Question

伏尔泰对中国古代君主制的看法是什么?

伏尔泰对中国古代君主制的看法是什么?

Answer 1

伏尔泰对中国古代君主专制政体持善意和宽容的态度.

在西方近代启蒙思想家中,伏尔泰对于中国文化的推崇,可以说是一个难得一见的景观.但是,笔者认为,伏尔泰对于中国文化的理解,自身存在着太多的偏差.具体地说,伏尔泰与一般的西方人一样,缺乏对于中国文化本质的洞悉.
伏尔泰是如何理解中国文化的,或者说,他是如何误读中国文化的,在看了本书之后,相信读者会有一点了解.
伏尔泰穷尽一生精力孜孜追求的理想,就是将法国变成一个具有宗教宽容精神的国度,而在他看来,中国就是这样的理想国的最优秀的范例.这是我们理解伏尔泰为什么推崇中国文化的关键.读者自然能够明白伏尔泰对于中国文化的本质是否有了真正的理解.如果仅仅就对待宗教本身的态度而言,我们可以说,伏尔泰对中国文化的描述,应该说还是中肯的.但是,如果我们将宗教视为一般而言的公共话语权力——在西方传统文化中,这种权力往往就是以宗教的形式存在——的话,我们对于中国文化,恐怕就会有完全不同的理解了.尤其是与伏尔泰生活的时代对应着的中国前清时期,文字狱曾经给中国的士人带来巨大的恐惧.
尽管如此,伏尔泰对于中国文化的那种善意,仍然让我们感动.我们应该有这位伟大的启蒙思想家那样的胸怀,以一种善意的宽容精神,来对待世界上所有的文化,包括我们自己的传统文化,虽然,这并不意味着我们要对传统采取那种抱残守缺的态度.

Answer 2

　　伏尔泰对中国古代君主专制政体持善意和宽容的态度.
　　在西方近代启蒙思想家中,伏尔泰对于中国文化的推崇,可以说是一个难得一见的景观.但是,笔者认为,伏尔泰对于中国文化的理解,自身存在着太多的偏差.具体地说,伏尔泰与一般的西方人一样,缺乏对于中国文化本质的洞悉.
　　伏尔泰是如何理解中国文化的,或者说,他是如何误读中国文化的,在看了本书之后,相信读者会有一点了解.
　　伏尔泰穷尽一生精力孜孜追求的理想,就是将法国变成一个具有宗教宽容精神的国度,而在他看来,中国就是这样的理想国的最优秀的范例.这是我们理解伏尔泰为什么推崇中国文化的关键.读者自然能够明白伏尔泰对于中国文化的本质是否有了真正的理解.如果仅仅就对待宗教本身的态度而言,我们可以说,伏尔泰对中国文化的描述,应该说还是中肯的.但是,如果我们将宗教视为一般而言的公共话语权力——在西方传统文化中,这种权力往往就是以宗教的形式存在——的话,我们对于中国文化,恐怕就会有完全不同的理解了.尤其是与伏尔泰生活的时代对应着的中国前清时期,文字狱曾经给中国的士人带来巨大的恐惧.
　　尽管如此,伏尔泰对于中国文化的那种善意,仍然让我们感动.我们应该有这位伟大的启蒙思想家那样的胸怀,以一种善意的宽容精神,来对待世界上所有的文化,包括我们自己的传统文化,虽然,这并不意味着我们要对传统采取那种抱残守缺的态度.
　　参考资料：http://baike.baidu.com/view/7119442.htm

Answer 3

伏尔泰对中国古代君主专制政体持善意和宽容的态度.

在西方近代启蒙思想家中,伏尔泰对于中国文化的推崇,可以说是一个难得一见的景观.但是,笔者认为,伏尔泰对于中国文化的理解,自身存在着太多的偏差.具体地说,伏尔泰与一般的西方人一样,缺乏对于中国文化本质的洞悉.
伏尔泰是如何理解中国文化的,或者说,他是如何误读中国文化的,在看了本书之后,相信读者会有一点了解.
伏尔泰穷尽一生精力孜孜追求的理想,就是将法国变成一个具有宗教宽容精神的国度,而在他看来,中国就是这样的理想国的最优秀的范例.这是我们理解伏尔泰为什么推崇中国文化的关键.读者自然能够明白伏尔泰对于中国文化的本质是否有了真正的理解.如果仅仅就对待宗教本身的态度而言,我们可以说,伏尔泰对中国文化的描述,应该说还是中肯的.但是,如果我们将宗教视为一般而言的公共话语权力——在西方传统文化中,这种权力往往就是以宗教的形式存在——的话,我们对于中国文化,恐怕就会有完全不同的理解了.尤其是与伏尔泰生活的时代对应着的中国前清时期,文字狱曾经给中国的士人带来巨大的恐惧。
尽管如此,伏尔泰对于中国文化的那种善意,仍然让我们感动.我们应该有这位伟大的启蒙思想家那样的胸怀,以一种善意的宽容精神,来对待世界上所有的文化,包括我们自己的传统文化,虽然,这并不意味着我们要对传统采取那种抱残守缺的态度.

Answer 4

伏尔泰对中国古代君主专制政体持善意和宽容的态度.