道教经典简介

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简介

道教经典是道教教义的文字记录,也是道教历史的记录,它本身有一个起源、形成和发展的历程。在这一历程中,它演变出独特的分类法,诸多道书经目,形成《道藏》。在这一历程中,它的社会影响在扩大,甚至有的道经传到海外,促进了中外文化的交流。道经除了它的版本价值,还有中国社会史、哲学史等史料学的价值,更可贵的,道经中保存了大量的中国古代科学技术的资料,为研究中国科学技术史所必不可少。另外,从中还能发现许多中国古代文学艺术的珍贵材料。道经是中国传统文化的「博物馆」之一,包罗万象,不仅为我们领略道教,也为我们领略中国文化提供了一块宝地。

 

三洞真经

主条目:《中华道藏》三洞真经类列表

三洞真经是指洞真部、洞玄部和洞神部的道经。南朝道士陆修静在《三洞经书目录》中首创把道经分为洞真部、洞玄部和洞神部。按历代道书的解释,「洞」的意思是「通」,其中洞真部以《上清经》为首,其特点是「灵秘不杂」,故号称「洞真」;洞玄部以《灵宝经》为首,其特点是「生天立地,功用不滞」,故号称「洞玄」;洞神部经典以《三皇文》为首,其特点是「召制鬼神,其功不测」,故号称「洞神」。

《中华道藏》第一部类《三洞真经》把相关经典细分为洞真上清部、洞玄灵宝部、洞神三皇经、三洞经教等子类

 

四辅真经

主条目:《中华道藏》四辅真经类列表

四辅真经是指太清部、太平部、太玄部和正一部的道经。由于「三洞」分类未能囊括所有道书,所以后人在这基础上引申出「四辅」分类作为补充。太清部补充洞神部,主要讲述丹道;太平部补充洞玄部,以《太平经》为主;太玄经补充洞真部,以《道德真经》为主;正一部补充各部,以经箓为主。

《中华道藏》第二部类《四辅真经》把相关经典划分为太平部诸经、太玄部经诀、正一部经箓、道德眞经、四子眞经、黄帝阴符经、道教易学、太清金丹经、太清摄养经等子类。

 

道教论集

主条目:《中华道藏》道教论集类列表

历代高道著作甚多,《中华道藏》把《尹文子》、《淮南子》、《抱朴子》、《无能子》等诸子论集,《坐忘论》、《玄纲论》等道学论著,全真祖师王重阳与弟子的文集,以及《无上秘要》、《三洞珠囊》、《云笈七签》等道教类书,归类为第三部类《道教论集》。

 

道法众术

主条目:《中华道藏》道教科仪类列表

《中华道藏》把洞渊派、北帝派、天心派、玄帝真武派、真元派、清微神霄派、孝道净明派、徐仙派等道法经典,以及《上清灵宝大法》、《道法会元》、《灵宝领教济度金书》、《法海遗珠》等道法总集,归类为第四部类《道法众术》。

 

道教科仪

主条目:《中华道藏》道法众术类列表

《中华道藏》把科戒威仪、灵宝诸斋仪、灯仪法忏章表等与道教仪式相关的经典,归类为第五部类《道法众术》。

 

道史仙传

主条目:《中华道藏》仙传道史类列表

《中华道藏》把《列仙传》、《神仙传》、《犹龙传》、《历世真仙体道通鉴》等神仙高道传,以及《十洲记》、《洞天福地岳渎名山记》、《岱史》等仙境名山志归类为第六部类《道史仙传》。

  《正统道藏》及《万历续道藏》 《道藏精华》(1956年至1979年) 《庄林续道藏》(1975年) 《藏外道书》(1992年) 《中华续道藏》(1999年) 《敦煌道藏》(1999年) 《道书集成》(1999年) 《中国道观志丛刊》(2000年)及《中国道观志丛刊续编》(2004年) 《中华道藏》(2004年) 《中国宗教历史文献集成》之《三洞拾遗》(2005年) 《中国地方志佛道教文献汇纂》(2013年)  

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