道教经典简介
简介
道教经典是道教教义的文字记录，也是道教历史的记录，它本身有一个起源、形成和发展的历程。在这一历程中，它演变出独特的分类法，诸多道书经目，形成《道藏》。在这一历程中，它的社会影响在扩大，甚至有的道经传到海外，促进了中外文化的交流。道经除了它的版本价值，还有中国社会史、哲学史等史料学的价值，更可贵的，道经中保存了大量的中国古代科学技术的资料，为研究中国科学技术史所必不可少。另外，从中还能发现许多中国古代文学艺术的珍贵材料。道经是中国传统文化的「博物馆」之一，包罗万象，不仅为我们领略道教，也为我们领略中国文化提供了一块宝地。
三洞真经
主条目：《中华道藏》三洞真经类列表三洞真经是指洞真部、洞玄部和洞神部的道经。南朝道士陆修静在《三洞经书目录》中首创把道经分为洞真部、洞玄部和洞神部。按历代道书的解释，「洞」的意思是「通」，其中洞真部以《上清经》为首，其特点是「灵秘不杂」，故号称「洞真」；洞玄部以《灵宝经》为首，其特点是「生天立地，功用不滞」，故号称「洞玄」；洞神部经典以《三皇文》为首，其特点是「召制鬼神，其功不测」，故号称「洞神」。
《中华道藏》第一部类《三洞真经》把相关经典细分为洞真上清部、洞玄灵宝部、洞神三皇经、三洞经教等子类
四辅真经
主条目：《中华道藏》四辅真经类列表四辅真经是指太清部、太平部、太玄部和正一部的道经。由于「三洞」分类未能囊括所有道书，所以后人在这基础上引申出「四辅」分类作为补充。太清部补充洞神部，主要讲述丹道；太平部补充洞玄部，以《太平经》为主；太玄经补充洞真部，以《道德真经》为主；正一部补充各部，以经箓为主。
《中华道藏》第二部类《四辅真经》把相关经典划分为太平部诸经、太玄部经诀、正一部经箓、道德眞经、四子眞经、黄帝阴符经、道教易学、太清金丹经、太清摄养经等子类。
道教论集
主条目：《中华道藏》道教论集类列表历代高道著作甚多，《中华道藏》把《尹文子》、《淮南子》、《抱朴子》、《无能子》等诸子论集，《坐忘论》、《玄纲论》等道学论著，全真祖师王重阳与弟子的文集，以及《无上秘要》、《三洞珠囊》、《云笈七签》等道教类书，归类为第三部类《道教论集》。
道法众术
主条目：《中华道藏》道教科仪类列表《中华道藏》把洞渊派、北帝派、天心派、玄帝真武派、真元派、清微神霄派、孝道净明派、徐仙派等道法经典，以及《上清灵宝大法》、《道法会元》、《灵宝领教济度金书》、《法海遗珠》等道法总集，归类为第四部类《道法众术》。
道教科仪
主条目：《中华道藏》道法众术类列表《中华道藏》把科戒威仪、灵宝诸斋仪、灯仪法忏章表等与道教仪式相关的经典，归类为第五部类《道法众术》。
道史仙传
主条目：《中华道藏》仙传道史类列表《中华道藏》把《列仙传》、《神仙传》、《犹龙传》、《历世真仙体道通鉴》等神仙高道传，以及《十洲记》、《洞天福地岳渎名山记》、《岱史》等仙境名山志归类为第六部类《道史仙传》。
《正统道藏》及《万历续道藏》 《道藏精华》（1956年至1979年） 《庄林续道藏》（1975年） 《藏外道书》（1992年） 《中华续道藏》（1999年） 《敦煌道藏》（1999年） 《道书集成》（1999年） 《中国道观志丛刊》（2000年）及《中国道观志丛刊续编》（2004年） 《中华道藏》（2004年） 《中国宗教历史文献集成》之《三洞拾遗》（2005年） 《中国地方志佛道教文献汇纂》（2013年）
