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诗歌的审美特征有哪些
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2018-01-29
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诗歌是一种历史悠久的文学体裁,是以意象为诗情表达的基本结构单位,借助丰富的想像和新奇的比喻,以具有强烈节奏感和音乐性的语言,高度概括地表现诗作者对宇宙、人生的深刻理解和对生活的由衷咏叹的文学体裁。它是深缅的思想和饱满的感情,在创造性想象的过程中交融在一起而显现出来的一咱精练而富于感染力的艺术。
小说、寓言和童话主要通过人物或动物和故事情节来再现生活的;散文主要是借助一定的人物、事件和场景来再现生活;戏剧主要是通过人物的矛盾冲突、语言和旁白来再现生活的。而诗歌则是主要通过抒情的方式反映生活的。因此可以说,抒情性是诗歌的语言艺术。有人把抒情性称为诗歌的灵魂。
诗歌的抒情性,是指诗歌不但用抒情的方式反映生活、表达作者的思想感情,而且是通过抒情的方式来打动和教育读者。郭沫若说过一句话:“诗的本职专在抒情。”抒情性构成了诗歌的艺术生命,离开抒情性谈诗歌是没意义的,因为抛开抒情谈诗歌,诗歌也就失去了它的基本价值。我国最早的一部诗集《诗经》,反映了三千年前人民的生活,反映了人们的喜怒哀乐的情感。
有人说,诗歌是用来抒情的。我们不能超越物理意义上的时间和空间,但能超越心理意义上的时间与空间,而这种超越就是要通过诗歌里面的抒情来完成。
小说、寓言和童话主要通过人物或动物和故事情节来再现生活的;散文主要是借助一定的人物、事件和场景来再现生活;戏剧主要是通过人物的矛盾冲突、语言和旁白来再现生活的。而诗歌则是主要通过抒情的方式反映生活的。因此可以说,抒情性是诗歌的语言艺术。有人把抒情性称为诗歌的灵魂。
诗歌的抒情性,是指诗歌不但用抒情的方式反映生活、表达作者的思想感情,而且是通过抒情的方式来打动和教育读者。郭沫若说过一句话:“诗的本职专在抒情。”抒情性构成了诗歌的艺术生命,离开抒情性谈诗歌是没意义的,因为抛开抒情谈诗歌,诗歌也就失去了它的基本价值。我国最早的一部诗集《诗经》,反映了三千年前人民的生活,反映了人们的喜怒哀乐的情感。
有人说,诗歌是用来抒情的。我们不能超越物理意义上的时间和空间,但能超越心理意义上的时间与空间,而这种超越就是要通过诗歌里面的抒情来完成。
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美是生命的高级境界,生命进化到一定程度会追求美,美通天地大化,美,妙不可言。诗与诗有对比,美是总要领,读时美多的诗是好诗。
神是美,美无处不在,神无处不在,神的语言是美的符号,神用美的符号让人活得更美。诗是最美的文字符号,诗的神性是多的,写诗首要是写得美,陶醉于美的人易写出好的诗。
诗让人读出美,该多好!美并不是全要外形上的美,桂英的诗《父亲》里的父亲外表并不怎么美:父亲/当你推开沉重的/木门/仿佛我们生来就认识/而你一直在老去。桂英甚至有些嫌老了的父亲外表不够美,是啊,谁不喜欢自己的父亲外表上足够美呢?父亲越美自己越有脸面。
岁月不饶人,人老自有老人的美,《父亲》从怨老而不美到写老人的美,老父亲本来就美,老父亲美的地方可多了:你教我学会删减/学会卷紧那些/松散的布料/让它们有秩序地/蜷缩在狭小的空间里/父亲的言行比他的外表美多了。
桂英的父亲外表也可以美的,只是合境影响他单一的追求外表美,人合境而生也是美,甚至比单一的不合境宜的外表美更美,诗人就这么认为的,她用父亲的言行证明自己的父亲是美的父亲。
诗人对父亲的评价有反复,有美有不美,她还是认为自己的父亲不够美:月光穿过栅栏/照在雪地上/像银叉子/对面的窗户/是睡梦中的眼睛/父亲/来自异地的消息/使我愧疚/使我开始低声哭泣。这时的不够美的父亲在描述后已是比较美的了,只是诗人有多的好美心才产生较高层次的不满。
桂英的父亲是美的父亲,桂英的父亲是一首读来顺心的诗,有些不尽人意是少之又少的,是父亲的人活得象首诗,活得象个人的诗才有桂英这首《父亲》的好诗,人面对无趣物是写不出象样些诗来的,这些物的信息差优质的关系,语言表达它们难以优品。
老去的父亲依旧是好父亲,可诗人还是要用大美之物对比自己的父亲,甚至恨父亲去死:父亲/你像一只倾斜的杯子/倒下/并完整地占用了一只木箱子/看着这糟糕的葬礼/和那些浪费掉的月色/我该怎样挽留/才会使我们变得/不再陌生。诗一步的要求着父亲,从要求父亲外表美,到要求父女关系好,诗从反复向美要求努力中变得意境佳美。
父亲
作者:桂英
父亲,当你推开沉重的
木门,仿佛我们生来就认识
而你一直在老去
你教我学会删减,学会卷紧那些
松散的布料,让它们有秩序地
蜷缩在狭小的空间里
月光穿过栅栏,照在雪地上
像银叉子。对面的窗户
是睡梦中的眼睛,父亲
来自异地的消息
使我愧疚,使我开始低声哭泣
父亲,你像一只倾斜的杯子
倒下,并完整地占用了一只木箱子
看着这糟糕的葬礼
和那些浪费掉的月色
我该怎样挽留,才会使我们变得
不再陌生
神是美,美无处不在,神无处不在,神的语言是美的符号,神用美的符号让人活得更美。诗是最美的文字符号,诗的神性是多的,写诗首要是写得美,陶醉于美的人易写出好的诗。
诗让人读出美,该多好!美并不是全要外形上的美,桂英的诗《父亲》里的父亲外表并不怎么美:父亲/当你推开沉重的/木门/仿佛我们生来就认识/而你一直在老去。桂英甚至有些嫌老了的父亲外表不够美,是啊,谁不喜欢自己的父亲外表上足够美呢?父亲越美自己越有脸面。
岁月不饶人,人老自有老人的美,《父亲》从怨老而不美到写老人的美,老父亲本来就美,老父亲美的地方可多了:你教我学会删减/学会卷紧那些/松散的布料/让它们有秩序地/蜷缩在狭小的空间里/父亲的言行比他的外表美多了。
桂英的父亲外表也可以美的,只是合境影响他单一的追求外表美,人合境而生也是美,甚至比单一的不合境宜的外表美更美,诗人就这么认为的,她用父亲的言行证明自己的父亲是美的父亲。
诗人对父亲的评价有反复,有美有不美,她还是认为自己的父亲不够美:月光穿过栅栏/照在雪地上/像银叉子/对面的窗户/是睡梦中的眼睛/父亲/来自异地的消息/使我愧疚/使我开始低声哭泣。这时的不够美的父亲在描述后已是比较美的了,只是诗人有多的好美心才产生较高层次的不满。
桂英的父亲是美的父亲,桂英的父亲是一首读来顺心的诗,有些不尽人意是少之又少的,是父亲的人活得象首诗,活得象个人的诗才有桂英这首《父亲》的好诗,人面对无趣物是写不出象样些诗来的,这些物的信息差优质的关系,语言表达它们难以优品。
老去的父亲依旧是好父亲,可诗人还是要用大美之物对比自己的父亲,甚至恨父亲去死:父亲/你像一只倾斜的杯子/倒下/并完整地占用了一只木箱子/看着这糟糕的葬礼/和那些浪费掉的月色/我该怎样挽留/才会使我们变得/不再陌生。诗一步的要求着父亲,从要求父亲外表美,到要求父女关系好,诗从反复向美要求努力中变得意境佳美。
父亲
作者:桂英
父亲,当你推开沉重的
木门,仿佛我们生来就认识
而你一直在老去
你教我学会删减,学会卷紧那些
松散的布料,让它们有秩序地
蜷缩在狭小的空间里
月光穿过栅栏,照在雪地上
像银叉子。对面的窗户
是睡梦中的眼睛,父亲
来自异地的消息
使我愧疚,使我开始低声哭泣
父亲,你像一只倾斜的杯子
倒下,并完整地占用了一只木箱子
看着这糟糕的葬礼
和那些浪费掉的月色
我该怎样挽留,才会使我们变得
不再陌生
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