中有个人告诉他：“你的病是老天爷给你的惩罚，需要让失主痛骂你一顿，鸭毛才会脱落。”可是邻居老人一向宽厚，平常损失东西，从不“怒”形于色。于是，这个偷鸭的人就骗老人说：“您的鸭是被某甲偷走，因为他最怕人骂，您骂他一顿，也可警告他以后不可再偷。” 结果，老人笑着说：“谁有闲气去骂那些恶人呢？”这个人感到更加难堪，只好把实情告诉邻居老人。于是，老人才痛骂了他一顿，而这个人的病很快就好了。
清末光绪年间，有个叫何梅谷的人，以研究孔孟学说闻名于世。他的老伴却特别信佛，每天从早到晚要念上一千遍："大慈大悲救苦救难观世音菩萨。"何梅谷不让她念，她不听。何梅谷担心这会在文人中成为笑柄。
有一天，他叫"夫人"，老伴答应了；他又叫，老伴又答应了；他还叫，老伴开始生气了，不再理他；何梅谷更来劲了，连着又叫了几声，老伴大怒道："跟叫魂似的，没完没了，真烦人。"
何梅谷说："我才叫这几遍，你就显得不耐烦了，你一天念一千遍观世音，你说菩萨就不烦吗？"
老伴顿时省悟，从此再也不每天念观世音了。
何梅谷巧妙地设计了一种让其心烦的氛围，通过这种氛围让老伴自己感觉到每日念观世音，令人心烦，最终达到说服老伴的效果。
有医者，自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治。乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“簇在膜内者须亟治。”医曰：“此外科事，不意并责我。”
有一个医生，自称擅长外科医术。有一个副将从战场上退回来，被飞箭射伤了，箭头一直射入身体里。（副将）派人把外科医生请来治疗。外科医生手里拿了一把并州产的大剪刀，把露在身体外面的箭杆剪掉，便行礼请求告辞。副将说：“箭头还在肉里，必须尽快治疗啊。”外科医生说：“我只做外科的事。取肉内的箭头是内科的事，没想到也一起要求我来治疗！”
刘承节奉命去担任官职，从浙江到江西，仅和一个儿子一个仆人骑马上路。到了贵溪，中午在旅店停下车马，遇到几个客人也来投宿。刘承节箱子中大约有一百两，被客人看见了。那几个客人都是强盗，那天夜里携带着杖棒到刘承节屋子里。刘承节本来是参军的，手臂很有力，挥起刀砍断了他一条手臂，强盗们害怕就分散逃跑了。刘承节叫醒儿子和仆人起床，快速离去，然而在贵溪成外的高山下，又遇到了强盗，虽然和他们反抗搏斗，然而寡不敌众，连同儿子仆人死了。所乘的马在道路上来回走动，遇到主簿外出，马迎到他车前，弯下脚好象跪拜。主簿为此奇怪，说：“这一定是有冤情要诉说。”于是跟着马走，到了高山，马站住不再前进，看到满地血迹，三具尸体趴在地上，肢体还温暖。主簿派人追访搜捕，不到一天强盗全都抓住了。
楚国一人卖山鸡，一个路人问他是什么鸟？他说：凤凰，路人说：我听说过凤凰好久了，今天真的见到了，你卖吗？他说卖呀，路人给他好多的钱，他不卖，要求加倍，才卖给了路了。路人想将山鸡献给楚国的大王，结果过了一夜山鸡死了，路人不可惜钱的多少，只可惜不能把凤凰献给大王。楚国的人听说了，都在纷纷传说，都以为是真的凤凰，才会花那么多的钱买来献给大王，后来楚王也听说了。楚王感激他买凤凰献给自己，遂把他召去赐给了好多的东西或钱，路人得到的比买山鸡的钱何止多了十倍
最后一个找到的是：
魏人钻火
魏国一人夜里突然得了病，让门人钻火。那天夜里很阴暗，主人督促很急，门人愤怒地说：“你责怪我也太没道理了！现在天黑得象漆一样，你为什么不拿火照着我，才能找到钻火具啊！这样才能容易找到呀。”孔融听到这件事后，说：“责备人应当有正当的理由。”
5. 《皮先生》文言文翻译+答案
翻译：有个姓皮的先生，生性鲁莽而且好奇。钦慕愚公的移山行为，说：“愚公九十岁了，我的年龄才是他的一半。太行山、王屋山，这么又高又广的山，他尚且能够移走，我怎么不试试移走小点的山呢？”
野外有个土丘。皮先生带领两个儿子扛着土筐拿着簸箕，从早到晚开垦土丘，打算搬走它。有人笑着劝止他说：“愚公的故事，是《列子》里边的寓言。那是因为太行山、王屋山阻挡了愚公让他转很多的路，所以愚公打算铲平大山。现在这个小土丘，处于平原上边，居住在这里的人也不觉得它挡住了房子，走路的人也不觉得它堵了路，在这里埋葬死者也不觉得它影响了墓穴，种庄稼也没有干扰你家的土壤，它处在这里已经很合适（已经没给你造成麻烦）了。你还想怎么样？而且这座土丘，高度只不过一人多高。宽度只不过几亩大小，铲平它也不足以说明你的力气大，搬掉它也不足以说明你的能力，从这上边迈过去就像拔掉一根头发一样容易。你又不是不知道，你这样做是为什么？”皮先生不听。开垦了一个月，把土运到溪中，溪水被土堵住了。
这年出现了旱情，溪水干涸了。溪水东边的农民，天地的不到灌溉，禾苗就要枯死了。都认为是皮先生断绝了水源，大家一起到他家门前吵闹。皮先生害怕了，连忙挖出溪沟里的土倒在溪上，又成了一座土丘。看到的人都笑着对皮先生说：“你真有夸娥氏（古代神话人物，力大无穷）的力气啊（其实是挖苦他）！”
原文： 有皮先生者，鲁而好奇。慕愚公之移山也。野有丘。率二子荷畚操箕，旦夕垦之，而欲以徙之。或笑止之曰：“愚公事，彼为其塞出入之迂也，故欲平其险。今此培塿①者，处于广漠之墟，居焉而不障于庐，行焉而不壅于途，种莳②焉而不浸子之田壤，亦既避子之巧矣。子何为者？且是丘也，高仅可隐。广不及数亩之宫，平之不足以夸力，去之不足以鸣能，过之者如去毛发焉。而曾莫之知也，子何为者？”弗听。垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。
是岁旱，溪涸。溪右③之农，其田弗溉焉，苗且槁。以先生绝其源也，相与哄诸其门。先生惧，亟出溪中土置溪上，复成一丘。见者笑谓先生曰：“此夸娥氏之力也！”
是什么习题的答案啊 不了解 你看下翻译去做吧
